又一陣劇烈的惡心湧來。我又吐了。對著一塵不染的冰川雪地，我吐了又吐，吐了又吐。一邊吐我一邊羞愧，一邊羞愧我也一邊驚詫：我怎麼這麼能吐？怎麼有這麼多東西可吐？我這是怎麼了？難道還暈纜車不成？
我看著腳下的雪地。現在可不能說這裏是一塵不染了。我染了它。
有經驗的朋友在旁邊安慰著，說我是高原反應。說有一年她和朋友們開車去西藏，過念青唐古拉山口的時候，身體最好的朋友也是這樣吐。哇哇地吐，吐得稀裏嘩啦。他們都以為是吃東西吃壞了。後來返程，又過這個山口，那個人還是這樣吐。他們才明白，原來是高原反應。
“身體太好的人和太壞的人上高原，都容易有反應。你是好的。”
我笑。有時候，好的和壞的，看起來沒有什麼不同。
7
再坐纜車返程。纜車緩緩向下，越往下我越舒服。離白色越來越遠，越遠我越舒服——那神聖的冰川，於我而言，原來隻適合心向往之。身若至之，便如懲罰，抑或說是諷刺。
到了山底，再坐觀光車回酒店。山路十八彎，坐著坐著，我又吐了。於是，一車人等在那裏，等我吐——有生以來，我從沒有吐得那麼幹淨過。等到我口中腹內再無一物，我站起身，又遠遠地眺望著達古冰川，忽然想到冰川上被我汙染過的那片白地，心裏無比安詳和從容。一瞬間，我恍惚有些明白：為什麼生活在這裏的人們會認為雪山有神。自是因為它的潔、它的淨、它的高，恐怕也是因為它的沉默，它無邊無際的沉默。這沉默裏包含了多少東西啊：卑微的祈願，辛酸的傾訴，孱弱的依靠，悲涼的投誠……這所有的一切，如我嘔吐的穢物一般，都在它的懷抱裏了。就最實際的動詞意義而言，它也許做不了什麼——更確切地說，它真的做不了什麼。但是，它隻要存在著，也便是有用。用最家常的說法，它就是我們年邁的母親，坐在那裏，等你回來。
這就是大用。最大的大用。
8
算起來，在達古冰川、冰川上和冰川下，我居然吐了三次。我牢牢地記住了這個——許多人往往會記住自己最風光的事情，而我不知道為什麼，常常會記住自己狼狽不堪的時刻。似乎這才是人生的真相。似乎人生的真相，從來就是千瘡百孔。而我似乎必須得記著這真相的存在，才能活得踏實。
“最近的遙遠”，這是達古冰川的主題宣傳語。而我覺得，它其實也是最遙遠的近。於風景而言，它固然是最近的遙遠。於我個人的心得而言，它就是最遙遠的近啊。
看梨花，想其他
梨花在九襄，九襄在漢源，漢源在雅安，雅安在四川。雅安，這個地名以前從未聽說過，在我的視野裏，這是一片沉默的地域。但是到了雅安才知道，原來在這片沉默的地域裏，有許多名字一直都在我記憶裏亮晶晶地閃耀著：安順場，大渡河，大熊貓……
那次筆會的日程裏，梨花本來隻是個附屬項目。也就是從此地去往彼地時隨眼一觀的路邊風景，是搭配主食的一道配菜。因我到得早，閑暇就比別的客人多了些，於是路過九襄歇腳的時候，便在一個茶館停了足有小半日。那個茶館周圍漫山遍野全是梨花，於是，就看梨花。其實沿路已經看到梨花了，先是一株，兩株，三株，然後是四五六七株……到了這裏之後，梨花便驀然成了一坡一坡。視線所及，全是梨花。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這是用梨花來描述大雪，可是用什麼來描述梨花呢？用大雪嗎？不，在這溫煦的春光下，不適合用清冷的大雪。那就還用梨花自己來描述自己吧，隻需把“忽如”改成“忽然”：“忽然一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”
這不是我第一次見梨花。豫北平原那麼肥沃廣袤，自然也生養得了這並不嬌貴的梨樹。但那樣的土地被定格了幾千年，幾千年來，就種著玉米、小麥、棉花……這些和日常生計息息相關的物事，這些物事，意味的要麼是糧食，要麼是衣著，都是最實惠、最實在、最實用的生存必需。蘋果樹、杏樹、桃樹、梨樹，這些果樹偶爾也可見，卻都算得上是奢侈——和衣飯相比，水果可不就是一種奢侈？而在九襄這裏，這梨花，這香雪海一樣的爛漫梨花，更成了對中原的土地而言難以想象的一種奢侈：大醉似的奢侈，狂歡似的奢侈，童年似的奢侈……這是奢侈中的奢侈，如最讓人不管不顧的毫無理性的愛情。
梨城，這是九襄的另一別名。因了這些梨樹，九襄便春是花園，夏是林園，秋是果園，冬是莊園。而此時正是最肆意的花園季。於是房前，屋後，田野裏，阡陌間，白錦素緞，玉樹瓊葩，梨花就這麼開著。我在梨花中慢慢地走著。來看梨花的人不多，也不少，他們也是那麼慢慢地走著，說著閑話，唱著歌兒，偶爾拍張照片，在某棵樹下一站就是半天，不知道為了什麼就忽然綻放出一陣大笑……忽然，我再也不想按照日程往下走了。我想在這梨花裏待下去，待下去，被她的純淨淹沒，被她的繽紛淹沒，被她的奢侈淹沒，直至被她的凋零淹沒，然後又被她的累累果實淹沒——被她的整個兒生命曆程淹沒，然後在她的淹沒中，像一朵梨花那樣活著。