王：小說和心理著作的區別可能就在於這種語言的使用上。因為實際上任何一個定義明確的詞都會限製感受。
你在技術上碰到過困難嗎？漢字本身確實有它的語序，它本身是死的，可是心理狀態是連貫的。我覺得描述心理流動時，很難把句子寫活了。我就碰到過這樣的障礙。
陳：這個我行。因為我長期那麼寫，我就特別能抓到某種模糊語言貼近那個原本的狀態。比如說某種現代音樂，它的聲音就是一種效果，它不一定有鮮明節奏或旋律，但是它就能給你一種情緒一種情調一種精神狀態，你就很難用鏗鏘有力或者纏綿悱惻幾個簡單的具象的詞來概括。你隻能用一些模糊的抽象的詞，就是它了。文學也是這樣。’你拿一堆這樣的詞往那狀態貼近的時候，過程特別愉快。王：有人評論過你的語言風格嗎？陳：好像沒有。
王：沒有人把你歸入華麗或者婉約派嗎，比如我們剛才看你的《聲聲斷斷》，就說有宋詞的感覺，好像當代李清照……（笑）
陳：是嗎？
王：那些詞看上去好像特別糾纏？陳：對。我特別喜歡糾纏。人物關係我也願意糾纏，行文感覺也願意到纏。玩起來特快樂，就像有些人玩象棋玩到高段。
王：也就是說你用詞有遊戲感？
陳：反正特別愉快，把詞使用到位了特高興。
關於女性作家
王：現在社會好像對女性有一種帶推崇性的歧視。比如對新女作家，為了市場非常強調性別，好像女性主義的存在是一種市場需求。你書裏也提到，女性作家的性別，在第一次給男編輯投槁時可能會有點方便，但建立你做為一個作家的分量，還得看你創作的實力。我第一次投搞《空中小姐》時，就被誤認為是一個女性作者，蒙編輯接見，因為我拿女性做第一人稱寫的。投搞之後其實還是完全看作品的實力。
女性主義這個口號早在八十年代就開始提了，那時大多數人都是持批判態度的，覺得女作家不應該強調性別。但是到了今天，盡管沒有一個人讚同強調性別，但這種氣氛越來越濃厚，包括前一陣衛慧、棉棉那種，被包裝成“美女作家”來推廣。甚至你這本書的裝潢就很強調女性性別，可能到時候賣得好也是因為強調了女性主義。
陳：這我沒在意。我覺得隻有好作家和不妤的作家之分，這不是性別決定的。如果市場真覺得女作家的書好賣，有這樣的空子，那麼人家這樣，你也用不著擋著。我覺得稱我是作家或者稱我是女作家，沒什麼本貭上的不同。稱女作家也不是一種侮辱，隻是一種性別標誌。但很奇怪，很少有人稱“男作家某某”。這有點不公平。現在西方很看重這一點，比如使用西方的電腦係統，你如果輸入一個“女作家”或者“女演員”，它立刻會跳出來一個框，提醒你是否有性別歧視？他們特別重視這個。
王：周潔茹好像前一陣子跳出來表示憤怒，她似乎在乎“美女作家”這個詞？
陳：別人如果那麼說我肯定也煩了。如果一個人的招牌已經帶上非文化色彩了，就沒意思了。
王：劉震雲長得也挺好看的，怎麼就沒人稱呼他“俊男作家”？
陳：社會好像對女性有某種傾向，否則為什麼常常叫“作家王朔”，沒有人稱呼“男作家王朔”。這個問題從社會上一般的情形來說也許還是善意的，隻是出版係統推波勒瀾，媒體趁機炒作。
王：據稱衛慧出門簽名售書的時候是非常利用這一點的，換了你會怎麼樣？
陳：我會把文學當成文化色彩的事情，王：我本來認為你是比較玲持和清高的，但這次為這兩本書還是做了市場努力，你會做到什麼程度？
陳：我也就隻能做到跟你聊天吹吹了。這不是我“保守”的問題，文學作品的出版應該是比較純粹的文化事件，跟私生活別扯上太大關係。
王：你就從來沒有利用性別撈取過好處？（壞笑）
陳：沒有。不蹁你。當然有人是喜歡我，但作品的質量首先在那兒擺著呢。（笑）
王：我都用性別撈取過好處，比如在女記者麵前施展一下魅力……（笑）
陳：王朔你還別說，我那天跟幾個記者朋友在一塊兒，我說王朔是我見過的男作家中最紳士風度和有教養的之一，那些女記者與我一拍即合。我原來還以為就我那麼認為呢。王：可見我的教養是發自內心。（笑）
陳：所以可見有人多麼可笑，說這說那的。王：我說以性別撈取好處就是指這個。男性可以撒點潑，我不是那麼潑的人，但為了引人注目隻能潑一點兒了。所以如果我是一個女的就會非常可怕，不定幹出什麼事呢。