【香餌之下，必有死魚】 比喻采取誘惑手段，一定能使某些人落入圈套。
《黃石公三略》上：“香餌之下，必有死魚；重賞之下，必有勇夫。”
【挾天子以令諸侯】 挾(xié)：挾製。謂挾持皇帝，用皇帝的名義號令諸
侯。也比喻假借有權威者的名義，讓別人聽從或遵循。語本《戰國策?秦策一》：“據九鼎
，按圖籍，挾天子以令諸侯，天下莫敢不聽。”《三國誌?蜀書?諸葛亮傳》：“今操已擁
有百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。”《三國演義》第六十一回：“此言豈不
羞乎?天下豈不知你挾天子以令諸侯?”郭明倫《冀魯春秋》第三章：“若是令他們兩家搭在
一塊，鄭涵之仗著國府政權的名義，挾天子以令諸侯。”
【心病還須心藥醫】 意謂思想上的問題，應從思想上去解決。《二刻拍案
驚奇》第六卷：“‘心病還須心藥醫’。你道金生這病可是醫生醫得好的麼?”亦作“心病
終須心藥治”。《紅樓夢》第九十回：“心病終須心藥治，解鈴還是係鈴人。”亦作“心病
還得心藥治”。趙樹理《李家莊的變遷》：“不幾天他便得了病，一病幾個月，吃藥也無效
。俗語說：‘心病還得心藥治’。後來三爺上了太原，小喜春喜都跟著去了。”
【羊群裏丟了羊群裏找】 比喻在什麼地方失掉的在什麼地方尋找。劉江《
太行風雲》五十一：“辦法有的是，羊群裏丟了羊群裏找。他給眾人甜頭吃，咱再從眾人身
上找點苦頭，翻過來給共產黨八路軍安在頭上，就不成了老張拳頭搗老張眼。”
【要破東吳兵，還得東吳人】 東吳：指三國時地處長江中下遊一帶的吳國
。史載：晉武帝司馬炎派大將王NFEB4率兵攻打東吳。吳將張象投降並將城門打開，放
晉兵入城。吳主孫皓投降，吳國遂滅。比喻要辦好一件事，要由熟悉內情的人去辦。劉江《
太行風雲》二十六：“要破東吳兵，還得東吳人。我看把這樁事情，交給全叔好了。”
【一個紅臉，一個白臉】 一個扮好人，一個扮惡人。形容串通一氣對付別
人。《文明小史》第五回：“你聽見他們的口音嗎！一個紅臉，一個白臉，都是串通好了的
。”
【以毒攻毒，以火攻火】 用對方使用的惡毒辦法製服對方。《紅樓夢》第
四十二回：“鳳姐兒道：‘正是養的日子不好呢，可巧是七月初七日。’劉姥姥忙笑道：‘
這個正好，就叫做巧姐兒好。這個叫做“以毒攻毒，以火攻火”的法子。’”亦作“以毒攻
毒”。魯迅《且介亭雜文二集?從“別字”說開去》：“對於這些打著古文旗子的敵軍，是
就用古書作‘法寶’，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話者自己不識字，不通文
。”
【與人不睦，勸人造屋】 與別人不和睦，就勸他造房子。意謂造房要耗費
大量人力物力，從而使對方陷入困境。清?趙翼《陔餘叢考》卷四十三：“與人不睦，勸人
造屋。宋王韶欲取洮河，言隻用回易錢便足。文彥博曰：工師造屋，初必小計，冀人易於動
工，即興作，知不可已，乃方增多，此諺所本也。”
【捉住菩薩，不怕金剛不服】 金剛：佛的護衛神。比喻捉拿住為首的，不
怕他手下人不順服。《後西遊記》第十七回：“我們隻拿了他正主僧人，那三個跟隨和尚，
狠到那裏去？俗語說得好，‘捉住菩薩，不怕金剛不服！’”
【走三家不如坐一家】 謂多方求助不如認準一方。《西遊記》第五十回：
“那老者道：‘實不瞞你說，我家老小六七口，才淘了三升米下鍋，還未曾熟。你且到別處
去轉轉再來。’行者道：‘古人雲：“走三家不如坐一家。”我貧僧在此等一等吧。’”