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1918年舊國會恢複，丁佛言再次赴會。有人在會上提議增設機製酒稅，他認為這是“殺雞取蛋”，認為當時國內機製酒廣僅數家，且勢單力薄，剛剛起步，無法與傾銷的洋酒相抗衡。設此稅後，極不利於民族工業的發展。
“巧設名目”本是盤剝絕招，何況觀成的酒稅，更是宏大稅源，所以，丁雖是演說家，又有理，然則要駁回“開源”之議，也頗費周折。丁佛言力爭數次，屢陳利害，始得允準，使國內幾家機製酒廠解脫了重扼，其中就有“雙合盛”。
“雙合盛”是遠近馳名的大買賣。始創人是萊州平裏店的郝姓，最初是闖“班子”（即今俄羅斯的弗拉底俄斯妥克）的，在那裏發家致富。後來，“掖縣人聯幫”，同鄉一個叫張廷閣的去協助經營，並勸其回國投資。在一次跟外國人賭錢的時候，盤下了北京啤酒廠，就是後來著名的“五層啤酒”的最早廠家。
當時“雙合盛”的總經理郝躋卿非常感激丁佛言的仗義執言，就多次囑其經理王禹川以五萬銀票相贈。王是黃縣人，與丁佛言是同縣老鄉，本以為隻是捎帶可辦的，卻不料被嚴詞拒絕：“我所以反複建言，均是出以公心，而非私誼。無功受祿，有勃於國父孫中山先生‘天下為公’的教導。”
王禹川屢贈不果，又無法向總經理交代，就很有點左右為難。1928年，丁佛言為避免張宗昌的裹脅，就攜家去北京。暫住在會館裏，起居十分不便，王禹川去看望老鄉，見其窘境就提議買塊房子，丁佛言雙手一攤：“缺‘阿堵之物’。”王禹川就在西城贈一住宅，請丁佛言一家暫住。
1930年，丁佛言仙逝。王禹川在喪事完畢之後，對丁夫人講清了原委：
當初“雙合盛”的五萬贈款，丁不收，王代為存人銀行；這住宅用的就是那筆存款。買房所餘及房契，王禹川一並要交還丁夫人，不料丁夫人卻沒有半點“婦人之見”：
“當初先夫所以見拒，是因為‘儉，可以養廉’是先夫家訓。今日他先走一步，未亡人不敢改了他的初衷，玷汙他的名節！”
“可他……”
“一樣！”好一個丁夫人凜然地說，“名節千秋事。生前不肯受賄，死後就會貪心嗎？”
這種高風亮節令人致敬。“雙合盛”總經理郝躋卿聞後感慨萬千，說道：“誰說處尊居貴者必不賢？丁佛言清廉非浪得盛名者可比，足為世代楷模！還有丁夫人的氣節，也不愧為丁佛言之賢伉儷！他們那耿介撥俗的品格，足以振頹風而勵後人！”
此事傳為美談，但消息傳到四川時，已經是1931年的事了。
當時的吳佩孚已經是詩酒畫菊聊以打發光陰了。
他寫詩：
曾統貔貅百萬兵，時哀蜀道苦長征。
疏狂竟誤英雄業，患難偏增伉儷情。
楚帳悲歌騅不逝，巫雲淩煙雁孤鳴。
匈奴未滅家何在？望斷秋風白帝城。
雖然悲壯不失英雄本色，但卻是英雄末路悲觀不可名狀。窮苦潦倒的情緒躍然紙外。
他作畫，刻了如此的“閑章”：
“戎馬出生”、“酸秀才”、“失敗英雄”、“醉臥沙場客”、“學圃散人”......
有沒有自我解嘲的色彩？據說，他曾一度產生過入山披荊，落發為僧的念頭。真的想效法若幹軍閥“放下屠刀，立地成佛”，皈依佛祖，四大皆空。
然而，丁佛言的大行消息傳來了。他在潸然淚下之後驀地有所清醒。是的，丁佛言抵死不皚高風亮節，才是真正大丈夫。大丈夫應當光照千秋，無論如何是頹廢不得的。
“我這一生可能做了許多錯事，似在‘物欲’這二點上，無愧於任何一個同鄉誌士。我為有丁佛言這樣一個同鄉而自豪；也為自己能忝列他的同調而無限自信！”焚佩孚這樣暗自思忖。他讓人備了三性，遙親，東方朦朦朧朧，似有無限煙雲。他寫了長長的一篇課文，含著眼淚濱完了，焚燒了，寄托了他無限的哀思。