至此，老夏婆才算徹底弄清楚，為什麼非要她來參加、非要讓她坐在台上、非要把阿黃拴在柱子上，她的侄子夥同村民欺騙了她。阿婆的氣憤不在於他們批鬥她，而是他們合起夥來騙她一個孤老婆子。老夏婆沉著臉。她離開凳子，作勢要去解阿黃的繩子，可泥蛋攔住了她，有泥蛋的大手擋在前麵，老夏婆根本近不了阿黃的身。老嘎該說的都說完了，村長也無話可說，眼看批鬥會快開不下去了。突然，坐在第一排的老伍頭站在矮凳上（老伍頭矮小精瘦，選擇站在凳子上而不是地上是明智的），舉起手高喊：“打死它，打死它！打死那條不要臉的畜生！”聲音高昂而嘶啞，老伍頭是親曆過前一次批鬥的老人，他知道這時候會場需要什麼。接著就有人跟著他喊起來，開始是步調一致，後來是七嘴八舌。同樣的話喊過幾次後頗覺無聊，有些便不再喊叫了。村民的意思老夏婆明白，她已經不再幻想牽著阿黃平安地離開這裏了，隻有接受批鬥才能平息村民的怒火，從而保住阿黃的性命。對於黃土埋到頸項的老夏婆來說，榮辱對她來說不是最重要的了，有人或者哪怕是一條狗陪著，她也覺得安慰，對順利地走完人生的最後一程也多了一份信心。老夏公先走了，如果有人再把阿黃從她身邊奪走，她真不知該如何活下去。此刻她沒有選擇，隻有一條路供她走，而她又不是全然沒有羞恥心。在她看來，她和狗的關係在沒人發現之前算不得是奇恥大辱，被村民撞見後她也自覺沒臉見人。比如現在，她好像是裸體的，即便是冬天，她穿這麼厚的衣服，都能感覺到他們的眼光在扒她的衣服。自從老嘎宣布此次會議的目的僅僅是為了批鬥她和阿黃以後，她仿佛覺得，村民的目光都集中在了她幹癟的乳房和萎縮的下體上。他們是否想象得到狗進入她身體的情景？那是種久違的感覺，仿佛把她帶入她和老夏公年輕時不眠不休的時候。幸好阿黃不知道批鬥是怎麼回事、脫衣服和穿衣服有什麼不同，因為山寨裏的狗是不需要穿衣服的，阿黃也不知道人和狗發生關係是一件多麼有違倫理的事情。拿當眾被人扒光衣服和被人奪去阿黃的命相比較，老夏婆寧願選擇前者。
呼喊聲時斷時續，老夏婆說話的聲音像自言自語：“我願意接受批鬥，我願意受批鬥。”這句話老夏婆重複了幾次才被人聽見。老夏婆退回原位，與先前不同，現在她不再平靜地看著台下的村民了，而是耷拉著頭，她耷拉著頭的樣子跟“走資派”一模一樣。不過作為村民的一員，她被允許坐著，而真正的“走資派”隻能跪著。
一個別樣的批鬥會進行著，老夏婆坐在台上，一個小夥子站在右邊的柱子旁，一條大黃狗拴在柱子上。不知道的還以為被批者隻是那個木然的老太婆，殊不知還有目光茫然、一臉困惑的狗。這是場憋屈透頂的批鬥會，人民群眾既不好細數被批者的罪狀，又不能全然保持沉默。罪狀他們說不出口，而全部沉默就像人還活著，他們卻在集體哀悼似的。在村長話畢的半個小時裏，除了那幾句口號之外，沒有一個人談論的是與這次批鬥會相幹的。也不是沒有人站起來發言，有人問：“村長，你分給我家那幾片地太瘦了，長不出好莊稼，你得想辦法給我換換。”更有甚者，相鄰的兩人不知因為什麼事，先是爭吵，後來就動起手來，旁邊的人不但不勸阻，反而火上澆油。台上沒有好戲上演，就隻能寄希望於台下了。這不，終於有人遂了他們的心願，動手了。而有些小青年已悄悄溜走，躲進樹林談情說愛去了。
這樣的批鬥會前所未有，聞所未聞，連始作俑者老嘎都忍不住想笑。但他並非是一點兒辦法都沒有，他走上台，先讓村民安靜下來：“今天批鬥會開得很成功，謝謝大家。我有一建議，請大家舉手表決。為了不讓相同的事情再次發生，我建議將阿黃和老夏婆分開。村長不是老夏婆的侄兒嗎？阿黃就暫時交由他代管。”這真是一條高明的建議，至少把走上岔道的批鬥會領回了正道，所以就難怪村民們紛紛舉手表示同意了。老夏婆和阿黃沒有權利發表意見，老夏婆知道，如果她不同意，無異於把阿黃往死路上逼。她即便有千萬個不情願，也隻能眼睜睜地看著阿黃被看守它的小夥子牽走。阿黃不是沒有反抗過，但一隻狗的體力怎能和一個年輕小夥子抗衡？阿黃被人強行拉走了，連回一次頭的機會都沒有給它。直到這時，老夏婆的眼淚才從她深陷的眼窩中淌出來。
阿婆是怎麼走回家的，她不大記得了。她離開的時候批鬥場空無一人，她坐在凳子上一動不動，好大一會兒，她才回過神來：該是回家的時候了。批鬥場的人都走光了，仿佛從頭至尾，批鬥場就隻有她一個人，阿黃不知跑哪裏撒野去了。她以為自己把阿黃留在了家裏，可到家一看，阿黃並沒有在家門口搖著尾巴等她。她仔細回想，想了很久，方想起批鬥會，想到剛才阿黃命懸一線，現在它的命總算是保住了，可作為罪狗，它已經被她的村長侄子看管起來了。老夏婆想哭，但她覺得不能，她的悲傷怎能超越老夏公的去世呢？一條狗而已，未免太荒唐了。她知道，從此刻開始，她真的孤苦伶仃了。她沒有做晚飯，空著肚子躺在床上也不覺饑餓。想起阿黃圍著她打轉，跑到床上趴在她身上的情景，她難以入眠。一夜下來，老夏婆看起來比頭一天蒼老了許多。如果說先前隻是黃土埋頸項的話，現在黃土已埋到她的額頭了。