【學習目標】
●知識目標
1.了解中國旅遊文學的發展軌跡，中國旅遊文學特點。
2.掌握中國旅遊文學的類別、審美特征。
3.掌握中國書法、繪畫和戲曲的藝術特色和審美特征。
4.認識旅遊文學藝術與旅遊的密切關係。
●能力目標
1.能夠賞析旅遊詩詞、遊記散文、名勝楹聯等旅遊文學作品。
2.能夠欣賞各種書體、繪畫藝術代表作，並能說出其藝術特征。
3.能夠欣賞京劇等戲曲藝術，並能區分不同戲曲的藝術特征。
【專項旅遊線路推薦】
“唐詩之路”精華遊
“唐詩之路”指的是古代剡中一條唐代詩人往來比較頻繁，對唐詩發展有著重大影響的古代旅遊風景線。這是晉唐以來文人墨客暢遊的一條古道，由紹興鏡湖向南經曹娥江沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，經新昌沃洲、天姥，最後至天台山石梁飛瀑，全長約200公裏。據學術界粗略統計，在《全唐詩》中記載的2200餘位詩人中，有300餘位頗有聲望的詩人在這條路上盤桓、酬唱，寫下了1000餘首佳作。
第一天：抵新昌縣，遊覽沃洲湖景區。該景區主要由沃洲湖、天姥山、三十六渡等組成，是唐詩之路精華段，以風光秀麗和文化內涵深厚著稱。白居易稱譽：“東南山水，越為首，剡為麵，沃洲天姥為眉目。”李白的《夢遊天姥吟留別》，展現出的是一幅瑰麗變幻的天姥山奇景。
第二天：遊覽新昌大佛寺景區。大佛寺內最著名的是依山開鑿的彌勒石窟造像，距今已有1600多年曆史，被譽為“江南第一大佛”。六朝時期這裏就是佛教文化交流中心，王羲之、李白、孟浩然、米芾等文人墨客在此吟詩題聯百餘處。
學習任務1旅遊文學
【學習導讀】
智者樂山，仁者樂水。中國旅遊文學主要是指山水詩詞、遊記、碑刻及名勝楹聯等。它們從不同的角度，以不同的題材讚頌了我國的自然山水風光、曆史名勝古跡和各地風土人情，是我國旅遊資源的重要組成部分，也是體現旅遊景觀文化內涵的重要因素。
【知識儲備】
一、中國旅遊文學的發展軌跡
（一）先秦：旅遊文學的奠基時期
《詩經》與《楚辭》是中國古代文學的源頭，詩中出現了山水景物，但往往隻是生活的襯景或比興的媒介。
先秦旅遊散文比較簡略，一般未獨立成篇，主要出現在三類著作中：曆史散文，在記人記事中描寫“旅遊”情節；諸子散文，多為精心構撰的寓言故事，如《莊子·秋水》中“望洋興歎”；雜著，代表作為《穆天子傳》，全書六卷，前五卷記錄周穆王駕八駿西遊故事。
先秦《山海經》是一部富於神話傳說的最古老的地理書，對山水景觀的記載細致入微。
如《山海經》中的《西山經》中寫道：“又西六十裏，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十裏，鳥獸莫居。”
（二）秦漢：旅遊文學的形成時期
秦代旅遊文學成就以旅遊碑文為主，丞相李斯隨秦始皇巡行天下，為歌頌秦始皇功德而在泰山、琅琊、之罘、會稽等地刻石為文，對後世碑文、尤其是碑刻記遊詩文有一定的影響。
漢代旅遊文學最突出的是旅遊賦。漢賦是漢代最流行的文學形式，介於詩與文之間，其中有很多旅遊之作，如司馬相如《上林賦》、張衡《歸田賦》、蔡邕《述行賦》、王粲《登樓賦》等。
漢代旅遊散文傳世不多，其中馬第伯《封禪儀記》被譽為中國旅遊文學史上單篇登山遊記的開山之作。此文詳實地記載了建武三十二年（56年）正月廿八至二月廿五日，作者隨從光武帝劉秀登泰山封禪的經曆和感受，文辭精練，寫景狀物抒懷，首創日記體遊記格式，為後代沿用。
漢代旅遊詩多與帝王遊宴風氣及吟詩傳統相關。漢代還出現了樂府民歌和五言詩兩種新詩體。此外，四言詩數量仍相當眾多，其中曹操《觀滄海》是中國文學史上第一首完整的山水詩。
（三）魏晉南北朝：旅遊文學的興盛時期
魏晉南北朝是中國旅遊文學的興盛期，其標誌是：第一，以山水遊覽為主體，自覺而積極地產生各種旅遊活動並形諸文學作品，已經成為知識分子階層的普遍風氣；第二，湧現出一批以旅遊文學著稱的名家名篇。
魏晉社會盛行遊山玩水，宴樂聚會，產生了以走向山水大自然為樂的人生取向，這促進了旅遊文學的興盛。漢末魏初的“建安文學”時期，詩歌創作出現了高潮。東晉旅遊文學成就最高者當數陶淵明，其《桃花源記》描繪出一幅沒有壓迫剝削、生活無憂、安居樂業、理想的社會生活畫卷。