老舍在對倫敦的人文景觀進行考察時，總不忘對英國人的生活方式、生活習慣、生活觀念的審視。在老舍筆下，英國人在飲食方麵是以麵包、牛肉、甜點心等為主，愛喝啤酒，喝茶要加牛奶，飲食簡單而富有營養，講究衛生，甚至飲食的擺放也要體麵、幹淨、漂亮。老舍借著馬威的眼光寫道：“馬威再細看人們吃的東西，大概都是一碗茶，麵包黃油，很少有吃菜的。”李子榮則向馬威發出感歎：“唉，英國人擺飯的時間比吃飯的時間長，稍微體麵一點的人就寧可少吃一口，不能不把吃飯的地方弄幹淨了！咱們中國人是真吃，不管吃的地方好歹。結果是：在幹淨地方少吃一口飯的身體倒強，在髒地方吃熏雞燒鴨子的倒越吃越瘦……”同上，第461頁。由此顯示出東西飲食文化的差異。如果我們將這裏的李子榮的感歎與《老張的哲學》裏所寫的進北京的飯館要經過的“五關”（以表現髒、亂、差、喧鬧、醉酒為主）對照著讀，就會感到老舍對中國飲食文化持一定程度的批判、諷刺態度，而對英國的飲食文化有衷情、讚賞的成分。當然，老舍對英國人的生活方式、生活習慣尤其是生活觀念，又多含批判、否定的因子。《二馬》一開頭就寫馬威到海德公園，領受了那裏自由演說、自由辯論的情景：一圈圈的人群圍著站在紅旗下的演講者，演講的內容各種各樣，有談政治的，有講宗教的，有評論世界大事的，聽者有讚同的就報以熱烈的喝彩，有不同觀點的就進行激烈的辯論，而警察又在自覺地維持秩序，使這裏顯得既熱鬧又文明，沒有像《趙子曰》中所寫的學生們打校長、打教員、鬧風潮的“起哄”局麵。因此，對這樣的自由論壇，馬威願領受，老舍也比較欣賞。但是，老舍對倫敦的各種賽會、賭賽馬、賭足球比賽的結果等不以為然，帶有揶揄與譏諷，他看到了英國人貪玩貪閑的一麵：“溜冰場，馬戲，賽狗會，賽菊會，賽貓會，賽腿會，賽車會，一會跟著一會的大賽而特賽，使人們老有的看，老有的說，老有的玩，——英國人不會起革命，有的看，說，玩，誰還有工夫講革命。”老舍：《二馬》，《老舍文集》第1卷，第399頁。“英國人的好賭和愛遊戲，是和吃牛肉抽葉子煙同樣根深蒂固的。”同上，第614頁。但是，老舍又認為“從遊戲中英國人得到很多的訓練：服從，忍耐，守秩序，愛團體”。同上，第636頁。他對英國人的“守秩序，愛團體”的國民性格多有讚賞。他還對英國人的守法度、遵守時間觀念大加讚賞：“英國人是事事講法律的，履行條件，便完事大吉，不管別的。”同上，第441頁。老馬睡懶覺不按時起床吃早飯，過了規定的時間，再想要早飯吃，溫都太太答應給他重做，但要再付一個先令，可見溫都太太是嚴格按照他們雙方簽訂的契約行事。英國人講究法度、講究時間觀念，老舍深深感到：“城市生活發展到英國這樣，時間是拿金子計算的。”人們的交際來往是遵循“時間經濟”同上，第510頁。的。老舍到倫敦的頭一天就深有體驗，讚賞埃文斯的遵時守信：“易教授早一分鍾也不來；車進了站，他也到了。”老舍：《頭一天》，《老舍文集》第14卷，第21頁。他在《我的幾個房東》中稱讚兩個老姑娘中的妹妹的“勤苦誠實”，佩服她的“獨立精神”，同時又認為“這種獨立精神是由資本主義的社會製度逼出來的”。老舍：《我的幾個房東》，《老舍文集》第14卷，第70頁。英國人雖然“守秩序，愛團體”，遵時守信，有“獨立精神”，但他們對外人冷漠、傲慢並且有偏見，萬事不求人，不易交朋友，“非常高傲”。老舍：《英國人》，《老舍文集》第14卷，第65頁。總之，老舍對英國人、英國形象的審視，顯示出他對倫敦都市文化思想的雙重矛盾性：他既欣賞英國人的特立獨行、勤奮自強的精神，又不屑於英國人的冷漠、傲慢的“紳士”風度；他既稱讚英國人的“守秩序，愛團體”，講文明，又反感他們的保守、冷漠、自私；他既傾慕英國的富強文明、民族自信，又特別痛恨他們對華人的極端的民族歧視，因而他在《二馬》裏抒發了對歧視、奚落中國人的亞曆山大等英國人的憤懣，表達了對“真愛中國人”、無民族偏見、富有新思想的凱薩林這樣的英國人的親近感。