此外，還有劉半農先生和周作人先生的信。劉先生第一信雲：“無忌先生：豈明轉到尊劄，事多未能即複，甚罪甚罪。曼殊三翰，均民五冬季所寫，其時弟居上海，彼則駐錫西湖也。香港學校，弟亦不甚了了，惟皇娘為Queen之意譯，則可斷言。當時曾問曼殊，尊譯可惡劇乃爾？彼言俗物俗譯，庶彼此相當耳。香港大學，弟所知隻有一所，初是書院，後改大學，或者漢文譯名，初是皇仁，後又改為‘香港’。此事最好向香港友人一詢，如不得便，英人所編《中國年鑒》等書中，容亦有之。先生有意裒輯曼殊著作，並及其友朋贈答詩文，甚盛甚盛。惟有一事奉懇：曼殊死時，弟曾作一白話挽詩，載《新青年》中。此詩甚劣，弟《揚鞭集》中已經刪去，將來先生集稿時，亦希萬勿收入為禱。此請著安，弟劉複頓首。三月二十一日。”第二信雲：“無忌先生：承賜《曼殊詩集》一冊，多謝千萬。曼殊致弟第二函‘以慰岑寂’下署‘古曆十一月二十三日玄瑛頓首頓首’，已見《語絲》。‘有新製望寄一二’下無所署；又首函函麵寫‘西湖鳳林寺側陶社蘇玄瑛寄’，郵印為‘十二月十日’；次函寫‘西湖鳳林寺側陶社曇緘’，郵印為‘十二月十七日’；三函寫‘曇緘’，郵印為‘十二月二十五日’，凡此瑣瑣，不識於公亦有用處否？尊撰《曼殊友人記》精密確實，甚佩苦心。弟所作悼曼殊詩，如先生必欲一用，亦無不可。但望注明此非弟愜意之詩，重先生之請，故願留醜耳。曼殊別有致弟Xmas Card一事，麵上純白地，繪金卍字一，甚雅妙，將來全集出版，或可借作封麵圖案。惟卍字下又有英語Good luck兩金字，及With every good wish……等黑字十餘，則甚討厭，非刪去不可。十年前住上海甚久，竟無緣與尊翁先生一晤，便中尚望為弟多多道候是幸。此問起居，劉複頓首。”周先生第一信雲：“無忌先生：《曼殊詩集》四頁《本事詩》第五首，查沈尹默先生寫本作‘桃腮檀口坐吹笙’，似於義為長，又第一首末句沈寫本作‘那堪更聽入雲箏’，則明係錯誤，日本有二弦琴名八雲箏（Yakumo-goto），惟平時很少彈者耳。五月十日，周作人。”第二信雲：“無忌先生：承惠賜照片，謝謝。‘桃腮檀口坐吹笙’，照上六字看來，當為‘笙’無疑，因‘箏’當雲彈，而‘桃腮檀口’又明指‘吹’也，雖然在事實上日本絕少吹笙的人。沈君係根據黎稚鶴君（世蘅）所有抄本，便中當一問之，再行奉告。曼殊照片不但穿華服，而且還著朝靴，更妙也。五月十八日，周作人。”
陳仲光先生來信講，上海亞東圖書館出版高語罕所編的《白話書信》內，有以下的一段：
故曼殊大師說：
林氏所譯之《茶花女遺事》，約在甲午、乙未間；當時林氏悼亡在滬上，寓陳季同家。陳見其鬱鬱寡歡，因語之曰：“吾請與子譯一書，子可以破岑寂，吾亦得以介紹一名著於我國，不勝於愁眉對坐耶？”譯寫情小說於悼亡時，正如畫家作畫於窗明椅淨間矣，宜乎其有此神來之筆也。
迨此書一出，風行大江南北，林氏恍然大悟，知譯書之可以致富，故此後之林譯，雖汗牛充棟，亦皆如夏德Hirth先生所評之西洋畫矣！吾非好為尖刻之語以傷人，諸君但檢近年林氏所譯小說，與《茶花女遺事》一較之，當知吾言之不謬。——見曼殊大師《給每周評論編輯部諸君評林紓文字的信》。
此信口角尖薄，不像曼殊的筆墨，我屢次引為疑竇。最近在上海看見程演生先生，他說：“當時一封信，乃梁曼殊所寫，非出蘇曼殊手。”並且，據演生先生講，《每周評論》在北京出版的時候，我們的蘇曼殊，早已逝世了。這是高語罕弄錯的，我們應為辨正。
陳先生另一信中，又節錄《明星畫報》上署名亭亭所撰的《秋夜偶懷》一則，其文如下：
前年春，摯友吳公自江戶來，贈予曼殊上人所編之《漢英詩集》一冊，厚可五分，底麵均黝黑，印刷絕精，蓋非出自國人手。惜予去夏回裏，行篋中竟為宵小竊去。年來憂患頻經，記憶全失。惟開卷之第一頁，印福王小影，尚模糊腦際。下並書一絕雲：“《玉樹》歌殘跡已陳，南朝宮殿柳條新。福王少小風流慣，不愛英雄愛美人。”此冊為上人印以贈友者，坊間竟不得見。