他說：因為隻能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前麵是否有更好的，所以沒有摘；走到前麵時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；於是我什麼也沒摘。
老師說：這就是“愛情”。
之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，他的老師就叫他先到樹林裏，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣隻能砍一次，以及同樣隻可以向前走，不能回頭。
柏拉圖於是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。”
老師說：“這就是婚姻！”
人生就正如穿越麥田和樹林，隻走一次，不能回頭。要找到屬於自己最好的麥穗和大樹，你必須要有莫大的勇氣和付出相當的努力。
買碗的哲學
一個人去買碗，他懂得一些識別瓷器質量的方法，即用一隻碗輕撞其它碗，發出清脆聲音的碗肯定是質地好的。但來到店裏，他卻發現每一隻碗發出的聲音都不夠清脆。最後店員拿出價格高昂的工藝碗，結果還是讓他不甚滿意。店員最後不解地問：“你為什麼拿著碗輕撞它呢？”那人說這是一種辨別瓷器質量的方法。
店員一聽，立即取過一隻質量上好的碗交給他：“你用這隻碗去試試。”他換了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來。
原來他手中拿著的是一隻質地很差的碗，它去輕碰每一隻碗，都會發出混濁之音。合作者變了，參照標準變了，一切也就變了。
生活也是如此，你的參照標準如果錯了，那麼你眼中的整個世界也就錯了。
走不回來的人
曾讀過一個貪心人的故事。說是有個地主去拜訪一位部落首領，想要塊地。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，隻要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。
太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。
貪心人走不回來，是因為貪。然而現實生活中還有一類人，他們不貪，可是也走不回來。
有一次，我要在客廳裏釘一幅畫，請鄰居來幫忙。畫已經在牆上扶好，正準備砸釘子，他說:“這樣不好，最好釘兩個木塊，把畫掛上麵。”我遵從他的意見，讓他幫著去找木塊。
木塊很快找來了，正要釘，他說:“等一等，木塊有點大，最好能鋸掉點。”於是便四處去找鋸子。找來鋸子，還沒有鋸兩下，“不行，這鋸子太鈍了，”他說，“得磨一磨。”
他家有一把銼刀，銼刀拿來了，他又發現銼刀沒有把柄。為了給銼刀安把柄，他又去校園邊上的一個灌木叢裏尋找小樹。要砍下小樹，他又發現我那把生滿老鏽的斧頭實在是不能用。他又找來磨刀石，可為了固定住磨刀石必須得製作幾根固定磨刀石的木條。為此他又到校外去找一位木匠，說木匠家有一現成的。然而，這一走，就再也沒見他回來。當然了，那幅畫，我還是一邊一個釘子把它釘在了牆上。下午再見到他的時候，是在街上，他正在幫木匠從五文化商店裏往外架一台笨重的電鋸。
工作和生活中有好多種走不回來的人。他們認為要做好這一件事，必須得去做前一件事，要做好前一件事，須得去做更前麵的一件事。他們逆流而上，尋根探底，至把那原始的目的淡忘得一幹二淨。這種人看似忙忙碌碌，一副辛苦的樣子，其實，他們不知道自己在忙什麼。起初，個別的人也許知道，然而一旦忙開了，還真的不知忙什麼了。
楊子的判斷
楊子是戰國初期有名的哲學家。有一次，他長途跋涉造訪宋國。天黑時分，他來到一家旅店求宿。旅店裏有兩個年輕女人，其中一個長得美麗窈窕，另一個粗黑醜陋。但是，別人對待那個醜女卻十分尊重，宛如對待名門仕女一般，但對那個美人，卻態度輕蔑，視為下等人。
楊子感到有些奇怪，便悄悄地問店小二。店小二附著他的耳朵說：“那個美女自以為美貌過人，但我卻不知道她到底美在哪裏；那個醜的呢，自己覺得自己很難看，可我倒不覺得她有什麼地方難看。”
正如泰戈爾所說：“一個人就好像是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母愈大則分數值就愈小。”一個人的才能再高深，如果傲慢自大，聽不進批評和建議，就會被人輕視；一個人能力雖小，卻懂得謙虛待人，反而受人尊重和歡迎。
跟狐狸交朋友的狗
有隻狐狸專門偷村裏人的雞吃，它認為這樣比在森林裏覓食容易多了。
有一天，這隻狐狸悄悄溜進村裏，遇見一隻看門狗，就勾引它說：“你要是跟我到處去玩，可以得到許多好吃的東西。”
狗聽了，歎了口氣說：“我這個主人待我十分不好，不僅飯不夠吃，還整天挨踢挨罵的。我也受夠了，跟走吧。”
狗跟著狐狸離開了家，剛出村，狗問狐狸：“我們現在到哪兒去?”
狐狸回答說：“我帶你到前麵的村子裏去吃雞吃鴨。”
狗十分高興，流著涎水對狐狸說：“給我一隻雞吃吧，我有生以來還沒嚐過雞肉，隻啃過主人賞給的雞骨頭。”
狐狸聽了哈哈大笑說：“你想吃幾隻都行，隻要你幫著我逮雞。”
“到哪兒去逮?”
“前麵村裏。”
狐狸把狗帶到前麵的村子，對它說：“我們趁黑摸進去，別讓人發覺。”
“雞在哪兒?”
“在雞窩裏。”
“是農民養的雞嗎?”
“是。”
“怎麼能去偷呢?”
“為啥不能?”
“農民會把我們打死的。”
“不用怕，我偷他們10多隻雞，從來都沒挨過打。”
“怎樣才不會挨打?”
“你這個笨蛋，等他們發現的時候，我們早就逃跑了。”
“抓著雞就跑嗎?”
“是的。你能行嗎?”
“抓雞倒不成問題，就怕別的時候不一定行……”
“為什麼?”
“不曉得往哪裏跑。我不熟悉這個村子的路。”
“往森林裏跑就成。何必這樣蠢，你跟在我後邊好了。”
這樣，狐狸帶著狗躡手躡腳來到雞舍跟前，狐狸打開門，低聲對狗說：“跟我進來。”
狐狸和狗剛邁進雞舍，腳就踩到農民事先布置好的捕獸器上，狐狸和狗嚇得大叫一聲，拚命來回掙紮。房主人聽到響聲，點起火把來看，見是狐狸和狗。
農民對他的妻子說：“你看，狗跟狐狸一起來的，看家狗跟上狐狸，同樣也會變成小偷。”
物以類聚，人以群分。魚找魚，蝦找蝦。朋友之間必然有相同的地方，人和人在一起時間長了，連音容笑貌都會相似，何況是習慣動作呢？所以要慎重選擇和你交往的人。當然，人無完人，任何人都會有一些小毛病，隻要過得去，不觸到原則問題也就罷了，而對道德敗壞，品質惡劣的人一定要敬而遠之，除非你有足夠的免疫力。
毛毛蟲實驗
在法國，科學家法伯做了一個很有名的“毛毛蟲實驗”。他在一隻花盆的邊緣上擺放一些毛毛蟲，讓它們首尾相接圍成一個圈，與此同時在離花盆周圍150毫米的地方布撒了一些它們喜歡的鬆針。由於這些蟲子天生有一種“跟隨他人”的習性，因此它們一隻跟著一隻，繞著花盆邊一圈一圈地行走。時間慢慢地過去，一分鍾、一小時、一天……毛毛蟲就這樣固執地兜圈子，一直走到底。在連續7天7夜之後，它們饑餓難當，精疲力竭，結果全部死亡了。
在對這次實驗進行總結時，法伯的筆記本裏有一句話：“毛毛蟲中如果有一隻與眾不同，它們就能馬上改變命運，告別死亡。”
“學會思考、學會求異、學會創新、敢於質疑”這種素質最能出奇出新。總是從眾、隨大流是永遠沒有大出息的。
有趣的猴子
有一個有趣的案例：從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力賣著草帽。有一天，他叫賣得十分疲憊，剛好路邊有一棵大樹，他就把草帽放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發現身旁的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每隻猴子的頭上，都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動作，於是他趕緊把自己頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學著他，將草帽紛紛扔在地上。賣草帽的高高興興地撿起草帽，回家去了。回家之後，他將這件奇特的事告訴了他的兒子和孫子。
很多年後，他的孫子繼承了家業。有一天，在他賣草帽的時候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而草帽也同樣被猴子拿走了。孫子想起了爺爺當年告訴他的方法，他脫下草帽，丟在地上，可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直瞪著他看個不停。不久之後，猴王出現了，撿起地上的草帽，說：“開什麼玩笑，你以為隻有你有爺爺嗎？”
定勢思維最難突破，敢於逆向思考、勇於打破常規，往往會有“柳暗花明”之感，不信，您就試試瞧！
錯過又何妨
因為所在的公司在內蒙古包頭蓄電池廠攬下一筆業務，沈雷等六人被指派前往那裏施工。活剛剛幹了兩個多月，由於北方氣溫降低，不便施工，所有的工程隻好停工，等到第二年開春後再重新動工。按照公司規定，六個人應該乘火車返回，但其中有個人提議坐飛機回去，因為可以趁機開開眼界。幾個人都沒坐過飛機，大家一致讚同這個建議。
當天，幾個人就結伴去購買了第三天上午8時20分從包頭飛往上海的機票。沈雷因為走得匆忙，將身份證遺落在家中，所以沒能購到機票，隻好改乘第二天由包頭開往上海的火車。去買機票的路上，大家還嘲笑沈雷沒有坐飛機的福氣。看著幾個同伴興奮的樣子，沈雷懊悔不已：身份證為什麼不帶在身上呢!
但是，後來發生的一切讓沈雷不再為自己的疏忽而懊悔。
五個夥伴乘坐的從包頭飛往上海的客機，剛起飛10秒就墜入巨機場不遠的南海公園，撞在了公園大門的售票廳上，機上53人全部罹難。
報紙上登了一張沈雷向記者展示車票的照片。照片上，沈雷的未婚妻一直站在他身旁，緊緊地挽著沈雷的手臂。
據說，印度洋地震海嘯災難死亡總人數已超過14萬，但是有一對英國夫婦卻因為遲到而幸免於難。
人的一生中，在有意無意之間會錯過許多，也許是一個等待中的電話，也許是一次重要的約會，或者是一段美好的愛情……但你不必為此而抱怨和歎息——錯過了漂亮，你還擁有健康；錯過了智慧，你還擁有善良；錯過了財富，你還擁有自由……說不定哪一天你會忽然發覺：錯過了，反而是—種幸運，就像太陽錯過烏雲，換來的是光芒四射。