鄭玄千裏拜師
鄭玄（127—200），字康成，北海高密人，東漢末年的經學大師。
鄭玄自幼勤奮好學，熟讀經史。十二歲時，隨母還家，正趕上臘會，有十多人在那裏歡聚，他們都穿著華麗的服裝，高談闊論。鄭玄對此非常冷淡，離他們很遠，其母催促多次，讓他參與，他說：“此非我誌，不在所願。”說完就離開人群到別處讀書。
後來鄭玄在鄉裏任嗇夫之職，主管鄉間民事訴訟和收取賦稅，每逢休息時他都前往學府，向老師請教各種經學問題。從此他就不願意擔任官吏，立誌讀書，他父親非常憤怒，但也改變不了他的誌向。鄭玄辭職進入太學學習，白天在學校學習，晚間經常讀到深夜。
鄭玄立誌求學，多方拜師，不恥下問，研究義理，力求深透。開始拜京兆第五元先為師，研讀《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》及《九章算術》。掌握這些經典內容後，又拜東郡張恭祖為師，學習《周官》、《禮記》、《左傳》、《韓詩》、《古文尚書》等。鄭玄讀書非常精細，認真圈點評注，每有所得，就在書上寫眉批，蠅頭小字密密麻麻，見解獨到。他治學嚴謹，從不妄加揣測和品評，不懂就問，到處尋師，山東有名的學者他幾乎問遍，並不滿足，還要精益求精。
馬融精通經史，學識淵博，名重一時。鄭玄千裏迢迢西入關中，經盧植介紹拜馬融為師。馬融有學生四百多人，親自進入課堂聽講的僅五十餘人，多是學識水平較高者。鄭玄在馬融門下，三年不得相見。馬融派學業成就優異的學生去教鄭玄，鄭玄不因為沒有親自聆聽馬融教誨而失望，日以繼夜發憤讀書，孜孜不倦，學識大有長進。有一天，馬融召集許多弟子考論圖緯，遇到許多問題不能解答，聽說鄭玄善於計算，在樓上召見鄭玄。鄭玄才思敏捷，回答準確，計算迅速，馬融和他的學生很是驚奇，讚歎不止。鄭玄借此機會，把幾年來在經學上的疑難問題全部提出來，馬融一一作以解答，鄭玄頓開茅塞，心裏非常高興。解答完畢，鄭玄就和老師馬融告別返回山東。馬融依依不舍，長歎一聲對他的學生說：“鄭生今去，吾道東矣。”
鄭玄在外地學習十多年，目睹了東漢黑暗的社會現實，他厭惡那些不擇手段追名逐利的勢力小人，卻甘願當一個正直的學者，毅然回鄉務農，自食其力。雖家境貧寒，仍辦學教書，跟隨他學習的近千人。當時學習的內容是六經。給六經作注釋的人很多，各持己見，洋洋幾十萬言，往往言不及義，閱讀起來不得要領，無所遵循。鄭玄綜合諸家所見，“刊改漏失”，刪繁就簡，使“學者略知所歸”，減少學習難度，深受學生歡迎。
何進、董卓、袁紹多次征召，鄭玄拒絕赴任，安貧樂道，一心教書，培育人才，郗慮、王基、崔琰這些名傾一時的漢魏賢臣都出自他的門下。鄭玄“隱修經業，杜門不出”，潛心鑽研，以“述先聖之元意”“整百家之不齊”為己任，著書立說，自成一家。鄭玄一生著述甚豐，所注釋的書有《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書大傳》、《中候》、《乾象曆》等，又著《天文七政論》、《魯禮褅袷義》、《六藝論》、《毛詩譜》、《駁許慎五經異義》、《答臨孝存周禮難》等，共一百多萬字。鄭玄在經學界是很有權威的，他兼修今古文，融彙古今學說，見解超常，注釋詳實，“義據通深”。唐初作《五經正義》多采用鄭玄注釋，足見其影響之深。總之，鄭玄為我國文字學、訓詁學及史學做出了很大貢獻。
求學也許會遇到許多困難，若是能克服種種困難，刻苦勤奮，就能取得真經。
畫聖吳道子拜師
吳道子，唐朝開元盛世的畫聖。
他天性聰明，一向好學，在向師傅學畫的一群學生中，他的成績最為突出，畫得很好。師傅看他學有所成，決定讓他出去闖蕩一番。臨別時向他贈言：“不拘成法，另辟蹊徑。”
吳道子認為已經學的很好，自己了不起了，恃技狂傲。一次，與名畫家楊惠之比畫，結果比敗了，他羞憤難當，不僅撕了自己的畫，也把楊惠之的畫搶過來撕掉了。
他沒想到還有比他畫得更好的人。他衣衫不整，失魂落魄地來到一家酒肆。正巧，當朝的秘書監賀知章和長史張旭正在豪飲。他們醉後揮筆。賀知章提筆寫出一幅古拙沉雄，大有飛動之勢的狂隸書：“酒中去尋蓬萊境，悠悠蕩蕩上青雲。”而張旭展臂揮寫，兩行狂草出現在牆壁上。寫道：“張顛自有滄海量，滿壁龍蛇碗底來。”其字跡真如龍蛇狂舞，氣勢豪壯。
吳道子看得發呆，仿佛得見天人一般。他奔到賀、張二人麵前，撲地跪倒，納頭便拜。賀、張二人見一滿臉汙垢的人跪在麵前，以為是乞丐來乞討，連忙扔下兩把碎銀，向門外走去。吳道子慌忙站起，跪到門前，把二位大人攔住，重又跪倒在地，說：“在下姓吳名道子，願投在二位老先生門下學習書法。”賀、張二人這才明白吳道子的用意，但看他這副怪模樣，都不大欣賞地搖了搖頭。在他們看來，這個人怎麼能學好字呢？賀知章拉著張旭，繞開吳道子又向門外走去。
吳道子一看，他們不肯認他為學生，重又站起，急得大叫：“二位先生慢走！”然後，跑過去連連叩拜不起，隻叩得額頭青紫，流出血來，嘴裏還不住地說道：“道子實在是為先生的技法傾倒，望能收下弟子，望能收下弟子。”一時間聲淚俱下。
賀、張為吳道子的一片摯誠所感動，忙過去把他扶起來。張旭取出自己寫的真、行、草三幅字給吳道子，要他先臨習兩年。說：“字外無法，法在字中，勤奮就是訣竅。”
烈日炎炎，蟬鳴不已，吳道子在室內赤臂揮毫，練習楷書。他大汗淋漓，案上已積滿了已書寫過的紙張。
秋去冬來，大雪蓋地，吳道子在書寫狂草。
一年過去了，吳道子去拜見恩師。張旭見吳道子來，馬上問道：“你為何臨摹剛一載就來找我？”吳道子把一幅自己寫的草書呈給張旭，回道：“弟子來請恩師指導一下……”張旭將條幅展開一看，很生氣，隨手擲於地上。吳道子見狀，連忙跪在地上說：“恩師，弟子知道，技法還遠未練成，然而弟子不是為學書法而學書法的。”“嗯？”張旭麵有慍色。
吳道子說：“弟子本來誌在丹青，現如今畫壇技法俱已陳舊，弟子誌在創新，另開蹊徑，然而苦於無從下手。也是蒼天助我，幸得偶見恩師書法，筆走龍蛇，氣勢磅礴，猛然悟得若能以書法繪畫，便可一改前代畫風，於是拜在恩師門下。現有一拙作，望恩師賜教。”說畢，將一幅“蘭葉描”金剛力士像呈現張旭麵前。
張旭接畫在手，展開觀看。吳道子窺視著老師的臉色。但是，張旭卻一臉矜持之情，不露聲色。觀後，張旭將畫卷了起來。
吳道子起身道：“弟子還要遊遍遠近山川廟宇，再練山水畫技，就此告辭了。”說完，對著張旭拜了三拜，轉身離去。
張旭待他走後，才展開畫幅重新看了又看，讚歎道：“絕頂聰穎絕頂狂，天生道子世無雙。”
吳道子從失敗的困苦中解脫出來，虛心向別人學習，獨具一格，成為了偉大的畫家。
顏真卿拜張旭為師
在中國書法藝術中，“顏體”是人們所喜愛的一種字體。它剛勁、端莊、流暢。這種字體是唐代書法家顏真卿經長期摸索而創造和形成的。
顏真卿少年時家境貧寒，買不起紙筆，但他勤奮好學，常用黃土在牆上練習寫字。
為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，後來又拜在張旭門下學習。
張旭是唐代首屈一指的大書法家，善寫各種字體造詣很深，尤其擅長草書。顏真卿希望這位名家能把全部本領都傳授給他。
但是，拜師已好幾個月了，老師卻很少給他講什麼，隻是常將自己書寫的字和曆代名家的字跡給他看，要他“倍加工學”，反複揣摩，並要他多多領悟自然萬象，從中探求啟示。求學心切的顏真卿越想越著急，他找到張旭，要老師把行筆落墨的訣竅傳授給他。張旭被弄得又好氣又好笑。看來顏真卿是希望能找到一種不用力氣就能成功的捷徑，可是這樣的“秘訣”是找不到的。他耐心的開導顏真卿，給他講述晉代書聖王羲之教兒子王獻之練字的故事，最後嚴肅地說：“學習書法要說有什麼‘秘訣’的話，就在於苦學。記住，不下苦功的人，永遠不會有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿受到很大啟發。從此，他再也不去尋找什麼捷徑了，而是紮紮實實地埋頭勒學苦練，不僅在書法上大有長進，而且明白了為學之道。他廢寢忘食，發憤攻書，終於成為大書法家，並在開元年間考中進士，後來官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公。
自己所知道的知識有限，隻有向老師學習更多的知識，才能使自己豐富起來。
鍾隱裝奴拜師
五代時期，有一位叫鍾隱的青年，喜歡畫禽鳥竹木。他平素以郭乾暉為師，臨摹作品，學習技法，已初露頭角。遺憾的是，他一直沒有機會見過這位老師，隻是“神交”而已。
他為什麼不去拜師呢？原來，他從旁了解到，郭乾暉老師雖獨樹一幟，譽滿畫壇，但有個特點：畫法秘而不宣。無論誰去找他求教，他都不教，連讓人家看一看作畫過程也不答應。
鍾隱求師心切，他並不滿足自己已經取得的點滴成績，還想再提高一步。在郭先生拒不收徒的情況下自己怎麼辦呢？他想了好久。
終於，辦法想出來了，決定改名換姓，賣身郭家為奴。這件事鍾隱做得很秘密，不露一點破綻。而郭乾暉隻把他當奴仆看待，也未存有戒心。這樣，鍾隱學畫的機會有了。端茶倒水之機，他可以瞧上幾眼，夜深人靜之時，他又細心琢磨。不多久，郭先生的繪畫技藝，他幾乎全掌握了，有時沒人在場，他還練上幾筆，心中十分高興。
一天，鍾隱心中忽萌畫興，便提起畫筆在郭家的粉牆上畫了一隻老鷹。蒼鷹共翠柏，壯誌衝雲天，那老鷹的神氣，真像從天上飛下來的一般。正當鍾隱凝目沉思之際，忽有客人到。客人一見這壁畫，無不稱讚，說是郭先生果然名不虛傳。待到他們向郭先生祝賀的時候，弄得他不知道是怎麼一回事了。他隨著客人們一起走到粉牆前一看，被那欲擊長空的老鷹驚呆了。他忽然想到：世上學我畫法的，隻有鍾隱一人，這老鷹畫得如此之好，莫非……這時，鍾隱納頭便拜，說明了求師的緣由和事情的經過，郭乾暉深為感動，他連忙扶起鍾隱說：“你是一位可以深造的好後生，我決定收你為徒！”
從此，鍾隱跟著自己久已渴慕的老師，更加勤奮地學畫。終於，成為世人皆知的丹青妙手，為了拜師，不惜為奴，真誠的求學精神，也為後人所傳頌。
成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者後退的滑梯。
狀元汪應辰拜師
宋朝狀元汪應辰。是信州玉川人。小時候就和一般兒童不一樣，好沉思，老成持重。不滿5歲，就會背很多古詩，出語驚人。18歲考中了進士。他的試卷特別突出。主考宋高宗出的題目：“吏道，民力，兵勢何者為本。”汪應辰沒有就事論事。指出三者都不是根本。“治之要以至誠為本”。高宗看後，非常滿意。一定要殿試。結果一看是個少年，覺得非常驚奇，特開一例，讓他到大殿上來。侍從讓他到了殿上，高宗非常滿意。中了狀元。在朝中任職。
可是他總覺得自己知識有限，應百尺竿頭再進一步、精益求精。他小時候，就聽說京城有個張九成，是個大學問家。久不得見，深為遺憾。如今和他同在一個朝廷任職。就主動到張九成府上，拜張九成為師。張九成很謙虛地說：“自己老了，沒有資格擔任當朝‘狀元郎’的老師。”可是汪應辰不依，接連下拜，由於他對自己學業精益求精，二人成了忘年交。互相研究學問。以後又聽說當朝宰相趙鼐有學問，又做了趙鼐的幕僚，虛心向他請教。二人也成了很要好的朋友。
由於他虛心求教，精益求精，使他的學問非常長進。成為宋代名流。
當一個人認識到自己知識出現某些不足時，他就會虛心向他人學習，隻有這樣你的知識才能豐富起來。
陸佃千裏求師
陸佃，字農師，越州山陰（今浙江紹興）人，是我國宋代著名詩人陸遊的祖父。
陸佃小時，家境貧困，沒錢供他上學讀書，隻得幫助家裏打柴、耕田。但他酷愛讀書，居貧苦學，從不放過一點空餘時間，白天勞動空間，晚上勞動後，都是他讀書的好時機。他一邊幹活，一邊向有學問的人求教，把學到的知識記下來，不斷豐富自己的才學。夜晚沒油點燈，就在院子裏映月光讀書。經過十幾年的苦讀，陸佃在當地已初露頭角，小有名氣了。
古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。他為了學得更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。
為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千裏路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，隻得把行李頂在頭上涉水過河。當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他卷走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，曆盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千裏前來求學的有誌青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。
在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識麵極為廣泛。在京師考試時，考官將題目一道緊接一道地發下來，許多人都驚慌失措，陸佃卻從容答對，考中進士。他精通三禮，受到宋神宗的稱讚，被提拔為中書舍人、給事中。徽宗繼位，陸佃先被召為禮部侍郎，升吏部尚書，又拜尚書右丞，後轉左丞。
陸佃一生雖然大多數時間在官場度過，仍堅持寫作，著書242卷，如《埤雅》、《禮象》、《春秋後傳》、《陶山集》等，皆傳於世。
知識貯藏在謙虛的大海中。陸佃拜師求學，刻苦勤奮，擴大了知識麵，創作出了偉大的作品。
嶽飛從師周侗
嶽飛，字鵬舉，南宋時大將，著名的抗金民族英雄。他率領的嶽家軍屢敗入侵的金軍。
嶽飛小時候，家境貧窮，上不起學。他家隔壁是村裏三個員外合辦的學館。文武雙全的周侗就在這個學館裏教書。
嶽飛仰慕周先生的學識，每天將凳子墊了腳，爬在牆頭上聽周先生講學。
一天，周先生出去了，臨行給學生王貴、張顯、湯懷三人出了一個作文題。
爬在牆頭上的嶽飛心裏想道：先生既已出門去了，我何不到館中看看？於是，他繞道走進了學館。
沒想到，嶽飛被王貴一把扯住，說：“張哥、湯弟，他就是嶽飛，我爹常誇他聰明。先生給我們出了文章題目，我們哪有心情去寫，何不請他代筆！”
張、湯兩個孩子說：“有理！”
嶽飛說：“怕我寫的不中先生意！”
“休要太謙！你肚中饑餓，抽屜裏有點心！”王貴怕嶽飛跑了，把書房門反鎖起來，王、張、湯三人飛跑玩耍去了。
嶽飛坐在凳上，依照三人的口氣寫了三篇文章。然後，他又翻看周先生寫的文章，不禁拍案叫絕：“我嶽飛若得周先生教誨，何愁不能成才？”
正在這時，隻見王貴、張顯、湯懷三人風風火火地跑了回來，說：“不好了！快走！先生回來了！”
嶽飛慌忙離開書館回了家。
周先生回館，檢查三個學生寫的文章，逐篇看過，文理皆通，與往日寫的文章大不相同。周先生很納悶兒：三個學生的學問怎麼驟然長進了許多？他嚴肅地盤問三個學生：“剛才何人來過？是誰人為你們代筆？”