穎考叔果然不負莊公之望，在進攻許國都城時，手舉大旗率先從雲梯上衝上許都城頭。眼見穎考叔大功告成，公孫子都嫉妒得心裏發癢，竟抽出箭來，搭弓瞄準城頭上的穎考叔射去，一下子把穎考叔射了個“透心涼”，從城頭栽下來。另一位大將瑕叔盈以為穎考叔被許兵射中陣亡了，忙拿起戰旗，又指揮士卒攻城，終於拿下了許都。
才華出眾的人往往得不到善終，縱觀曆史舞台，這樣的例子數不勝數。這些人的遭遇讓人痛心，但也令人深思。打江山時，各路英雄會聚一個麾下，鋒芒畢露，一個比一個有能耐。主子當然需要借這些人的才能實現自己獨霸天下的野心。但天下已定，這些虎將功臣的才華不會隨之消失，這時他們的才能成了皇帝的心病，讓他感到威脅，所以屢屢有開國初期濫殺功臣之事，所謂“卸磨殺驢”是也。韓信被殺，明太祖火燒慶功樓，無不如此。大家讀過《三國演義》後可能注意到，劉備死後，諸葛亮好像沒有大的作為了，不像劉備在世時那樣運籌帷幄，滿腹經綸，鋒芒畢露了。在劉備這樣的明君手下，諸葛亮是不用擔心受猜忌的，並且劉備也離不開他，因此他可以盡力發揮自己的才華，輔助劉備，打下一片江山，三分天下而有其一。劉備死後，阿鬥即位。劉備去世前當著群臣的麵說：“如果這小子可以輔助，就好好扶助他；如果他不是當君主的材料，你就自立為君算了。”諸葛亮頓時冒了虛汗，手足無措，哭著跪拜於地說：“臣怎麼能不竭盡全力，盡忠貞之節，一直到死而不鬆懈呢？”說完，連忙叩頭直至流血。劉備再仁義，也不至於把國家讓給諸葛亮，他說讓諸葛亮為君，怎麼知道沒有殺他的心思呢？因此，諸葛亮一方麵行事謹慎，鞠躬盡瘁，一方麵則常年征戰在外，以防授人“挾製”的把柄。而且他鋒芒大有收斂，故意顯示自己老而無用，以免禍及自身。這是韜晦之計，收斂鋒芒是諸葛亮的大聰明。
你不露鋒芒，可能永遠得不到重用；你鋒芒太露卻又易招人陷害。雖容易取得暫時成功，卻為自己掘好了墳墓。當你施展自己的才華時，也就埋下了危機的種子。所以才華顯露要適可而止。
深藏你的拿手絕技，你才可永為人師。因此你演示妙術時，必須講究策略，不可把你的看家本領都盡數使出，這樣你才可長享盛名，使別人永遠唯你是依。在指導或幫助那些有求於你的人時，你應激發他們對你的崇拜心理，要點點滴滴地展示你的造詣。含蓄節製乃生存與製勝的法寶，在做人之道上尤其如此。
9．寧做傻中精，不做精中傻
有些人看似愚鈍魯拙，實際上卻眼明心亮，而有些人表麵上精明靈透，骨子裏卻糊塗透頂。寧做傻中精，不做精中傻。傻小子有傻福，並不隻是上天刻意的寵幸，這是對我們的一種誤導。
韓信是漢朝的第一功臣，在漢中獻計出兵陳倉，平定三秦，率軍破魏，俘獲魏王，破趙，斬成安君，捉住趙王歇，收降燕，掃蕩齊，力挫楚軍。連最後垓下消滅項羽，也主要靠他率軍前來合圍。司馬遷說，漢朝的天下，三分之二是韓信打下來的。但是他功高蓋主，又不能謙遜自讓，加上他犯了大忌，看到曾經是他部下的曹參、灌嬰、張蒼、傅寬都分土列侯，與自己平起平坐，心中難免矜功不平。樊噲是一員猛將，又是劉邦的連襟，每次韓信訪問他，他都是“拜迎送”，但韓信一出門，總要說：“我今天倒與這樣的人為伍！”自傲如此，全然沒有當年甘受胯下之辱的情形。這樣，終於一步步走上了絕路。
“裝傻”，看似愚笨，實則精明。人立身處事，不矜功自誇，可以很好地保護自己。即所謂“藏巧守拙，用晦如明”。
人人都會想表現精明，裝傻似乎是很難的。這需要有傻的胸懷風度，既能夠愚，又愚得起。《菜根譚》說：“鷹立如睡，虎行似病。”也就是說老鷹站在那裏像睡著了，老虎走路時像有病的模樣，這就是它們準備捕捉獵物之前的手段，所以一個真正具有才德的人要做到不炫耀，不刻意顯才華，這樣才能很好地保護自己。
古時有“扮豬吃虎”的計謀，以此計施於強勁的敵手，在其麵前盡量把自己的鋒芒收斂，“若愚”到像豬一樣，表麵上百依百順，裝出一副為奴為婢的卑恭，使對方不起疑心，一旦時機成熟，即一舉把對手結果了，這就是“扮豬吃虎”的妙用。
《三國演義》中有一段“曹操煮酒論英雄”的故事。當時劉備落難投靠曹操，曹操很真誠地接待了劉備。劉備住在許都，在衣帶詔上簽名後，為防曹操謀害，就在後園種菜，親自澆灌，以此迷惑曹操，放鬆對自己的警惕。一日，曹操約劉備入府飲酒，談起以龍狀人，議起誰為世之英雄。劉備點遍袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂，均被曹操一一貶低。曹操指出英雄的標準——“胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌。”劉備問“誰人當之？”曹操說，隻有劉備和他才是。劉備本以韜晦之計棲身許都，被曹操點破是英雄後，竟嚇得把筷子也丟落在地下，恰好當時大雨將到，雷聲大作。劉備從容俯拾起筷子，並說“一震之威，乃至於此”。巧妙地將自己的慌亂掩飾過去。從而也避免了一場劫難。劉備在煮酒論英雄的對答中是非常聰明的。
劉備藏而不露，人前不顯炫，裝聾作啞不把自己算進“英雄”之列，這辦法是很讓人放心的，至少在表麵上收斂了自己的行為。一個人在世上，氣焰是不能過於張揚的。
孔子年輕的時候，曾經受教於老子。當時老子曾對他講：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”即善於做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不令人輕易見之；而君子之人，品德高尚，而容貌卻顯得愚笨。其深意是告誡人們，過分炫耀自己的能力，將欲望或精力不加節製地濫用，是毫無益處的。
中國舊時的店鋪裏，在店麵是不陳列貴重的貨物的，店主總是把它們收藏起來。隻有遇到有錢又識貨的人，才告訴他們好東西在裏麵。倘若隨便將上等商品擺放在明麵上，豈有賊不惦記之理。不僅是商品，人的才能也是如此。俗話說“滿招損，謙受益”，才華出眾而又喜歡自我炫耀的人，必然會招致別人的反感，吃大虧而不自知。所以，無論才能有多高，都要善於隱匿，即表麵上看似沒有，實則充滿的境界。
胡適先生晚年曾說：“凡是有大成就的人，都是有絕頂聰明而肯作笨功夫的人。”1805年，拿破侖乘勝追擊俄軍到了關鍵的決戰時刻。此時，沙皇亞曆山大見自己的增援部隊到來，便不想撤退而與法軍決戰。庫圖佐夫勸他繼續撤退，等待普魯士軍隊參加反法戰爭。此時拿破侖知道了俄軍內部的意見分歧，害怕庫圖佐夫一旦說服沙皇，就會失去戰機，於是裝出一見俄軍增援到來就害怕的樣子，停止追擊，派人求和，願意接受一部分屈辱條件。這更加刺激了沙皇，以為拿破侖如果不是走投無路，這樣傲慢的人絕不會主動求和，因此斷定現在正是回師大敗拿破侖的時機，於是不聽庫圖佐夫的意見，向法軍展開進攻，結果落進了法軍圈套，被法軍打得狼狽不堪。
所以精而不露，才有任重道遠的力量。這就是所謂“藏巧守拙，用晦如明”。人們不管本身是機巧奸猾還是忠直厚道，幾乎都喜歡傻嗬嗬不會弄巧的人，這並不以人的性情為轉移，所以，要達到自己的目標沒有機巧權變是不行的，要學會裝傻，懂得藏巧，不為人所識破。