有人認為這是老子的兩個天道，一個是主宰的天道，是無親不仁的，而另一個是德行的天道，是仁的親的。我不這樣看，我覺得老子的愛好不是分析，不是切割，不是劈開，而是混同、尚同、整合、統一。我覺得這裏的問題不是天道與善人親，而是善人的風格、善人的做法、善人的選擇與天道親。問題在於你是否願行天道，願作善人，願選擇天道，而不是天道能否對你親愛垂顧。你首先選擇了天道，天道才可能選擇你。與其幻想天道親自己，不如自己去躬行天道。與其幻想天道常給與自己，幻想自己能得到天道的眷顧，不如自己去作善人。如果你是善人，天道將向你招手，天道將自己走過來，天道將自然而然地存在於你的善心裏。什麼是善人呢？對於老子來說，善是善良也是善於、擅長。尤其是統治者，或參與統治謀劃統治的聖人，他們應該是努力按照老子的主張為無為、事無事、味無味的，應該是不以知智謀治國的，應該是不嗜殺人、不喜用兵的，應該是以百姓之心為心的，應該是生而弗有，為而弗恃，功成而弗居的，他們應該是善救人、無棄人、善救物、無棄物的，應該是居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時、不爭、故無尤……的。
做到這些了，還能不與天道接近嗎？放眼旁觀，有多少人咒罵自己運氣不好，上天不公，埋怨老天不長眼，埋怨老天虧待了自己啊。多少人是一輩子牢騷一輩子咒罵又是一輩子一事無成啊。同時又有內個人懂得在不如意的情況下反思自己的責任、自己的失誤、自己的大道缺失呢？後麵一種人才是與天道長親的的啊。後麵一種人才是有可能長進，有可能出息，有可能做成幾件事情的啊。有時候我看到一些同齡人或者比我更年長的人，說起什麼來居然像小孩子一樣地怨氣衝天、委委曲曲、沒結沒完，我就知道，完了，您老。反思自身是可以改善與調整自身的，是有效的。責人呢？除了氣惱與失態，除了神經衰弱與心理失衡以外，你能做到什麼呢？除了傷害自身。你又能起什麼作用呢？