我注意到，楊耕對馬克思主義哲學的解讀範式在學界引起了高度的關注，《理論前沿》發表署名文章評論道：楊耕的解讀範式“提供了一種新的馬克思哲學的理解途徑，突破了傳統的馬克思主義哲學的理論框架，建構了新的馬克思主義哲學體係，對於我國哲學體係的改革和建設具有突破性意義”。可楊耕自己卻說，這個評價過高，他實在不敢當。
哲學人生
在與楊耕的接觸與交談中，我感到，哲學並不神秘，離人並不遙遠，相反，哲學就在我們的生活中。“的確如此。人們當然不是按照哲學生活，但生活中的確處處有哲學，好與壞、福與禍、理與欲、成與敗、榮與辱、生與死……問題的關鍵就在於，哲學家看問題有自己獨到的眼界。正是這種獨到的眼界，使哲學家能夠從個別中看到一般，從對立中看到同一，從同一中看到對立，從肯定中看到否定……哲學總是以反思的精神，批判的態度和超越的情懷理解生活、把握人生。”
作為一位哲學教授，楊耕是何看待人生的呢？
涉及個人生活的觀點往往被看作是輕鬆的話題，但在楊耕看來，這個問題不但不輕鬆，相反，還有些沉重。
“人的一生可以有不同的追求，但有一點可能是共同的，即人的一生可以‘過五關斬六將’，也可能‘走麥城’。借用莎士比亞的話，那就是‘光榮的路是狹窄的’。”在楊耕看來，“過關斬將”固然可喜，但“走麥城”也不可怕，可怕的是你不能正確地對待它。這裏的關鍵是，要做到“榮辱不驚、波瀾不驚”。要做到這一點，需要有一定的修養，而要達到這種修養，需要學哲學和一定的經曆。隻有哲學才能真正“看破紅塵”“看透人生”，而經曆本身就是一筆財富。
“當然，這裏有一個矛盾，這就是，當你具有一定的經曆以及由此形成的經驗時，你可能已經步入中年甚至老年了，屬於你的時間已經不多了；當你年輕而擁有充分的時間時，你往往沒有經曆，缺乏經驗，所以，越年輕越容易犯錯誤。經常聽到這樣一句‘寬宏大量’的話：允許犯錯誤。實際上，不管你允許不允許，是人總要犯錯誤。問題隻是在於，我們不要犯同一個錯誤，更重要的是，要善於‘學習’別人的錯誤，因為我們沒有時間去犯所有的錯誤。”
生活中，不如意事十之八九，無法憑借努力而改變現狀的例子比比皆是。假如生活對自己不公，哲學教授會持一種什麼樣的態度呢？楊耕的回答是，相信時間，學會忍耐。“做人必須學會忍耐，有時甚至要忍受你不能忍受的東西，但忍耐是一個人獲得精神平衡的基礎。”一位朋友向楊耕解釋何為“高人”：“痛到腸斷忍得住，屈到憤極受得起。”楊耕說他自己不是“高人”而是凡人，但他非常喜歡並踐行著這兩句充滿哲理的話。
有人的地方就有是非，所謂“人言可謂”者。如何看待他人對自己的議論和評價呢？楊耕的回答是，“我不太在乎別人對我的議論、評價。如果別人說的的確是我的缺點，我努力改正就是了；如果別人說的不是我的缺點甚至是‘惡毒攻擊’時，我也不在乎，因為這不是我的過錯。”楊耕非常喜歡但丁的格言：走自己的路，讓人們去說罷！套用現在時髦的話來說，那就是，“我就是我”。“所以，當我被別人誤解時，一般不去解釋，因為對明白人，你不解釋他也明白；而對不明白的人，你越解釋他越不明白。在我看來，隨著時間的推移，塵埃會落定，而‘公道自在人心’。”
馬克思說過這樣一句話：“人要學會走路，就要經過摔跤，而且隻有經過摔跤，才能學會走路。”楊耕認為這句話很樸實，但很深刻，充滿著辯證法。“就我而言，友情與親情、委屈與磨難，都是一筆財富，一筆不可缺少的財富。沒有友情與親情，我不可能成長；沒有誤解與責難，我不可能成熟。我非常喜歡國外一句箴言，那就是，一個成功的人善於把別人扔向他的磚頭砌成他的事業的基礎。”