你還會是同樣的憤憤不平的心情嗎？你開始把思路往這方麵轉化了嗎？你開始“入聖”了，“得道”了。那麼聖人比非聖人更快樂，更坦然，更光明也更自信。老子的哲學並不是畏畏縮縮的哲學，不是哆裏哆嗦的哲學，不是內心恐懼的哲學，而是光明坦蕩、高尚無私、胸有成竹的哲學。為什麼這裏又扯上了“為而不恃、功成而不處，不欲見賢”的前邊其實已經講過若幹次的教訓了呢？也是從這個有餘與不足的平衡問題上說起的。聖人認為，自身已經得到的太多了，自身已經是有餘者而不是不足者了，聖人早已知足常樂，聖人想的隻是怎麼樣對天下多做奉獻，減少自己的享受與名望，把自己已經獲得的好處分一點給旁人，而不是自身再錦上添花，再加什麼美名什麼功績什麼威望什麼頭銜，更不要居功自傲、自吹自擂、貪得無厭。這樣一個態度，這樣一個認識實在是太寶貴、太難得了。想一想當今我國某些自命成功的人兒吧，他們有幾成做到了這一點？越是成功的人越有方便為自己炒作吹噓。越是有錢的人越是有條件炫耀擺譜貪婪圖財。越是確實讀過點書並被公眾承認的智者，越有可能高高在上，自命不凡，脫離眾生也脫離大道。這還是說的最好的那些人。等而下之的呢，一甁子不滿半甁子咣當的呢？他們當中某些人的貪欲，某些人的損不足以奉自己的勁兒，某些人的理論不聯係實際隻聯係實惠……他們的醜聞醜態與裝腔作勢，他們一定比凡人百姓更清高更神聖嗎？嗚呼，哀哉！