此外，勾踐臥薪嚐膽，以屈求伸的故事還告訴我們要“知恥而後勇”。一般說來，一個人從知恥、忍恥到雪恥，這個過程必然有一段曆史距離。大多數受辱者，皆因當時的力量或者環境處於劣勢，在與人或者命運抗爭的過程中，或由於力量懸殊，寡不敵眾，或由於天時地利，不如對方，致使自己被對方打敗而遭受屈辱，但又不能立即雪恥，隻能將恥辱強忍吞下，銘刻心頭，經過養精蓄銳，日漸強大，時機成熟，再雪舊恥，正所謂“君子報仇，十年不晚”便是這個道理。
5．強人麵前莫逞能
做人要懂得借勢發力，當自己的勢力不足時，不可螳臂當車，要懂得借助強者陽光，發展自己，以圖最後自立自強。千萬不要在強人麵前逞能，自取滅亡。
黑暗中的借光，當然要有點戰術。隻有這樣，才不至於看不見東西被摔倒。斯大林時代的華西裏耶夫斯基將軍，便是這樣的一位高人。
第二次世界大戰中，作為前蘇聯黨和國家領導人的斯大林，由於受反常的“自我尊嚴”的驅使，變得很難接受別人的意見。“唯我獨尊”的個性使他不能允許別人比他高明。莫斯科保衛戰前夕，大本營總參謀長朱可夫將軍曾建議“放棄基輔城”，以免遭德軍的“合圍”。這本來是一個很有戰略眼光的建議，但斯大林聽不進去，當麵罵朱可夫“胡說八道”，並一怒之下把朱可夫趕出大本營。不久，基輔城果然遭德軍合圍，守城的紅軍精銳部隊全軍覆沒。等到斯大林對朱可夫說“你是對的”時，已經是馬後炮了。但是，一度當了蘇軍大本營總參謀長的華西裏耶夫斯基，卻往往能使斯大林不知不覺中采納他的正確作戰計劃，從而發揮出巨大的作用。
在斯大林的辦公室，每當斯大林與華西裏耶夫斯基談天說地的“閑聊”時，華西裏耶夫斯基往往“不經意”地“順便”說說軍事問題，既不鄭重其事，也不頭頭是道。可是奇妙的是，等他走了以後，往往使斯大林想出一個好計劃。過不了多久，斯大林就會在軍事會議上陳述這個計劃。大家都驚訝斯大林的深謀遠慮，紛紛稱讚，斯大林自然十分高興。再看看華西裏耶夫斯基本人，也與大家一樣顯得驚異並且與眾人一道表示讚歎折服。這樣一來，再也沒有人想到這是華西裏耶夫斯基的主意，甚至斯大林本人也不這樣想了。但是，上帝最清楚，統帥部實施的畢竟還是華西裏耶夫斯基的計劃。
華西裏耶夫斯基也會在最高軍事會議上發表自己的見解，但那方式方法更是令人啼笑皆非。他首先講三條正確的意見，但口齒不清，用詞不當，前後重複，沒有條理，聲音含混，因為他的座位通常靠近斯大林，所以隻要使斯大林一個人明白他的意思就行了。接著他又畫蛇添足地講兩條錯誤的意見。這會兒，他來了精神，條理清楚，聲音洪亮，振振有詞，必須使這兩條錯誤意見的全部荒謬性都昭然若揭才肯罷休，這往往使在場的人心驚膽戰。
等到斯大林定奪時，自然首先批判華西裏耶夫斯基的那兩條錯誤意見。斯大林往往批判得痛快淋漓，心情舒暢。接著，斯大林逐條逐句，清晰明白地闡述他的決策。他當然完全不像華西裏耶夫斯基那樣詞不達意，含混不清。但華西裏耶夫斯基心裏明白，斯大林正在闡述他剛剛表達的那幾點意見，當然是經過加工、潤了色的，不過，這時誰也不再追究斯大林的意見是從哪裏來的。這樣一來，華西裏耶夫斯基的意見也就因為已移植到斯大林心裏，變成斯大林的東西，而付諸實施了。事後，曾有人嘲諷華西裏耶夫斯基神經有毛病，是個“受虐狂”，每次不讓斯大林罵一頓心裏就不好受，華西裏耶夫斯基往往是笑而不答。隻是有一次，他對過分嘲諷他的人回敬道：“我如果也像你一樣聰明，一樣正常，一樣期望受到最高統帥的當麵讚賞，那我的意見也就會像你的意見一樣，被丟到茅坑裏去了。我隻想我的進言被采納，我隻想前線將士少流血，我隻想我軍打勝仗，我認為這比討斯大林當麵讚賞重要得多。”
當華西裏耶夫斯基把他的真實想法告訴別人時，人們這時才明白這位軍事天才的苦衷和“心機”。正是他的“小陰謀”和在斯大林麵前的彎腰，才使得蘇聯紅軍得以用正確的方式擊敗了強大的德軍，取得了反法西斯戰爭的偉大勝利。
6．凡事不能逞匹夫之勇，識時務者為俊傑
殘酷的現實需要你對人低頭，這時候，你必須麵對現實。要知道，敢於碰硬，不失為一種壯舉。可是，胳膊擰不過大腿，硬要拿著雞蛋去碰石頭，隻能算是無謂犧牲。
不少人一遇不平，會為了所謂的“麵子”和“尊嚴”，甚至為了所謂的“正義”與“公理”，而與對方搏鬥，有些人因此而一敗塗地，有些人雖然獲得“慘勝”，卻元氣大傷！匹夫之勇，人人做得到；百忍成金，才能成為傑出人物。
常言道：識時務者為俊傑。所謂俊傑，並非專指那些縱橫馳騁如入無人之境，衝鋒陷陣無堅不摧的英雄，而應當包括那些看準時局，能屈能伸的處世者。
張良年少時因謀刺秦始皇未遂，被迫流落到下邳。一日，他到沂水橋上散步，遇一穿著短袍的老翁，近前故意把鞋摔到橋下，然後傲慢差使張良說：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，不禁拔拳想要打他。但礙於長者之故，不忍下手，隻好違心地下去取鞋，而老人又命其給穿上。飽經滄桑、心懷大誌的張良，對此帶有侮辱性的舉動，居然強忍不滿，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰麵長笑而去。張良呆視良久，老人又折返回來，讚歎說：“孺子可教也！”遂約其5天後淩晨在此再次相會。張良迷惑不解，但反應仍然相當迅捷，跪地應諾。
5天後，雞鳴之時，張良便急匆匆趕到橋上。不料老人已先到，並斥責他：“為什麼遲到，再過5天早點來。”第三次，張良半夜就去橋上等候。他的真誠和隱忍博得了老人的讚賞，這才送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，10年後天下大亂，你用此書興邦立國；13年後再來見我。我是濟北轂城山下的黃石公。”說罷揚長而去。
張良驚喜異常，天亮看書，乃《太公兵法》。從此，張良日夜誦讀，刻苦鑽研兵法，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略，文武兼備，足智多謀的“智囊”。
現實生活是殘酷的，很多人都會碰到不盡人意的事情。殘酷的現實需要你對人低頭，這時候，你必須麵對現實。要知道，敢於碰硬，不失為一種壯舉。可是，胳膊擰不過大腿，硬要拿著雞蛋去與石頭鬥狠，隻能算作是無謂的犧牲。這時候，就需要用另一種方法來迎接生活。
不妨拿出一塊心地，單擱不平之事，閉起雙眼，權當不覺。人在屋簷下，一定要低頭。
從前在四川的一個鄉場上，兩位在黑道上行走，又因瑣事結下了“梁子”的袍哥狹路相逢。老大料到會在鎮上碰到老玄，事先便邀約了一幫地方流氓將老玄攔在街當中，劈臉一耳光，將老玄的瓜皮帽扇去丈把遠，老玄的臉上也頓時鼓起五條紅道，老玄還沒回過神來，幾個流氓又上前一頓拳打腳踢，老玄連連後退，賠著笑臉，打著拱手不停地對幾位說著好話：“諸位不要開玩笑，兄弟若有不是到茶館裏擺擺龍門陣，沒有過不了的橋，沒有說不清的話嘛，老大我們也有話好講。”
老大沒等他說完，又是一頓日娘倒老子的臭罵。罵完掉頭走了。老玄撿起瓜皮帽，拍打拍打灰塵，戴上，麵對圍觀的鄉鄰微微一笑，自言自語地說：老大愛喝兩口酒，弄點兒出人意料的事。說著話一跛一跛地回家去了。事隔不過半月，一個月黑風高之夜，老大家被一夥持槍的土匪洗劫一空，房屋焚為灰燼，老大及妻子兒女盡皆飲彈身亡，侄兒侄女也未幸免，八十歲的老母親燒成黑炭。
古人說：“小不忍則亂大謀。”堅韌的忍耐精神是一個人個性意誌堅定的表現，更是一個為人處世謀略的運用。尤其在官場上，難得事事如意，學會忍耐，委婉退卻，可以獲得無窮的益處。在人際交往中，如果我們能舍棄某些蠅頭微利，也將有助於塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。凡事有所失必有所得，若欲取之，必先予之。有識之士不妨謹記之，善用之，必能給自己帶來意想不到的收獲。