藥物火候。大小周天。根據法 煉。九轉成仙。東亭曰。煉到玄竅充溢。爐內自有藥物發生。
則謂之真一之氣。又為先天真鉛。張三豐雲。隻在家中取。何勞向外尋。悟真篇雲。此般至寶家家有。自是愚人識不全。陸子野雲。家家有個家家有。幾個能知幾個還。白玉蟾雲。原來家裏有真金。修真詩雲。隨時藥料家中取。又雲。認取家園真種子。好收海底白蓮花。以上所雲家中家。家家裏。家園即自家之謂。切勿聽偽師之謬解也。夫藥物欲生。俄頃癢生毫竅。肢體如綿。心覺恍惚。壺中藥氣外馳。玉莖挺硬。丹經所謂藥產之子時也。華陽祖雲。此乃藥產之法象。不可驚怪。一起驚疑之念。則神馳氣散矣。務須思慮頓息。以虛待之。不可妄起刻漏之武火。亦不可迷失真候。靜聽氣之動旺。衝虛子雲。覺而不覺。複覺真元。覺而不覺者陽氣未旺。不宜急進武火。複覺真元者。陽氣已旺。斯時速當下手采取矣。采取藥物。怎知不老不嫩耶。即張三豐雲。月之圓存乎口訣。時之子妙在心傳。白玉蟾雲。月圓口訣明明語時子心傳果不訛。是也。而藥物采入爐。乃一候武火封固停息。乃一候文火。達摩祖雲。
候采牟尼者。即此也。張三豐雲。隻於二候金丹就。亦即此也。又雲。尚餘四候有神功乃小周天。升降沐浴之四候也。寂無禪師謂采取。從督脈上升泥丸。烹煉。從任脈降下丹田。為一周天。許旌陽謂幹用九。積得陽爻。二百十六。乃抽鉛度數。坤用六積得陰爻。一百四十四乃添汞限規。為一周天。柳華陽謂十二規。為一周天。伍衝虛謂子進陽火三十六。歇火於卯謂之沐浴。午退陰符二十四。停符於酉謂之沐浴。為一周天。陳泥丸謂天上十二辰。行至卯位則刑殺。運至酉地則德生。為一周天。參同契謂十二個月。逢春分而榆葉落。
遇秋分而麥芽生。為一周天。其小周天。功法甚多。姑不具論。有行幾十周天。而滿足。有行百餘周天而滿足。甚有行數百周天。而滿足者亦有之。總之凡一動即一煉。煉而複煉。周而複周。又雲。積之不過百日。則精不漏而返氣矣。張三豐雲。照此進功。築基可翹。足而至。不必百日也。柳華陽雲。百日是煉精之名。若少年功勤者。得丹速。則百日可期。若中年年邁之人未可定期。恐有外陽不生者。務要煉到外陽生。而外陽生者。又要煉到外陽不生。而外陽不生。何也。茲因鉛氣飛盡。煉就一塊幹水銀。方得龜縮不舉。佛經雲。成就如來馬陰藏相。黃庭經雲。閉子精路可長活。李虛庵雲。陽關一閉個個長生。圭旨雲。逐日如此交媾。如此抽添。汞漸多。鉛漸少。久則鉛將盡。汞亦幹。結成一顆摩尼。是為金液大還丹也。悟真篇雲。用鉛不得用凡鉛。用了真鉛也。棄捐。此是用鉛真妙訣。用鉛不用是誠言。朝元子雲。
汞幹鉛自捐。紫賢真人雲。學人問道至此。則知師恩難報。當盟心於天日之下誓當成道。以答師恩。若負師恩。如負天日也。子野真人雲。用鉛之法。如捕魚兔之筌蹄。魚兔賴筌蹄而得之。既得魚兔。則筌蹄無用矣。張紫陽雲。始於有作人難見。及至無為眾始知。但信無為為要妙。豈知有作是根基。有作若交媾也。築基也。
命功也。命者也。調藥。采藥煉藥。以補其虧損。則固其命蒂也。無為者。煉已也。性功也。
性也者。去三心。滅四相。絕六欲。斷七情。一切俗慮俱忘。則養其性根也。白玉蟾雲。性之根。命之蒂。同出異名分。兩類。合歸一處結成丹。還為元始先天氣。誠哉是言也。煉丹到陽純陰盡之際。自有陽光發現於眉端。已到陽光三現。速當止火。倘不知止足。必傾危矣。
紫陽真人雲。若也持盈未已心。不免一朝遭殆辱。所雲止火。止其後天武火。遂用天然文火。悟真篇雲。自有天然真火候。不須柴炭及吹噓。於是真氣盡凝於鼎中。必匿而不出。前文言小藥先生而後采。此卻言大藥先采而後生。須用七日采工。其采法。以雙眸之光。返視於鼎中。以兩耳之聰。返聽於鼎中。以心中之靈。注定於鼎中。一晝夜或兩三次。或四五次。