阿姆斯特朗的睾丸在被切除後仍不斷進行放療，他奇跡般恢複了健康。而且在治療期間，他還努力練車，他的自行車越練越好，他從全省冠軍成為全國冠軍到世界冠軍，獲獎無數，曾連續七次獲得環法自行車賽世界冠軍。
還有一位26歲的法國姑娘患了子宮癌，切除子宮兩個月後，癌細胞轉移到卵巢，又趕緊把卵巢切除了，可幾個月後競又轉移到結腸。她接連做了八次手術，全身都是刀疤。幾個化療療程下來，她的頭發全掉光了。她吃不下東西，吃了也會全吐出來。她骨瘦如柴，最後徹底絕望了。她覺得上帝對她不公平，自己這麼年輕就得了絕症，還不如死了算了！有一天她的一個朋友來看她，驚訝地發現她好像變了個人，完全失去了原來的模樣。她說我已經絕望了，你能告訴我怎樣才能死得更快一些嗎？朋友勸慰她說，你千萬別死，生命非常珍貴，人生很有意義，你想一想你這一輩子讓你最高興的事吧。
姑娘想起了三年前她在海濱滑水、遊泳的情形。藍天白雲，微風徐徐，海鷗在海上飛翔，人與自然融為一體，那時候感覺最快樂。於是姑娘決定和她的朋友再去體驗一下當時的感覺。可這時候她連站都站不起來了，一站起來就摔倒，這是因為她臥床太久的緣故。
為了體會三年前的幸福感受，她重新練習走路，又接著練滑水。其間，她遇到一位同樣身患癌症的小夥子，他們倆互相幫助，互相鼓勵，她的滑水技巧日益精湛，她的身體也越練越好。很長一段時間後，醫院讓她去複查。化驗結果讓醫生大吃一驚，她的一切生理指標都正常了。兩年後，這個姑娘獲得了世界女子滑水冠軍。
人如果有了精神的力量，就會變得很強大。拿破侖有一句名言：“在世界上隻有兩種力量，一個是劍，一個是精神，歸根到底，人類的精神力量會戰勝劍的力量。”不管是預防疾病還是治療疾病，如果我們能保持積極、樂觀的心態，並采取科學的方法，那就一定能克服困難。樂觀者總是從正麵的、積極的角度去看待事物，他有希望，願意努力；而悲觀者，總是從負麵的、消極的角度去看待事物，這樣的人沒有希望，前途也是在灰暗的。
態度悲觀的人容易得病，就算沒得病的時候，他也是在文章開頭所說的“健康的病人”。對健康起最關鍵作用的，恰恰是心理，說得更嚴肅一些，其實一個人的一切就取決於心態，心態一變，整個世界就會在你心中發生徹底的改變。換個角度想問題，你會覺得世界太美了，生活多麼美好，多麼有意義，多麼值得你去創造、去欣賞。
老子認為，一個人心態好，通達樂觀，一切都會變得美好。世界衛生組織認為，如果把健康元素按照百分比劃分，可以分為以下幾個部分：遺傳占15％；環境占17％，其中社會環境占到10％，自然環境7％；接下去就是醫生占8％；自己占60％。遺傳的15％和環境的17％是我們控製不了的，而其中的60％是個人因素，我們自己可以控製。所以說，健康其實就在我們自己手裏。
學會享受自己的生活
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。——《道德經？第六十七章》
人民以自己的食物為香甜，以自己的衣服為美觀，以自己的習俗為歡樂，以自己的居所為安逸。
老子希望百姓能“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，用今天的話說就是享受生活。過去很少有人敢放心地享受生活，因為那是資產階級思想，是要受到批判的，怎麼能享受呢？人家日日夜夜苦幹，可你卻來享受，所以應該批判。可現在不一樣了，既要好好幹工作，同時也要享受美好的生活。
實際上，做好工作也是一種享受，讓大家都來享受生活是我們工作的最終目標。因此，在21世紀，我們需要把越來越多的文化、思想、道德、心靈這些精神因素注入到健康的範疇內，而不要以為健康隻是營養好、肌肉發達，那隻是最低層次的健康，我們應該追求更高層次的健康，那就是心靈的健康。心靈的健康能促進我們機體的健康，更能幫助我們積極地對待生活，樂觀地享受生活。
下麵這個故事說明了享受生活的重要。
五官科的病房裏同時住進來兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗結果的時候，甲說，如果是癌，立即去旅行，首先去敦煌，然後去拉薩，乙也表示讚同。結果出來了，甲得了鼻癌，乙長的是鼻息肉。甲列出了一張告別人生的計劃表：去一趟拉薩和敦煌；從攀枝花坐船一直到長江口；到海南的三亞以椰子樹為背景拍一張照片；在哈爾濱過一個冬天；從大連坐船到廣西的北海；登上天安門；讀完莎士比亞的所有作品；力爭聽一次瞎子阿炳的原版《二泉映月》；成為一名大學生；要寫一本書……凡此種種，一共有27條。在這份生命的清單後麵他這樣寫道：“我的一生有很多夢想，有的實現了，有的由於種種原因，沒有實現。現在上帝給我的時間已經不多了，為了不遺憾地離開這個世界，我打算用生命的最後幾年去實現還剩下的27個夢想。”
當年，甲就辭去了公司的職務，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過了成人高考，成為一名大學生。這期間，他登上了天安門，去了內蒙古大草原，而且還在一家牧民家裏和他們住了一個星期。現在，甲正在實現出一本書的夙願。有一天，乙在報紙上看到甲寫的一篇散文，打電話去問甲的病情。甲說，我真的無法想像，要不是這場病，我的生命該是多麼的糟糕。是它提醒了我，做我自己想做的事情，去實現自己的夢想，現在我才體味到什麼是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙沒有回答，因為在醫院裏他所講過的一切，早就已經因為患的不是癌症而被拋到腦後去了。
其實，這是一個多少帶有感傷色彩的故事。在這個世界上，我們每個人都患有一種癌症，不是嗎？那就是死亡，誰也不可能抗拒。但是我們之所以沒有像患鼻癌的甲那樣，列出一張生命的清單，拋開一切多餘的東西去實現夢想享受生活，也許是因為我們認為自己還會活得更久。也許正是因為這一點差別，使我們的生命有了質的不同。平日的勞碌折磨了我們的一切感官，而死亡卻帶給了甲對人生和生命價值的真正體味。
現代社會工作的節奏是快四步，不僅肉體疲勞，精神也會疲憊不堪。適當地休息，就好比軍隊剛剛打了一場惡仗，休整一下，以利再戰，是非常必要的。因此，我們需要享受生活，需要休息，需要一個完整香甜的睡眠，一段輕鬆舒緩的音樂或者一份精致可口的飯菜……
與自然規律相協調
能輔萬物之自然，而弗敢為。——《道德經？第六十四章》
能輔助萬物的自然生成發展，而不敢輕舉妄動。
四季更替，寒暑分明，人們在這樣一種變化莫測的大環境中生活，為了更好地保持健康的體魄，少生病，或不生病，必須遵循自然界的規律。老子為我們總結有一條基本原則，就是順應自然規律，養生首要。
人類以自己柔弱的軀體，麵對威力無窮的大自然，可謂“順者昌，逆者亡”，企圖“人定勝天”還為時過早。自然界的變化讓我們體會最真切者，莫過春夏秋冬的更替，以致寒熱溫涼對人體的影響，前些日子的驕陽似火與近日的秋風送爽，人們的感受大不一樣。
中醫學在養生保健和防病治病中，處處強調人與自然界是統一的整體，稱“天人相應”，告誡說“要順四時而適寒溫”。自然界的一切生物受四季氣候變化的影響，於是形成了春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律。一年四季的變化同樣隨時影響人體，人體的五髒六腑，四肢九竅，皮肉筋骨血脈等的功能活動與季節變化息息相關。
人們順應自然界養生就能健康少病長壽，反之則可能患病天亡。前人為了更好地順應自然，常以“節氣”來指導人們衣食住行和農事勞作。至今，中醫看病還時刻不忘節氣，在養生保健方麵認為在春夏陽氣當旺之季，要保護體內陽氣，以免陽虛致病；秋冬陰氣當旺之季，要注意體內真陰的保護，以適應來春陽氣之發動，《內經》稱之為“春夏養陽，秋冬養陰”，這是養生固本的一大原則，不可違背，否則必然會損傷正氣，導致病害。
以秋季為例，古人說“春華秋實，倉積容滿”，秋季是收獲的季節。秋三月還需分孟、仲、季三個不同階段，立秋、處暑為第一階段，此時暑氣未消，秋陽餘炎；白露、秋分為第二階段，此時金風送爽，玉露初凝；寒露、霜降為第三階段，此時碧空如洗，大雁南飛，是“陽消陰長”逐步轉涼過程。人們在秋季的起居也應隨著陽光的收斂，燥氣的影響調整睡眠時間，《內經》中說秋季應該：“早臥早起，與雞俱興。”
有研究發現，腦血栓或缺血性腦血管病患者，在秋天堅持晨練有明顯的防治作用，有利於減少血栓形成，可改善腦功能和智力，這可能與秋季空氣中負離子含量較多有關。
順應自然規律首先應該順應四時，順時養生即順應四時氣候，陰陽變化規律，從精神、起居、飲食、運動等方麵綜合調養的養生方法。其宗旨是“春夏養陽，秋冬養陰”。
道家的無為養生法
弗為而成。——《道德經？第四十七章》
不為妄為就能自然成功。
人的生命隻有一次，養好生命，人才能長壽。然而，危及人類生命的殺手比比皆是：飲水、空氣、食物等生存條件被破壞和汙染，人們普遍運動失衡，各種災難性疾病殘害著人們。
我們如何養生才好呢？讓我們聽聽中華民族智慧之神——老子揭示的真諦：“弗為不成。”意思是：人學地，不妄為，不違背規律，自然而然就可以成。也就是說，做事做到自然狀態，就是達到了最高境界。由此，我們可以悟出：無為養生，是養護人生的最高境界！無為養生，辭海中沒這詞條，辭源中沒這詞條，中外藥典等各類醫養類著作中也沒有無為養生的闡述。無為養生是一個全新理念。