〔一〕 孫星衍雲：「說文『抎，有所失也。』『隕』與『抎』聲相近。」
〔二〕 則虞案：治要無「晏子」二字。
〔三〕 陶鴻慶雲：「『貴賤無親』，文不成義，『賤』當為『戚』，涉下文『賤賢人』而誤。問上第五章雲『貴戚離散』，是其證也。古『無』『不』通用，『貴戚無親』，『大臣無禮』，『猶言不親貴戚，不禮大臣』耳。」則虞案：元刻本「賤」「無」二字倒，楊本、淩本乙。
〔四〕 蘇輿雲：「治要無此二句。」
〔五〕 蘇輿雲：「治要『玩』作『輕』。」
〔六〕 王念孫雲：「案治要作『好辯以為智，刻民以為忠』，是也。今本脫『智』、『刻民』、『以為』五字，則文不成義。」則虞案：指海本已據校補。
〔七〕 孫星衍雲：「『大』、『禮』、『專』，『親』、『人』、『姓』，『紀』、『國』，各為韻。」
〔八〕 文廷式雲：「肅，疾也。」
〔九〕 蘇輿雲：「治要作『害』。」
〔一十〕蘇輿雲：「治要『惠』作『匡』。」
〔一一〕蘇輿雲：「治要『亡』上有『此』字。」
〔一二〕盧文弨雲：「『如』下當有『逃』字，下篇有。」王念孫雲：「案『民聞公令如寇讎』，語意自明了，不必定加『逃』字。諫上篇亦雲：『今君臨民若寇讎。』下篇直用左氏之文，故有『逃』字，不得執彼以例此也。元刻本及標題皆無『逃』字，治要亦無。」
〔一三〕王念孫雲：「案此文本作『此古之離散其民，隕失其國者之常行也』，上文『景公問曰：「古者離散其民，而隕失其國者，其常行何若」』，正與此文相應。且『常行』之『行』，讀去聲，不讀平聲，今本『古』下脫『之』字，『國』下脫『者』字，則文不成義。『之常行也』作『所常行者也』，則『行』字當讀平聲矣。治要作『古之離其民，隕其國者之常行也』（校今本少『失』『散』二字，『者』，省文也）。」則虞案：指海本補「之」字，「者」字乙在「國」字之下。
景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六
景公問晏子曰：「吾欲和民親下奈何〔一〕？」晏子對曰：「君得臣而任使之，與言信，必順其令，赦其過〔二〕，任大無多責焉，〔三〕使邇臣無求嬖焉〔四〕，無以嗜欲貧其家，無親讒人傷其心，〔五〕家不外求而足〔六〕，事君不因人而進，則臣和矣。儉於藉斂，節於貨財，作工不曆時，使民不盡力，百官節適，關市省征，山林陂澤，不專其利〔七〕，領民治民〔八〕，勿使煩亂，知其貧富，勿使凍餒，則民親矣。」公曰：「善！寡人聞命矣。」故令諸子無外親謁〔九〕，辟梁丘據無使受報〔一十〕，百官節適〔一一〕，關市省征，陂澤不禁，冤報者過，留獄者請焉〔一二〕。
〔一〕 俞樾雲：「案『和民』當作『和臣』，下文晏子對曰『君得臣而任使焉雲雲，則臣和矣』，可證此文『民』字之誤。」黃以周雲：「『民』字誤，元刻本作『和臣』，標題同。」則虞案：指海本已改作「臣」。
〔二〕 則虞案：此數語頗費解，不宜強為之釋。
〔三〕 孫星衍雲：「當為『任大臣』。」則虞案：指海本「大」下添「臣」字。
〔四〕 孫星衍雲：「『責』、『嬖』為韻。」
〔五〕 黃以周雲：「『親』，元刻本作『信』。」劉師培校補雲：「黃本亦作『信』，冊府元龜二百四十二『信』作『以』。」則虞案：吳勉學本、子彙本、楊本、淩本亦作「信」。
〔六〕 則虞案：「家」上疑奪一字。
〔七〕 則虞案：「百官」至「其利」十六字，疑後人增入，「使民」「領民」「治民」連下為文。