老夏婆的門朝裏關著，他們便從窗戶往屋裏看，還聽到一陣哼哼唧唧的聲音。他們以為老夏婆生病了，加快了眼睛搜尋的速度，好在房間不大，家具不多而且房間敞亮，花了不多的時間他們便在床上看到了老夏婆。她赤身裸體不說，還臉龐紅紅的，雙眼緊閉著躺在床上。大黃狗趴在她身上，似乎在撕咬她，似乎又不像，一前一後地動著。狗是他們的玩伴之一，可他們從來沒有如此跟狗戲耍過，真不知道這是一種什麼新式玩法。憑他倆之力，無法把發瘋的大黃狗從老人身上拉開。於是他們捂著小嘴離開了老夏婆家，然後又飛奔著回家請大人前來幫忙救人。直到村民們撞開房門，赤身裸體的老夏婆才睜大眼睛，阿黃被村民從老夏婆身上打了下來，從阿黃的身體裏流出一溜白色的可疑液體。大人知道那是什麼，小孩兒想問，但被大人喝住了。麵對三五個壯年男人和兩個小孩兒，老夏婆知道發生了什麼事，她趕緊拉過棉被蓋住自己的身體。她臉上的潮紅尚未褪盡，眼睛裏流露出超乎她年紀的奇異光芒。這時她並不看眾人，隻是用被子遮住身體，身子扭向屋後，臉也跟著扭朝一邊，站著的人看到她脖子上深深的皺紋，仿佛是山間幾道被雨水衝刷的溝坎，還有那張風吹日曬過的、黝黑的、紅霞緩緩褪盡的左臉。
讓兩個孩子不解的是，老夏婆不是被阿黃撕扯了半天嗎，怎麼不見她身上的傷呢？也沒有一點血跡，還有什麼比這更神奇的事情？大人們又是另一番心思，以前他們總罵別人“狗日的，狗日的”，今天他們總算親眼見到了。原來“狗日的”不光是一句惡毒的罵人的話，而是可能實實在在發生的事情。老夏婆做下如此見不得人的事情還被他們撞見，似乎也沒有羞人到撞牆的地步，也沒有跪求他們不要把這件事聲張出去。一時間他們恍然大悟，為什麼他們多番勸說老夏婆，老夏婆就是不肯搬下去跟他們一起居住，原來她想避開眾人，幹這件見不得人的勾當。這的確超出了他們所能承受的道德範疇。在山寨，人跟除自己伴侶之外的異性發生關係他們尚且不能容忍，尚且要把他們釘在恥辱柱上，隻要需要都可以往他們身上唾一口，更何況人跟畜生？更何況一個年逾七旬的老人和一條中年的狗？在這之前他們不但沒聽說過，更是沒見過。
驚愕和恐懼久久不能從心裏消失。為了盡快消除恐懼，他們唯一能想到的辦法就是把這件事告訴更多的人，讓人替他們分擔一些。隻有讓更多人知道這件事，他們方能確認，這事件是真的發生了。當這件事傳至山寨每個大人和小孩兒的時候，當這件事成為人們茶餘飯後及睡前的談資的時候，談到連聽的人和說的人都感到無比惡心的時候，他們便不再懷疑了。想到淫蕩的獨居的老夏婆時，他們便像想到一頭長滿疥瘡的母豬。有那麼幾天，山寨裏誰也不談論了，好像集體約好了似的。他們打定主意，不再讓這件事影響到他們的食欲、性欲和睡眠。不談論並不代表沒發生過，並不代表這件事情沒有長出一雙飛毛腿，跑到其他寨子去。在山裏，他們一直相信，傳遞消息的不僅僅有他們隨身攜帶的嘴，還有飛禽走獸、鼠輩和走村串寨的蟲蟻。再說，事件本身也會長出翅膀、長出雙腿，它的翅膀和雙腿能匹配出跟事件離奇度相適應的速度。
終於有人提出來說，既然事情已經發生了，該怎麼做才能挽回山寨名譽上的損失。對於如此巨大的損失，說到挽回，也隻能是可憐的一點點，但總比什麼都不做要強。在這期間，沒有人再去探望老夏婆了，沒有人願意踏入她肮髒的地界半步，也沒有人願意看到她那張淫蕩的老臉。老夏婆的臉在事情發生那刻起就不存在了，此時，在村民心裏，老夏婆就是一個沒有臉的人。她又像一根刺，深深地紮進村民的肉裏，紮進他們的骨裏。他們想拔除這根刺，他們絞盡腦汁。
沒人關心老夏婆的生死，如果可以選擇，村民是願意選擇立刻讓老夏婆去死的。如果還在舊社會，他們可以名正言順地投石把老夏婆砸死，或者把她關在一個籠子裏放在一個野獸出沒的地方，讓野獸分食了她的肉。但現在是新社會，誰也不能隨意要人的命。拿村民眾口一詞的話說，他們還要抬起頭來做人，他們寨裏的姑娘要出嫁、小夥兒要娶妻，如果找不到解決的辦法，他們的寨子豈不是要滅絕了嗎？這是他們祖祖輩輩生活了幾百年的村寨，這樣的事情絕對不能讓它發生。