染織工藝
六朝的染織工藝，繼漢代之後，仍以絲織為主，織機和工藝都有改進。毛紡也有普遍發展，植物纖維以麻織較為盛行。印染發達品種多樣，刺繡技藝提高，繡像隨之產生。同時織繡專家出現。
絲織
染織工藝中以絲織領先，尤以蜀錦居首。三國時諸葛治蜀，獎勵耕織發展蠶桑，以備軍需。“今民貧國虛，決敵之資唯仰錦耳。”並種實驗田，“孔明家產，桑樹八百株”以蜀、益二郡為主要基地。魏帝曹丕讚歎不已，“前後每得蜀錦，殊木相似。”吳派張溫使蜀，贈錦“五端”(250尺)，遣使和吳資“重錦千端。”景耀六年拔給薑維錦、綺、彩絹各20萬匹以充軍費，可見產量之大。
藝傳滇、黔、桂諸兄弟民族，諸葛率兵至大、小銅仁，派人帶絲綢深入苗鄉醫痘(《絲繡筆記》)。並親為畫圖傳技(《華陽國誌》)。古州苗民織成五彩絨錦稱“武侯錦”。錦屏的侗族婦女織的侗錦稱“諸葛錦”，為記其功。“蜀地錦花來曆久，開遍西南有巧手”，影響深遠。
曹魏紡織工藝家馬鈞革新提花織機。“舊綾機五十綜者五十，六十綜者六十，先生患其喪功費日，乃皆易十二”。結構簡化使效率倍增。提花圖案對稱而不死板，花紋變化而不紊亂。“其奇文異變，因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。”魏提花綢與蜀錦可以並美。景初元年，日本使者來訪得贈大批紋錦。景初二年(238)，日本女王卑彌乎專使來，帶回去大批“絳地交龍錦”等，提花及印染技術隨之傳人日本。
兩晉絲織仍以蜀錦著名，城郊村鎮，“技巧之家遍布”，“百室籬房，機杼相和，貝錦斐成，濯色江波”同時內地還有“常山細縑”等“晉慧帝宮中儲錦帛四百萬匹。”(《四府元龜》)，可知聚斂之多，十六國中的前秦符堅時(357～393)，秦川刺史竇滔之妻蘇蕙，是著名染織工藝家，雙手織出回文詩句，稱“回文錦”，造詣卓越、史傳佳話。
南北朝絲織，江南普遍有所發展，劉宋設少府，下有平準令，後改染署，進行專門管理。南齊除蜀錦外、荊州、揚州也是主要產區。永明六年曾於蘇、皖、鄂等八州大量收購。北方拓跋設少府後改太府，有司染署，下屬京坊、河東(永濟)、信都(冀縣)三局。中尚方領經州、雍州絲局、定州綢綾局，有相當規模的生產。
六朝絲織品種、紋樣、色彩豐富可觀，十六國中的後趙在鄴城設有織錦署，“錦有大登高、小登高、大光明、小光明、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龍、小交龍、蒲桃紋錦、斑紋錦、鳳凰朱雀錦、韜紋錦、核桃紋錦。”以及青、白、黃、綠、紫、蜀綈，“工巧數百，不可盡名。”(陸擁《鄴中記》)
實物發現有東晉什平八年(364)、北魏和平元年(460)、西魏大統七年(541)的錦、綺、縑、絹及印花彩絹等(新疆吐魯番民豐出土)，還有綾、絹(江蘇銅山、常熟出土)。錦、綺圖案織作精細，主要的有兩種類型，一是純幾何紋，一是以規則的波狀幾何紋骨架，形成幾何分隔線，配置動、植物紋，從而構成樣式化，後期紋樣吸收了外來因素，多為平紋經線彩錦，兼有緯線起花，出現了中亞、西亞紋樣。有“菱紋錦”、“龍紋錦”、“瑞獸錦”、“獅紋錦”、“忍冬菱紋錦”、“忍冬帶聯珠紋錦”、“雙獸對鳥紋錦”、“鳥獸樹紋錦”、“樹紋錦”、“化生錦”(新疆出土)。色彩有大紅、粉紅、絳紅、黃、淡黃、淺栗、紫寶藍、翠藍、淡藍、葉綠、白等多種，如“忍冬菱紋錦”，以絳色圓點構成菱形格，菱內置肥大的絳色十字花，花內有細致的朱色忍冬，既帶花芯又自成小花，構成“花中有花，”色彩簡潔明快而不單調。“騎士對獸紋錦”(新疆吐魯番出土)。“天王化生錦”，高昌重光元年(620)前的織錦，有獅、象和佛教藝術中化生、蓮花等中亞習見的紋樣。“方格獸紋錦”(阿斯塔那出土)，高昌延壽八年(631)前的織錦，黃、綠、白、藍、紅五色絲織，在黃、綠等彩條上，織有藍色犀牛，紅線白獅，藍線白象等紋樣。錦薄色多，提花準確組織細密，為時代特色。
綺多為單色斜紋經線顯花，紋樣繁縟，質地細薄透明，織造技藝進步。有“鳥獸紋綺”，是晉代絲織。另有“龜背紋綺”、“對鳥紋綺”、“對獸紋綺”、“雙人對舞紋綺”、“蓮花紋綺”、“套環貴字紋綺”、“套環對鳥紋綺”(新疆出土)、“雙人對舞紋綺”紋樣是圈外環鳥群，四個橢圓形交界空隙處有雙人對舞圖案。“蓮花紋綺”是在2個橢圓弧線結合處，飾8瓣蓮花一朵，新穎別致。
毛紡織品
在民族大融合的交流中普遍發展。晉懷帝永嘉四年(310)，京師洛陽“饑匱”，涼州刺史張軌捐送毛織物達三萬匹(《晉書·張軌傳》)。織品有呢布，組織細密呈色均勻；廚，薄細柔軟；褐，斜紋，或方格，如粗毛呢。同時，毛毯廣為應用，曹魏時已發給士兵。編織技術提高。南北朝時，西北民族編織毛毯，用“之”字形打結，底經底緯斜紋組織。便於采用簡易機械代替某些手工操作，從而提高產量。“毛毯”(新疆若羌米蘭出土)，在北朝，帳氈等更廣為應用。
植物纖維織品
葛限於山區而漸少。芋局於江南，“夏布”織造精細。大麻種植普遍。北方盛行。魏晉“皆以麻布克稅”，織造技術發展。“麻皮潔白柔和可績細布。”棉織品，仍由邊疆運入，晉有“潼花布”、“黃潤布”、潼花布，“出永昌”。
印染
隨著紡織的發展，印染工藝很有進步，晉朝蠟纈可染出十種彩色，東晉絞纈已有小簇花樣、蝴蝶纈、蠟梅纈、鹿胎纈等多種。紫地白花斑為當時流行色。
1絲織染品
絲織染品有“紅色白點絞纈絹”、“絳色白點絞纈絹”(新疆阿斯塔那出土)，是西涼(400～420)織染品，“藍色蠟纈絹”藍地白點連珠構成菱形方格和梅花紋樣，均為現存最早實物。“夾纈印花絹”(於田出土)，北魏染品，大紅地、白色六角形小花，清晰齊整，“藍色冰裂紋絞纈絹”(民豐出土)，天藍地白色冰裂紋，形成自然的網狀紋樣，靈活有韻味。“綠地鳥獸紋彩綢”(敦煌莫高窟發現)，綠地白紋，弧線劃分加平行直線為骨架，其間有鳥獸為主紋，精美而素雅。“彩畫絹”(民豐出土)，直接手繪，承傳統發展。
2毛織染品
西北地區已開始蠟防印染毛織物。有“胭脂紅地纏枝花毛織品”，纏枝花為主體紋樣，構成兩種連續、婉轉伸延都顯示出柔嫩姿態，花葉經過變形換色而不失自然氣息，大塊胭脂紅為基調，黑色寬線條襯托出白色、綠色的花葉，整個畫麵和諧明麗。還有“紫色呢布”、“駝色黑方格紋褐”、“藍色蠟纈廚”(新疆於田出土)；“藍色印花斜紋褐”(新疆和田出土)。
3棉織染品
棉織染品有“藍印花布”(於田出土)。絲、毛、棉織物上都有染色印花，已廣為流行。
刺繡
刺繡工藝有顯著提高。三國時，已有著名織繡工藝家，“針絕”藝人，東吳有“吳王趙夫人，丞相趙達之妹，善書畫、巧妙無雙能於指間以彩絲織龍鳳錦，宮中號為機絕”，“又於方帛之上，繡作五嶽列國地形，時人號為針絕。又以膠續發絲作輕幔，號為絲絕。”這三絕都屬工藝美術的絕技。
刺繡用於佛教藝術，“繡像”技藝高超。北魏有《一佛二菩薩說法圖》(敦煌莫高窟發現)“發願文”繡有“太和十一年”(487)，“廣陽王”等字樣。繡地是在黃絹上，絹中夾層麻布，用紅、黃、綠、紫、藍等色線，繡出佛像和男女供養人，女子高冠繡服，對襟長衫上滿飾桃形“忍冬紋”，邊飾“卷草紋”、“發願文”及空餘襯地全用細密的“鎖繡針法”，進行“滿地繡”。橫幅花邊紋飾為“空地繡”，繡出圓圈紋和龜背紋套疊圖案，圈中為四片“忍冬紋”，又與“龜背紋”重疊，圈用藍、白、黃等色，“忍冬”用黃、藍、綠等色，“龜背”用紫白等色。構成富於變化的幾何圖案，線條流利，針勢走向隨各種線條的運轉方向變化。使用兩色或三色退暈配色法，以增強形象質感效果，是六朝時代的刺繡珍品。另有“繡片”(新疆出土)，辮繡間盤繡。
總之，六朝時代的織、染、績、繡，在漢代基礎上，於民族融合的情況下，有新的發展。從紋樣內容到形式色彩，以及工藝技巧，都有自己的時代特色和新的風格。