張可久是一代曲風轉換的關鍵人物，享譽當世，成為後期散曲創作的典範。可久號小山，慶元人（今浙江寧波），曾以路吏轉首領官，仕途上不很得誌，時官時隱。足跡遍及江南。一生專寫散曲，頗多抑鬱感奮之作。〔醉太平〕《感懷》道：
“水晶環入麵糊盆，才沾粘便滾。文章糊成了盛錢囤，門庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩，葫蘆提倒穩。”，揭示當時黑白顛倒、賢愚不分的現實。其山林隱逸之作最多，在以“歸興”、“旅思”、“道中”命名的作品中，常常表現出悲涼的情緒和對安定的田園生活的渴望。如〔醉東風〕《秋夜旅思》、〔落梅風〕《碧玉峰書堂》等都鮮明地體現了這一特色。張可久的散曲，講究格律音韻，著力於煉字煉句，對仗工整，字句優美，熔鑄詩詞名句，追求含蓄蘊藉，典雅工麗，但有時過於注重形式美。明朱權在《太和正音譜》中譽之為“詞林宗匠”。
喬吉與張可久齊名，人稱“曲中李杜”。其詞或寫客居異鄉、窮愁潦倒的生活經曆；或感憤世事、不滿現實，而詠歌山水，寄情聲色詩酒。曲風以婉麗見長，奇巧俊麗，不避俗言俚語，雅俗兼備。
元代後期，曲學評論與音律研究的著作也應運而生。貫雲石《陽春白雪序》是最早出現的散曲評論文章。周德清的《中原音韻》對曲韻、曲律的研究也具開創性。此外還出現了一些散曲選集，其中楊朝英的《陽春白雪》和《朝野新聲太平樂府》最為有名。元代以後，散曲的成就，不足以代表一代之文學，故曲以元稱。
元好問（1190—1257）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人。祖係出北魏鮮卑拓跋氏。幼學於陵川碩儒郝天挺門下，學貫經史百家。金宣宗興定五年（1221）登進士第，後中博學鴻詞科，除國史院編修官，旋為鎮平、內鄉、南陽三縣令，內調為尚書省掾。蒙古圍攻汴京時，任左司都事，入翰林，知製誥。金亡後輾轉於魯豫之地，後歸鄉致力於搜集金史資料，編寫了《中州集》、《壬辰雜編》。元好問是金元之際成就最高的文學家，著有《遺山先生全集》、《遺山樂府》。散曲較少，今存小令九首、殘套一篇。作品文雅，表現了早期散曲的風格。
人月圓卜居外家東園重岡已隔紅塵斷[1]，村落更年豐。移居要就：窗中遠岫，舍後長鬆[2]。
十年種木，一年種穀[3]，都付兒童。老夫惟有：醒來明月，醉後清風[4]。
玄都觀裏桃千樹[5]，花落水空流。憑君莫問：清涇濁渭[6]，去馬來牛[7]。
謝公扶病[8]，羊曇揮涕[9]，一醉都休。古今幾度：生存華屋，零落山丘[10]。
[注釋][1]紅塵：指煩擾的人世間。
[2]以上三句：暗用陶淵明《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。”
[3]十年兩句：語出《莫子·權修》：“一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木。”
[4]以上三句：化用蘇軾《赤壁賦》：“惟江上之清風與山間之明月……取之無盡，用之不竭。”
[5]玄都觀：唐代長安城一座道觀，內多桃樹。桃千樹：喻指青雲直上、紅極一時的諸多權貴。劉禹錫《戲贈看花諸君子》詩：“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”
[6]涇渭：黃河的兩條支流，涇水清，渭水濁。
[7]馬牛：指晉朝司馬氏的天下落入牛氏手中。《晉書·元帝紀》載，晉宣帝因玄石圖有“牛繼馬後”語，深忌牛氏，毒殺大將牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝。
[8]謝公：東晉謝安。扶病：謂隱居之誌未遂即病重辭世，實為遺憾。事見《晉書·謝安傳》。
唐詩宋詞元曲元曲卷元好問一[9]羊曇：謝安之甥，亦當時知名士子，受安愛重。安逝後悲戚不已。
[10]“生存”二句：本曹植《箜篌引》詩：“生存華屋處，零落歸山丘。”
[題解]金亡以後，作者“隔斷紅塵”，隱居故鄉，過著“窗中遠岫，舍後長鬆”的生活。亡國之痛徹底冷卻了他建功立業、報效國家的熱情。富貴榮華不能長存，無論清濁，不問馬牛，其得誌失意的情懷，吊古懷人的感傷，都可溶進酒杯，消釋在醉鄉。一切榮耀享受都不免要同主人一樣同歸於荒墳野壟。人生無常，恍如一夢。作者既不能理解興亡變遷的真諦，就墜入宿命的怪圈裏，用人生虛無的觀點麻醉自己痛苦的靈魂，而這也是封建士大夫常有的感傷。曲文用典妥帖，把曆史上諸多人物的生事情誌乃至其詩歌裏的意緒信手拈來，巧妙地編排組合，融入自己的悲傷，然後添加幾滴稀釋淡化的哲學溶劑，使原本濃厚的曆史悲哀化作一聲聲寬懷消憂的歎息，使讀者在較為輕鬆的情境裏領會了作者無法排遣的亡國之痛。這就是這首小令高妙的抒情方法，姑且叫以淡寫濃吧。
喜春來[1]春宴梅殘玉靨香猶在[2]，柳破金梢眼未開[3]。東風和氣滿樓台[4]。桃杏拆[5]，宜唱《喜春來》。
[注釋][1]喜春來：中呂，宮調名，多用來表現歡躍的感情；喜春來，曲牌，也叫陽春曲。
[2]“梅殘”句：梅花開始凋謝了，清香還沒有消失。靨：臉上的酒窩。玉靨，形容白色的梅花瓣像酒窩一般。
[3]“柳破”句：柳葉剛吐芽，還沒舒展開，像睡眼未睜一樣。破：吐出。金梢：金黃色的柳條。
[4]東風和氣：指春風和煦，沒有涼意。
[5]桃杏拆：桃、杏枝頭花苞綻開。拆，裂開。
[題解]《春宴》原四首，皆寫春天景致，此為其一。作者以曉暢的文筆，鋪寫了樓台歡宴之際，所見所感的早春景色，抒發了歡快喜悅的心情。
全曲寫的是香猶在的殘梅，未開眼的柳梢，和煦的東風，剛裂苞的桃杏，渲染出一派生機盎然的新春景象。作者“眼處心生”（元好問《論詩三十首》之十一），目接神會，信手拈來。作品顯得一氣貫注，渾然成趣。全曲不僅表現了早春的時令特點，也表現出了作者熱愛自然，熱愛生活的美好情懷。
驟雨打新荷[1]綠葉陰濃，遍池塘水閣，偏趁涼多。海榴[2]初綻[3]，妖豔噴香羅[4]。
唐詩宋詞元曲元曲卷元好問二老燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂糝[5]，打遍新荷。
人生有幾，念良辰美景，一夢初過，窮通前定[6]，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽[7]淺酌低歌。且酩酊[8]，任他兩輪日月，來往如梭。
[注釋][1]驟雨打新荷：雙調，宮調名；驟雨打新荷，曲調名，即曲牌。散曲是配樂歌唱的，因此，每首歌曲都有宮調、曲牌，類似於現代的樂調、樂譜。
我國古代以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為主均可構成一種調式，以宮為主的調式稱為“宮”，以其他各聲為主的則稱為“調”，統稱為“宮調”。
以七聲配十二律，理論上可得十二宮、七十二調，合稱八十四宮調。但實際上使用的宮調並沒有這樣多。據元周德清《中原音韻》記載，元曲宮調主要有十二種，常用的有：仙呂宮、中呂宮、南呂宮、黃鍾宮、正宮、大石調、雙調、越調、商調九種。
不同宮調表達不同的聲情，或雄壯激昂，或陰柔憂傷，各有特色。不同曲牌有不同的曲調、唱法、字數、句法、平仄、用韻等，填曲、演唱都要以此為據。曲牌大都來自民間，或由詞牌轉變而來，也有因作家創作的名篇而成的，如本首曲子，原曲牌本為“小聖樂”，因曲中“驟雨過，珍珠亂糝，打遍新荷”幾句膾炙人口，所以人們又把它的曲牌稱為“驟雨打新荷”而流傳下來。
[2]海榴：即石榴。因自海外移植，所以又稱海榴。
[3]初綻：石榴新開的樣子。
[4]妖豔噴香羅：形容石榴開放非常豔麗。
[5]珍珠亂糝：珍珠，這裏指雨滴；糝，原意為米粒，這裏意為“撒”。
[6]窮通前定：窮通，窮困或通達；窮通前定，指人的命運好壞由前世注定，是一種宿命論的思想。
[7]芳樽：芳，芳香；樽，酒杯。
[8]酩酊：酒醉的樣子。
[題解]此曲為元遺山晚年所作。上片以綠樹濃蔭、池塘水閣、榴花高柳、燕語鳴蟬以及珠雨新荷等，構成清新爽適、明媚幽雅、歡快活潑的意境，將兵荒馬亂、刀光劍影、餓殍腥血的戰爭記憶一洗無餘。下片即景抒情，表述了不辜負良辰美景的生活態度：賓朋暢飲，即興歡歌，萬事由命，興亡委天，無須為國事國運徒耗心力、苦苦張羅。表麵上顯得十分達觀，實際上是痛苦靈魂無可療救時的懸崖撒手。
楊果楊果（1197—1269）字正卿，號西庵，祁州蒲陰（今河北安國）人。金正大元年（1224）進士，曆官偃師、陝縣縣令，入元官至參知政事、懷孟路總管。著有《西庵集》。
散曲今存小令11首，套曲五首，多寫情愛與旅愁，感情誠摯熾烈。
唐詩宋詞元曲元曲卷楊果三小桃紅采蓮人和采蓮歌[1]，柳外蘭舟過。不管鴛鴦夢驚破，夜如何？有人獨上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲[2]，司馬淚痕多[3]。
[注釋][1]采蓮歌：這裏泛指江南婦女采蓮時所唱的歌曲。
[2]南朝舊曲：指南朝陳後主所製的《玉樹後庭花》等曲。因陳後主荒淫無度而亡國，所以，曆來認為《玉樹後庭花》等曲為亡國之音。唐代詩人杜牧《泊秦淮》詩中有“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的名句。
[3]司馬淚痕多：唐代著名詩人白居易在元和年間被貶為江州司馬，一次在潯陽江頭送客，聽一歌女演奏琵琶，為歌女的痛苦經曆而深受感動，因而作長詩《琵琶行》，其中有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的名句，結尾又說：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”本首曲中的“司馬淚痕多”便是“江州司馬青衫濕”句意的濃縮。但白居易原句抒發的是“淪落天涯”的感慨，而本曲把“司馬淚痕多”與“南朝舊曲”連在一起，則是抒發的故國之思了，表達了由金入元的曲作者深沉的興亡之感。
[題解]這支小令一開篇就推出的采蓮人自然不止一個。他們你唱我和、歡笑嘻鬧地從江堤上的柳林之外劃船而過，不知驚散了多少人的團圓美夢。對這種喧鬧尤其不滿的，卻是獨臥江樓的一個傷心人——作者本人。他不願聽那支音調優美、讚頌蓮花的南朝舊曲，因為歌詞裏碧玉女遠嫁南國國王的話觸動了他內心的傷痛：他是金朝遺民，像改嫁新夫的女子一樣失去了可貴的忠貞。而歌詞裏薦君子以“芙蓉裳”的話，不能不使他想起守節不移、“集芙蓉以為裳”的愛國詩人屈原。相形之下，他這個屈仕異朝的人不能不萬分慚愧，難怪他要潸然淚下了。此曲一改《采蓮曲》多寫男女情思的舊習，隱寫作者懷念故國的感情。內蘊深厚，風格婉秀，音韻諧美，以歡樂反襯深憂的寫法尤為別致。
小桃紅[1]滿城煙水月微茫[2]，人倚蘭舟唱[3]，常記相逢若耶[4]上。隔三湘[5]，碧雲望斷空惆悵[6]。美人笑道：蓮花相似，情短藕絲長[7]。
[注釋][1][越調]小桃紅：越調，宮調名；小桃紅，曲牌。散曲中，每一曲牌均隸屬於一定的宮調，如“驟雨打新荷”隸屬於“雙調”，“小桃紅”隸屬於“越調”等。又，小桃紅是越調中常用的曲牌。
[2]煙水：指水麵上泛起的水氣；這一句是寫月夜水鄉的景色。
[3]蘭舟：對船的美稱。
[4]若耶：溪名，在浙江紹興南，相傳西施曾在溪水中浣紗。南朝詩人王籍曾經寫過《入若耶溪》，寫此地美景，其中有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句。
[5]三湘：指湖南省的離湘、蒸湘、瀟湘三水。
唐詩宋詞元曲元曲卷楊果四[6]碧雲：落霞後的晚雲。望斷：望盡。惆悵：失望哀傷。這一句寫思念之情。
[7]本句用並蒂蓮花和藕絲比喻恩愛不離和情意纏綿。
[題解]現存楊果[越調·小桃紅]共有十一支，見於《陽春白雪》八支，無題；見於《太平樂府》三支，題作《采蓮女》，今選其三。
此曲寫男女久別重逢，月下對答的情景。先寫江月微茫時美人倚欄而唱，這幅如畫的圖景驀然勾起了主人公對住事的回憶。“常記”三句，既可看作是主人公的心理活動，也可看作是他向那女子傾訴別情。最後三句，多有人以為是寫心心相印、恩愛不絕之意，以“蓮花相似”為指“並蒂蓮”，此說可再斟酌。按此中有一“笑”字，“美人笑道”，與情意纏綿的氛圍頗相悖逆，哪裏有恩愛男女久別重逢互吐離情時竟笑起來的？
況且若那女子是在傾吐離愁愛意，“情短”二字就談不上了。《元史》本傳說楊果“外若沉默，內懷智用。善諧謔，聞者絕倒”。這支曲正體現了他的性格特點。主人公與女子一朝相逢，轉眼離別，音信皆無，在女子看來，正是他無情無義的表現。所以此時重逢，他又來續情，在女子心中就有幾分怨恨，幾分嘲諷。那“笑”是嘲笑，“蓮花相似”，是說景色依舊，暗喻主人公向她談情（“憐花”）也同當年一樣，隻是她的心境已大大不同了。“情短”指男方，“藕絲長”指自己，把離別後兩人的行為作了鮮明的比較，從而打破了主人公“有情郎”的形象。這支曲前後風格迥異，先揚後抑，收到了顯著的喜劇效果，正是楊果的“諧謔”之作，他另有[仙呂·翠裙腰]一套，與此相似。
這支曲在遣詞用字上繼承了南朝以來采蓮曲的傳統，如“若耶”“三湘”，以“蓮”諧“憐”，以“絲”諧“思”等。
劉秉忠劉秉忠（1216—1274）初名侃，字仲晦，自號藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人。年十七即出仕金朝，任邢台節度使府令史。後離職隱居武安山中為僧，為武安山天寧寺書記，法名子聰，時稱“聰書記”。元世祖忽必烈為親王時，發現其博學多才，使從征大理，攻南宋，“參帷幄之密謀，定社稷之大計”。至元初年，還俗授官，易名秉忠，拜光祿大夫，位太保，參預中書省事，參與元朝建國大事。卒年五十九，贈太傅，封趙國公、常山王，諡文貞。他自幼好學，至老不衰，後期雖身居要職，仍齋居蔬食，吟詠自適。著有《藏春散人集》六卷，《劉秉忠詩文集》三十二卷。《全元散曲》收其小令十二首，大都寫景。《元史》有傳。
幹荷葉[1]幹荷葉，色蒼蒼[2]，老柄風搖蕩[3]。減清香，越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞秋江上[4]。
[注釋][1][南呂]幹荷葉：[南呂]宮調名，亦入[中呂]及[雙調]，多為感歎傷悲情調。幹唐詩宋詞元曲元曲卷劉秉忠五荷葉，劉氏自度曲。（楊慎《詞品》：“此秉忠自度曲。”）原為民間小調，又名[翠盤秋]。
《樂府群珠》收錄此曲時，題“即名漫興”。句式為三三五、三三、七五，共七句七韻。有時起句亦可不韻，本曲押“江陽”韻。
[2]蒼蒼：深暗的顏色，此指幹荷葉的黑綠色。
[3]柄（bǐnɡ丙）：植物的花、葉或果實跟莖或枝連著的部分。
[4]寂寞：此指幹荷葉在秋江上顯得孤寂冷落。
[題解]《幹荷葉》原是以“幹荷葉”起興的民間小曲，而“幹荷葉”在當時又被作為女子色衰失偶的隱語。這首曲，寫荷葉經曆了秋天的嚴霜摧殘後，減去了往日的清香，泛起了黃色，在秋江上寂寞地搖蕩著；正是隱喻女子遭際不幸，紅顏衰老，孤獨寂寞，無人理睬，對不幸的女子表示了深切的同情。曲采用了《詩經》及樂府民歌的比興手法，喻體與本體幻化天成，融為一體，風格散淡，有濃鬱的市井氣，是散曲與民歌結合得十分完美的佳作。
幹荷葉南高峰，北高峰[1]，慘淡煙霞洞[2]。宋高宗[3]，一場空。吳山依舊酒旗風[4]，兩度江南夢[5]。
[注釋][1]南高峰，北高峰：杭州西湖景色之一。南高峰在西湖西南，北高峰在南高峰之北，兩峰合稱“雙峰插雲”。康與之有《長相思》詞：“南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中，春來愁殺儂。”
[2]慘淡煙霞洞：慘淡，暗而無光；煙霞洞，在西湖南高峰下煙霞嶺，洞內幽深，並有“觀音”等石刻。
[3]宋高宗：名趙構，宋徽宗第九個兒子。靖康二年（1127），金人攻下汴京，俘徽宗、欽宗二帝北去。趙構南逃至南京（今河南商丘）稱帝，後遷都揚州。金兵南下，趙構棄長江以北地，定都臨安（今杭州），史稱南宋。宋高宗在位36年，對金屈辱稱臣，不思恢複中原，是曆史上有名的以投降求偏安的皇帝。
[4]吳山依舊酒旗風：吳山，杭州山名，俗稱城隍山，為遊覽勝地；依舊酒旗風，指風光依舊。
[5]兩度江南夢：五代時吳越國與南宋趙構都建都江南。這句是感歎曆史上兩個建都江南的王朝，都像夢一樣的破滅了，隻有江山依舊，風光依舊。
[題解]西湖邊的南北高峰依然聳立，煙霞洞籠罩著慘淡的雲霧，吳山上酒旗迎風飄揚，江山依舊，可在這裏建都的宋高宗最終隻是一場空，南宋王朝也已煙消霧散，同南朝一樣，猶如春夢，徒供後人憑吊。這首懷古小令與上首不同，是離開本題的“依調填辭”。曲通過對南宋都城杭州的歌詠，抒發興亡之感，寫得意蘊深厚，聲色俱到。劉秉忠是個胸懷大略的政治家，他在曲中雖沒有直接點出“一場空”的原因，但從“兩度江南夢”一句中，還是不難玩味出來。
唐詩宋詞元曲元曲卷劉秉忠六杜仁傑杜仁傑生卒年不詳。字仲梁，號止軒，原名之元，字善夫，濟南長清（今山東省長清縣）人。金哀宗正大年間，嚐偕麻革、張澄等隱居內鄉（今河南內鄉）山中，以詩篇唱和，為元好問所欣賞。元至元中，朝廷屢召不起。其子元素仕元，任福建閩海道廉訪使。以子貴，仁傑得贈翰林承旨、資善大夫，卒諡文穆。仁傑性善諧謔，才宏學博，氣銳筆健，業專心精，是元前期散曲作家，著有《善夫先生集》一卷（見《元詩選》三集甲集）。散曲現存套數三套，小令一首（見《金元散曲》）。
耍孩兒莊家不識構欄[1]風調雨順民安樂，都不似俺莊家快活。桑蠶五穀十分收，官司無甚差科[2]。當村許下還心願，來到城中買些紙火。正打街頭過，見吊個花碌碌紙榜[3]，不似那答兒鬧穰穰人多[4]。
[六煞]見一個人手撐著椽做的門[5]，高聲的叫“請請”，道“遲來的滿了無處停坐”。說道“前截兒院本《調風月》[6]，背後幺末敷演劉耍和”[7]。高聲叫：“趕散易得，難得的妝哈[8]。”
[五]要了二百錢放過咱，入得門上個木坡[9]，見層層疊疊團坐[10]。抬頭覷是個鍾樓模樣，往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向台兒上坐，又不是迎神賽社[11]，不住的擂鼓篩鑼[12]。
[四]一個女孩兒轉了幾遭，不多時引出一夥。中間裏一個央人貨[13]，裹著枚皂頭巾，頂門上插一管筆[14]，滿臉石灰更著些黑道兒抹[15]。
知他待是如何過？渾身上下，則穿領花布直裰[16]。
[三]念了會詩共詞，說了會賦與歌，無差錯。唇天口地無高下[17]，巧語花言記許多。臨絕末，道了低頭撮腳[18]，爨罷將幺撥[19]。
[二]一個妝做張太公，他改做小二哥。行行行說向城中過[20]，見個年少的婦女向簾兒下立，那老子用意鋪謀待取做老婆[21]。叫小二哥說合，但要的豆穀米麥[22]，問甚布絹紗羅[23]！
[一]教太公往前那不敢往後那[24]，抬左腳不敢抬右腳，翻來複去由他一個。太公心下實焦躁，把一個皮棒槌則一下打做兩半個[25]。我則道腦袋天靈破，則道興詞告狀，地大笑嗬嗬[26]。
[尾]則被一胞尿，爆得我沒奈何[27]。剛捱剛忍更待看些兒個[28]，枉被這驢頹笑殺我[29]！
唐詩宋詞元曲元曲卷杜仁傑七[注釋][1]莊家：莊稼人。構欄：同勾欄，也作勾肆，宋元時戲劇技藝演出的場所，猶如現時的劇場。
[2]官司：官府。差（chāi）科：差役和租稅。
[3]花碌碌：花花綠綠。紙榜：指戲曲海報。
[4]那答兒：那一邊。
[5]椽（chuán）：房頂上承托屋瓦的長條木料。
[6]院本：金元時的一種戲曲藝術形式。《調風月》：院本戲的一個劇目，內容為男女情事的調笑，故名。
[7]背後：後邊，與上句的“前截兒”相對。幺末：雜劇。劉耍和：人名，是金代教坊的頭領，其故事編入雜劇。
[8]趕散：散場的演出。妝哈：即妝台、裝合，係勾欄裏的演出。
[9]木坡：木階梯看台。
[10]團（1uán）：圓圈形。
[11]迎神賽社：神誕或豐收以後，設祭供神，並以鼓樂儀仗為導引，抬神像周遊街巷的儀式。
[12]篩：敲。
[13]央人貨：即殃人貨，害人精。
[14]一管筆：副淨頭頂的裝飾，似指朝天直豎的小辮兒。
[15]石灰、黑道兒：指黑白相間的臉譜。
[16]直裰（duō）：長袍。
[17]無高下：沒定準，信口胡謅。
[18]撮腳：收腳。
[19]爨（cuàn）：金院本、宋雜劇演出時，正式節目開始前先搬演的一段小節目，也叫豔段。“爨罷”即加演的小節目結束。幺撥：雜劇演出。
[20]行行行說：邊走邊說。
[21]鋪謀：定計策。取：娶。
[22]但要的：隻要是對方索要的（財禮）。
[23]問甚：更別論。此二句謂要什麼答應什麼。
[24]那：挪。
[25]皮棒槌：舞台道具，以軟皮包裹棉絮做成。
[26]（chǎn）地：反而。
[27]爆得：憋得難受。
[28]剛捱剛忍：好容易下死勁忍住。
[29]枉被：白白地被（逗引得有了懸念）。驢頹：牡驢生殖器。
[題解]這套曲生動地再現了元雜劇演出的情景，是我們研究元代文學的寶貴資料。這套曲的妙處在於選擇了一個“不識構闌”的莊稼人的角度來寫，一下子把雜劇的特點全寫出來了。莊稼人所感到新奇的、讀者感到好笑的，正是新興的雜劇所代表的敘事文學所不同於傳統的抒情文學的地方。這套曲正是對雜劇的由衷讚美，所以連那個唐詩宋詞元曲元曲卷杜仁傑八莊稼人也要活活“笑殺”了。《太和正音譜》曾謂“杜善夫之詞如鳳池春色”，但就這一首而言，卻質樸已極。當然，作者對農民口語也經過了一番選擇和提煉。這套曲敘事成分多也是區別於其他套曲的一個特點。
王和卿王和卿河北大名人，生卒年不詳，世祖至元中（1279）前後尚在世，與關漢卿過從甚密。為人滑稽佻達，常譏謔漢卿，漢卿極意還答，終不能勝。無雜劇傳世，善為散曲，《輟耕錄》載有他作《醉中天》小令聲名播於燕市的情形，今存小令二十一首、套數三篇（內殘套兩篇）。作品多寫男女情事，次為雜詠，風格俚俗詼諧。
撥不斷[1]大魚勝神鼇[2]，夯風濤[3]。脊梁上輕負著蓬萊島[4]，萬裏夕陽錦背高[5]，番身[6]猶恨東洋小，太公[7]怎釣？
[注釋][1]撥不斷：又名續斷弦，雙調中的曲牌。此曲調格調明快，宜於抒發豪放的感情。
[2]神鼇：傳說中的海上大龜，曾背負仙山，力大無比。
[3]夯風濤：砸平風濤的意思。
[4]蓬萊島：傳說中的海上仙山。
[5]錦背：鮮明美麗的背，這裏指魚背。這一句是說，魚背上托看萬裏夕陽。
[6]番身：即翻身。
[7]太公：即呂尚，本姓薑，字子牙。相傳他在輔佐周文王以前曾隱於渭水北麵，以直鉤垂釣，結果“釣”到周文王，請他去輔佐周室，後取得天下。
[題解]世傳薑子牙渭濱垂釣時方法很特殊：釣鉤離水麵三尺，尚高言曰：“負命者上釣來！”他雖沒有釣得魚，卻得遇周文王，委以重任，建立了功業，釣到了功名利祿。所謂“太公釣魚，願者上鉤”，說的就是這種情形。後人往往用以比喻統治者用利祿權位引誘和籠絡士人。這首小令即以此故事立意，抒寫了胸有韜略、高視一世的知識分子雖然處境逼仄，逆風負重，卻絕不會汲汲於功名，不會為統治者的誘餌所動的高傲情誌，表現了一種固守高尚誌節、蔑視權豪勢要的思想態度。曲文立意超卓，想象豐富，形象鮮明，主旨顯豁。
唐詩宋詞元曲元曲卷王和卿九一半兒[1]題情別來寬褪縷金衣[2]，粉悴煙憔減玉肌[3]。淚點兒隻除衫袖知[4]。盼佳期，一半兒才幹一半兒濕。
[注釋][1]一半兒：曲牌名，屬北調，是仙呂宮常用的一個曲牌。
[2]縷金衣：縷（lǚ呂），線。縷金衣，用金色絲線縫製織成的衣服，喻指所著服裝之華貴高雅。
[3]粉悴煙憔：粉，水粉。煙，同“胭”，即指胭脂。水粉、胭脂均為女子美容物品，在此指代女子的容貌。全句講因思念親人，而麵容憔悴，玉體消瘦。
[4]淚點兒隻除衫袖知：隻有自己的衣衫袖子，才知道究竟拋灑流淌過多少淚水。
喻指偷偷地在暗地裏傷心抹淚，他人不知。
醉中天[1]詠大蝴蝶[2]彈破莊周夢[3]，兩翅架東風，三百座名園，一采一個空[4]。難道風流種[5]，嚇殺尋芳的蜜蜂[6]？輕輕的飛動，把賣花人扇過橋東[7]。
[注釋][1]醉中天：仙呂，宮調名，《中原音韻》說：“仙呂調清新綿邈。”醉中天，曲牌，屬仙呂宮。
[2]詠大蝴蝶：本曲內容標題。據說王和卿常與關漢卿互相唱和，有一次偶然看見一隻大蝴蝶，王和卿便寫了這首曲子。這首曲子的傳播，使王和卿的名聲更大了。
[3]彈破莊周夢：《莊子·齊物論》說莊周曾經夢見自己化成一隻蝴蝶，醒來後產生疑問：不知是莊周在夢裏化為蝴蝶，還是蝴蝶在夢裏化為莊周？這裏隻是形容蝴蝶之大，連莊周的夢都被彈破了，沒有其他深意。彈，一作“掙”。
[4]三百：泛指很多。這句說，不管多少有名的花園，都讓它一采而空了。
[5]風流種：指迷戀女色的人。
[6]尋芳：采蜜。這句問：難道這風流種一樣的大蝴蝶把真正采蜜的蜜蜂都給嚇走了嗎？
[7]這句說大蝴蝶的飛動竟然把賣花的人也扇過了橋去。宋人謝無逸有詠蝶詩：
“江天春暖晚風細，相逐賣花人過橋。”本曲作者化用了這兩句。
[題解]王和卿的散曲，往往運用誇張的手法，通過敘寫事實上絕對不會發生的事物，來表達自己在元蒙貴族統治下逢場作戲的無可奈何的心情。首句用“彈破”二字，寫出唐詩宋詞元曲元曲卷王和卿一〇大蝴蝶的來曆不凡。二、三兩句用采花的輕捷，來襯出大蝴蝶胃口的不凡。第四句點出“風流種”的難以盡述，承上轉下。第五句“嚇殺”二字，是對大蝴蝶作進一層描寫，貼切地寫出了大蝴蝶采花的神采。最後兩句化用前人詠蝴蝶“江天春晚暖風細，相逐賣花人過橋”詩句，從另一角度寫出了蝴蝶的氣派不凡。至此，作者逢場作戲之意，不敘自見。這首曲子在著力描寫大蝴蝶的同時，也寫到了蜜蜂，前者光采花而空忙，後者采花而釀蜜，隱隱流露了作者現實生活中的矛盾心情，曲折地表達了對當時社會的憤慨。可見，作者在構思上是別出心裁，下了功夫的。
商挺商挺（1209—1288）字孟卿，一作夢卿，晚年自號左山老人。父商衡與元好問交好，於金末殉難，商挺入元後亦與元好問有詩文往來。曹州濟陰人。元初為行台幕官。至元元年，入拜參知政事，累遷樞密副使，以疾免。至元二十五年卒，年八十。贈太師，開府儀同三司上柱國魯國公，諡文定。曾參加編修遼、金史。善寫隸書，又工山水墨竹，著詩千餘篇，多散佚。散曲僅存《陽春白雪》《雍熙樂府》收錄十九首[步步嬌]。《全元散曲》一並收錄之。《元史》有傳。
步步嬌[1]祝願悶酒將來剛剛咽[2]，欲飲先澆奠[3]。頻祝願，普天下心廝愛早團圓[4]。謝神天，教俺也頻頻的勤相見。
[注釋][1]步步嬌：一名[潘妃曲]，句式為：七五、三七、三五，每句均押韻。