第十六章
北宋及其以前的木構建築物
(一)關於李誡《營造法式》的簡介
《營造法式》是為了適應北宋後期皇家大興土木的需要，由匠作少監李誡編修的一部技術專書，崇寧二年(1103年)頒行。它主要是作為宮廷、官署及府第等建築的施工用料、勞動定額及各工種的操作規程而頒布，是當時管理建築事業的規範。李誡把當時瓦木諸作的方法經驗收集在一起，係統地總結了建築技術成就，使得《營造法式》成為可珍貴的古典建築文獻之一。
全書內容概括起來，可分五個主要部分，即釋名、各作製度、功限、料例和圖樣，這五部分共三十四卷；前麵還有看詳和總目各一卷，全書共計三十六卷。看詳說明若幹規定和數據，如屋頂坡度曲線的畫法，計算材料所用各種幾何形狀的比例，定垂直和水平的方法，按不同季節訂定勞動日的標準等。
卷一、二總釋和總例。考證了每一個建築術語在古代文獻中的不同名稱和當時通用的名稱，從而確定書中所用的正式名稱並訂出總例。
卷三至十五是壕寨、石作、大木作、雕作、旋作、竹作、瓦作、泥作、彩畫作、磚作、窯作等十三個工種的製度。說明每一工種中，如何按建築物的等級和大小，選用標準材料，各構件的比例尺寸和藝術加工的方法，以及各個構件的相互關係等等。
卷十六至二十五，按照各作製度的內容，規定了各種勞動定額和計算方法。
卷二十六至二十八，規定各工種的用料定額和有關工作質量的規定。
卷二十九至三十四都是圖樣，篇幅幾乎占全書的一半。圖樣包括測量工具、地盤平麵圖、柱架斷麵圖，木構件詳圖，各種雕飾以及彩畫圖案。
(二)平麵柱列與柱架側樣
如第三節所述，古代建築平麵配置均由單體建築物組成，北宋以前亦然。
試以河北正定隆興寺為例，該寺總平麵的規模仍然保存著宋代的風格。它是一座南北長的大寺，山門之前隔街有影壁一座，山門之後是一個長方形院落，鍾樓鼓樓分列左右，北為大覺六師殿，現僅存台基。再北為摩尼殿，殿前有東西配殿，又成一長方形院子。再北是戒壇，其後有慈氏閣和轉輪藏殿東西對峙。最北是大悲閣，閣東為禦書樓，西為集慶閣，三閣並列，顯得巍峨壯麗。從山門到大悲閣，主要建築物布置在一個中軸線上，院落忽長忽短，互有變化，建築從低到高，有規律感。
直到清末，大部分廟宇寺觀仍然承襲了隆興寺類型的平麵布局。
(三)柱架構件的細部
如前所述，古代建築的平麵配置雖然較少變化，在柱架構件細部方麵也還有些差異之處，下麵從四個方麵找一找差異何在?