做人不要太過於計較得失，雖然“計較”得失本身沒有什麼錯誤，也沒有什麼不對的地方，但是，它很不利於發展，不利於成功。往往，越是計較，就越得不到他想要的東西。但是人終歸是人，不是神，他在許多時候，不知道什麼東西應當計較，什麼東西不應當計較。往往耍小聰明，占小便宜的人最後會吃大虧。
不管是企業家，政治家，學者，成功以及他們成功的人際關係，無一不是建立在一種相互的給予基礎之上。凡事都是相互的。你做一些讓別人受益的事，你所追求的事物便會到來。在人與人互相交際的社會裏，給予是互相的，要用長遠的眼光去看問題，它不僅僅是對成功的一種有效的、間接的投資，而且也是一種“功德”。
做一樣的好人，好事，說一樣的好話，可不一定能產生相同的功德。這裏可有禪意。
李世民是唐朝有名的君王，他大力發展佛教，建造了許多寺廟，並大量地翻譯、印製佛經，當時，達摩大師經由海路來到中國，五十七歲的梁武帝接見了達摩。他問達摩老祖：“我建造寺廟，抄寫經文，培養僧侶，自皈依佛門之後做了許多這種事情。我做的這些究竟屬於哪種功德呢?”達摩老祖一聽，心想：這家夥怎能為了功德而做那些事呢?他回答梁武帝說：“沒有功德!”
李世民當時一聽差點當場吐血!為什麼花費了這麼多心血弘揚佛法，卻被達摩老祖斷為沒有功德呢?道理很簡單，李世民過於執著於付出就要換來什麼福報。一旦你的付出帶有強烈的目的，希望換得好的報酬，換來晉升，你的付出就被認為是交換。而交換則不是人際關係的上乘境界。
如果你不明白禪，那麼下麵就給你講一個生活中的例子，首先是要假想，你就是這例子的主人翁。
你是小李在剛剛開始賣保險單時，一點都不入門，幾個月賣下來，不但沒有掙下錢，還花光了積蓄，你此時，口袋中空空，肚子中空空。這時，有一個賣報險單的同事來看你，他是一個成功的保險中介，他知道你的境遇。他來後，坐下來聊了一會兒，向你傳授了一些寶貴的賣保單的經驗，還將他手上的幾宗不大的生意交給你去做。然後，他請你到門外的小飯館飽飽地吃了一頓，臨走，從口袋裏掏出五百塊錢放在你手上，拍拍你的肩走了。
這是故事的一種講法，還有一種講法。你還是袋中空空，腹中空空。這時，一位賣報險單的同事來看你。他是一個成功的保險中介。他知道你的境遇，他來後，坐下來聊了一會，和你傳授了一些寶貴的賣保險單的經驗，還將他手上的幾宗不大的生意交給了你。然後請你到門外的小飯館飽飽吃了一頓。臨走，從口袋裏掏出五百塊錢放在你的手上，對你說道：“好好做，那幾個生意的錢你先拿著，什麼時候，你混出來了，你再還幾宗保單生意給我，噢，對了，這錢你記著什麼時候能周轉得開了你就還我。”
人往往會對在自己困難的時候幫助過自己的人更心懷感激，在他們真正回報時，不認為那是一種償還，他們心甘情願，他們認為那是一種有情有意的做為。
明白大智若愚、吃虧是福的真諦後，你就可以處理好你的關係網，人際關係，不過，其中的玄妙不是常人能明白的。
擺脫貧窮指南：
把握了這一核心，，就把握了關係網的精髓，就有可能通過借力，完成從沒錢、沒背景、沒經驗，向成功的轉化。
古人的睿智是“大智若愚”，他們參透了其中的奧妙。明白吃虧也是福。要知道，“不計回報的付出”的回報要更有價值。大徹大悟了，你就可以漸入成功之佳境了。