地域詩學研究是我國當代古典文學研究中一個充滿生機與活力的學術研究領域。上世紀90年代以來，這一領域研究得到迅速有效的開展，取得了一大批成果，為進一步豐富與深化對我國古代文學多維發展及立體性流程的認識作出了重要的貢獻。本章對90年代以來我國古代地域詩學的研究狀況略作述要。
一、對古代地域詩學研究的理論性探討
對我國古代地域詩學研究的理論性探討，是伴隨上世紀80年代中期以來地域文化研究的勃興而出現的。1986年，金克木發表《文藝的地域學設想》一文，他說：“我覺得我們的文藝研究習慣於曆史的線性探索，作家作品的點的研究；講背景也是著重點和線的襯托麵；長於編年表而不重視畫地圖，排等高線，標走向、流向等交互關係。是不是可以擴展一下，作以麵為主的研究，立體研究，以至於時空合一內外兼顧的多‘維’研究呢？假如可以，不妨首先擴大到地域方麵，姑且說是地域學（Tonology）研究。”（《讀書》，1986年第4期，第85頁）金先生較早倡導“文藝地域學”，其論切中時弊，指出了當時文學史研究的不足，為90年代以來我國古代地域文學研究的開展作出了導引。1994年，陳慶元發表《區域文學史建構芻議》（《江海學刊》，1994年第4期）一文，他認為：近年來，各種文學史的撰寫方興未艾，其中，區域文學史似有異軍突起之勢。基於這一研究領域的勃興，他提出，必須努力把握好區域文學研究與區域地理環境的關係，反對把自然與經濟、自然與人文等要素割裂開來的做法，認為這對區域文學史的建構是十分有害的。之後，他在《我的區域文學史研究——〈福建文學史〉撰寫心得》一文中進一步說：“區域文學史的研究，不僅能推動和促進整個中國文學史的研究向更深入、更廣泛的方麵發展，而且必定能使中國曆代文學呈現出絢麗多姿的本來麵目，從而體現中國文學的豐富性和多樣性。”（《古典文學知識》，1997年第6期，第22頁）又說：“區域文學史區別於中國文學史之處，就在於它非常強調地域的特殊性，在於它非常強調自身的發展規律。一部區域文學史，如果僅僅是將中國文學史提及的本區域的文學家寫得更深一點更細一點而已，如果僅僅是對中國文學史來不及論列的作家增加一點篇幅、進行簡單排列而已，那必定不是一部成功的區域文學史。”（《古典文學知識》，1997年第6期，第26頁）文章通過其自身對福建區域文學史研究的切實體會，將對區域文學研究的價值與意義特別是其與整個中國文學史研究的互補關係簡潔地予以了例說，對引導正在開展中的地域文學研究具有一定的作用。
進入新世紀，喬力發表《地域文學史研究芻議暨山東文學流變研究例試》（《東嶽論叢》，2001年第6期）一文。他提出，作為文學史分支的地域文學史具有自己的特殊性，其研究中地域範圍的確立，當以一級政區主體的“省”為適宜；二是研究內容的界定，應包括本籍貫人士以及雖非本籍但較長時期在此生活並有創作活動的人士，作品則要以本地為主要空間背景。同時，研究對象要以主流作家作品為主，應排除一味在數量上求多求全的傾向，在地域自然人文諸環境因素的觀照下，揭示文學的演進嬗變流程及其地方特色。在具體研究與操作上，作者概括道：就地域文學史而言，首先應確認自身在中國文學整體格局中的位置及相互關係，考察有關的自然人文與社會曆史環境，然後以具全局意義的、或較重要的大家名家為主線，聯係相應相近的流派或準流派，逐步清理出不同曆史時期內的文學主流走向，把握其升降消長的複雜變化及縱橫影響，進而發現潛隱於諸文學流變現象深層的演進發展規律，並給出恰當的價值判斷。此文對地域文學研究的具體開展進一步明確了範圍，給出了步驟與例試，富於實踐意義。2003年，李浩發表《古代文學研究的困境與學術突圍》（《河南社會科學》，2003年第5期）一文，明確鼓倡用“文學地理學”等研究來突圍中國古代文學研究的困境。他認為，20世紀80年代以來，古代文學研究與意識形態疏離，回歸文學本位。隨著社會及文學研究的發展，古代文學研究應有第二次回歸，由純文學的研究進入雜文學的研究，由狹義文學研究進入廣義的文學或大文學的研究。為此，他提倡“廣譜研究”，以期突破古代文學的研究困境，實現學術突圍。在文中，他從自身對唐代文學地理學研究的切實體會與認識出發，具體論證了其對中國古代文學研究的拓展與深化作用，說明了這種學術突圍的必要性與可能性。其文是90年代以來明確從學科拓展與深化的角度鼓倡地域文學研究之作，將地域文學研究的意義提升到了很高的標度。2004年，王祥發表有《試論地域、地域文化與文學》（《社會科學輯刊》，2004年第4期）一文，強調：地域既是個空間概念，更是個文化概念，因此，必須具有相對明確而穩定的空間形態和文態，這是理解地域和地域文化的基點。地域文學研究涉及時間與傳統，自然地理或自然經濟地理之類可能是其外在最表層的東西，再深一層為風俗禮儀製度等，而處於核心與深層次的則是心理、價值觀念等，在進行研究時必須把它視為一個有機的整體。其次，應進一步討論地域的劃分，行政區劃與文化區劃既不相同又密切相關，行政區劃也可轉化為文化區劃。文章第一次提出了“地域文學場”的概念，它將對地域文學研究的探討進一步深化了開來。2005年，李浩又發表有《地域空間與文學的古今演變》（《陝西師範大學學報》，2005年第3期）一文，強調文學古今演變研究中應重視地域空間因素。作者提出，中國文學古今演變中的地域空間因素可從如下五個方麵理解，即：地域空間的貫穿性、地域空間的假定性、地域空間的製約性、地域空間的差別性及地域空間的矛盾性。他總結道，在文學古今演變中，不僅要研究時序的變量，還要注意到空間的不變；不僅要注意同一時代的共性，而且要注意到不同地域的個性與差異；不僅要關注空間因素的恒定不變，而且要深入辨析這些因素的不變之變；不僅要看到全球化與一體化大潮的衝擊，而且要保護文學地域特色的不流失。該文將地域文學研究與中國文學古今演變的論題有機聯係了起來，從立體性動態流程的角度對地域文學研究作出了深入的論析，富於開拓與創新意義。
2006年，周曉琳發表有《古代文學地域性研究的回顧與前瞻》（《文學遺產》，2006年第1期）一文，對我國古代地域文學研究的學術意義、價值及存在問題等作出了論說與反思。她認為，古代地域文學研究的學術意義與價值主要體現在三個方麵：一是更加充分揭示出中國古代文學多元共存的發展狀態；二是使越來越多的人充分注意到由地域所造成的文學形態的特殊性，以及由此而造成的各區域文學發展的不平衡性，從而重新認識古代文學的分布狀態及發展格局；三是拓展了我國古代文學的研究領域，使其名副其實地成為一個多層次、多側麵的係統研究工程。其研究中存在的問題也主要有三：一是對自然地理係統如何影響文學創作問題的探討，還不夠深入和細致，探幽察微的工作還顯不夠；二是對於區域作家群體的研究，往往停留在靜止的單一層麵，缺乏流動性與整合性的眼光與辨識；三是在闡釋地理文化與文學關係方麵還存在諸多空白點，尤其是在人地互動關係上，不少研究忽略了人的文化活動對外在地理條件的利用和改造。對古代作家通過文學創作對於人文地理建設所發揮的重要作用，以及古代作家的審美活動將外在自然地理係統內化為自己創作的心靈空間等問題，也缺少係統研究。為此，她提出：要找準文學與地理的契合點，從空間維度重新審視研究對象，包括揭示自然地理、政治地理、經濟地理、民族地理、宗教地理等物質或非物質文化要素對古代作家的物質生活環境、基本生存狀態、心理結構、性格氣質、審美趣味、價值取向以及創作能力的綜合影響，將文學創作的多樣性和不平衡性與地域分異現象聯係起來進行探討。該文作為“筆談”雖篇幅短小，未能作過多展開，但它對地域詩學研究的具體開展及地域詩學作為古典文學分支學科的建構具有重要的作用。
稍後，喬力、武衛華兩人連續發表了三篇關於地域文學史學研究的論文，明確從地域文學作為學科建構的角度對地域文學史學的架構基礎與範疇界定、學術源流與學理觀念、研究方法作出了探討。其《論地域文學史學的架構基礎與範疇界定》（《江蘇社會科學》，2006年第6期）一文認為，地域文學史學因尚處在文本不豐、尤缺乏成熟理性歸納提升的初起階段，故更需要前瞻性的學術本體意識及規範。它大致包含四個方麵的內容：一是空間維度，即區界範圍的確認；二是創作主體，即本籍貫作家的選擇準則；三是客籍作家在地域文學史中的歸屬；四是創作載體，即某些特別作品的納入問題。此文為地域文學的研究與開展進一步搭建了平台，予以了規範。其《論地域文學史學的學術源流與學理觀念》（《清華大學學報》，2006年第6期）一文提出，地域文學史研究應堅持客觀謹嚴的“文學”眼光，不宜過分依賴蕪雜的地域文獻性作品。地域文學史研究在由泛雜向科學演變的進程中，擁有著自我的特殊性，這主要表現為：在不同曆史時段中，並不總與整個中國文學的發展走勢趨同，從而形成了極度的不平衡現象；而其所獨具的地域性特征，隨著大的自然人文、社會政治、經濟環境和主流文學的演進，將由濃烈轉趨弱化之勢乃至漸次消解。故從其本質而言，這是一種特殊性與共通性的交融互動。其《論地域文學史學的研究方法》（《理論學刊》，2006年第12期）一文則認為，長期以來人們形成了從“知人論世”、“以意逆誌”到以時代為序，作家作品加社會文化背景三要素組合式的主流模式，而地域文學史對之接納的同時又具有相對獨立性，即“主流—流變”以統領觀照全局的研究模式。這裏，不平衡性特征的生成基礎，審美創變的價值認定尺度，最終直接外化為具體的方法，而這與中國文學史的研究方法從整體而言是同中有異的。上述三篇文章對地域文學史學建構的色彩甚濃，在對地域文學研究探討的理論文章中是最具學理特色的。
二、對古代地域詩學的宏觀性論說與比較
對古代地域詩學的宏觀性論說與比較，是90年代以來我國古代地域詩學研究中的一個重要維麵。其研究的特點是立足於對不同地域詩學的觀照，從整體把握或相互比較的角度，對地域詩學形成、發展與演變中的一些基本特質及相關問題作出論說。
90年代以來，這一研究維麵所發表論文主要有：吳承學《江山之助——中國古代文學地域風格論初探》（《文學評論》，1990年第2期），陳慶元《福建古代地方文學鳥瞰》（《東南學術》，1991年第2期），廖可斌《地域文人集團的興替與元末明初文學思潮的變遷》（《社會科學戰線》，1993年4期），張寅彭《略論明清鄉邦詩學中的“泛江西詩派”觀》（《文學遺產》，1996年第4期），劉慶華《從“金陵懷古”與“長安古意”看文學的地域性差異》（《湖北大學學報》哲學社會科學版，1999年第3期），杜曉勤《地域文化的整合和盛唐詩歌的藝術精神》（《文學評論》，1999年第4期），朱誌榮《中國文學的地域風格論》（《蘇州大學學報》，2000年第3期），曹道衡《略論南朝學術文藝的地域差別》（《南京師範大學文學院學報》，2002年第3期）、《從〈文選〉看中古作家的地域分布》（《齊魯學刊》，2004年第6期）、《東漢文化中心的東移及東晉南北朝南北學術文藝的差別》（《文學遺產》，2006年第5期），曾大興《中國曆代文學家的地理分布——兼談文學的地域性》（《學術月刊》，2003年第9期），蔣寅《清代詩學與地域文學傳統的建構》（《中國社會科學》，2003年第5期），白雪《論文學風格的地域性》（《遼寧工程技術大學學報》，2003年第6期），趙維江《北方地域文化與遼金元文學》（《文史哲》，2005年第1期），孟修祥《荊楚歌謠的地域文化特色略論》（《長江大學學報》，2005年第3期），王德華《東晉文學的主題變遷與地域分布》（《浙江大學學報》，2006第1期），呂肖奐、張劍《兩宋地域文化與家族文學》（《江海學刊》，2007年第5期），段學會、張世祿《我國文學家地域分布特點及成因初探》（《重慶文理學院學報》，2007年第5期），付瓊、曾獻飛《論清代女詩人的地域分布：以〈國朝閨秀詩柳絮集〉所收詩人為例》（《海南大學學報》，2008年第1期），祝尚書《論南宋文學的東西部差異》（《四川大學學報》，2008年第5期），等等。上述論文，其研究路徑主要體現為如下幾條：一是對古代地域文學風格的整體性敘說，這主要體現在吳承學、朱誌榮、白雪等人的論文中；二是對不同地域文學的比較探討，其主要體現在劉慶華、曹道衡、祝尚書等人的論文中；三是對我國古代文學家地域分布及其特征的研究，其主要體現在曹道衡、曾大興、段學會、張世祿、付瓊、曾獻飛等人的論文中；四是對地域文化與不同曆史時期文學發展內在關係的探討，其主要體現在廖可斌、杜曉勤、張寅彭、趙維江、蔣寅、呂肖奐、張劍等人的論文中。此外，還有：對某一地域文學發展的總體概說，對某一地域的某一詩歌形式所顯地域文化特色的探討，對區域鄉邦詩學中特定詩派觀念的研究，等等。上述諸人的成果，大都視見開闊，持之有據，顯示出對古代地域詩學某一方麵內容的整體性把握特征，是富於概括性與啟發性的。