學生根據思考題，認真閱讀課文，既抓住了中心句，又知道了青海高原一株柳的精神，並了解作者的寫作方法以及文章要表達的內涵，麵對困難，勇於迎接並能勇於承受一定能戰勝困難。
質疑性閱讀
學生經過幾年的啟蒙教育，已經走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬於他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質疑問難的基本素質和判斷是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責任，想方設法提高學生質疑問難的自學性的科學性。
開始，學生可能地提法出什麼問題，教師可作示範性提問；當他們能提一些問題時，應積極鼓勵，決不以笑其膚淺、簡單簡挫傷了他們的自讀質疑的積極性。學生經過一段時間的訓練，如果能提出一些質量較高的問題時，那就是“水到渠成”了。
質疑性閱讀的目的，在於通過閱讀，發現問題解決問題。弄清字、詞的確切意思，用法以，大至篇章結構，人人都可以提出自己的疑問，然後由教師選擇歸納成若幹問題，師生共同討論解決。
如學習《負荊請罪》，學生通過閱讀，提出下列疑問：這篇課文以外拓展的前兩個故事表麵上是秦王與藺相如唇槍舌劍的鬥爭，實際上是什麼和什麼鬥爭？是屬於哪一方麵的鬥爭？文中的三個故事都表現了藺相如的什麼品質？大家通過爭論、辯解，經於曉知：秦王與藺相如之鬥，實際上是秦國與趙國之鬥，是屬於外交上的鬥爭，三個故事都表現了藺相如以國家利益為重的可貴品質。
質疑性閱讀是較高層次的閱讀，在質疑性閱讀中，解疑是最關鍵的舉足輕重的一道程序，它直接決定著質疑性閱讀的效果。因此，教師要講求“技法”去引導學生釋疑。有些疑點對於小學生如同“八卦陣”，學生鑽進了沒有老師的指引是鑽不出來的。
然而，引導歸引導，學生終究要自己“鑽出來，”而且也隻有學生自己“鑽出來”才能識破迷津，走出迷魂陣。對這一類疑點、有的給予點拔即可，有的應提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還應“送一程”。
如果說，質疑性閱讀是較高層次的閱讀，那麼，創造性閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應順尖學生的思維規律，並加以恰當的點拔和引導，使學生的思維散發，在閱讀中實行再“創造”。這種既能培養學生認真研讀課文，深入理解作品的習慣，又利於開拓學生的發散思維，發揮他們的創造能力。
古人讀書貴在“自得”，又雲“書讀百遍，其義自見”，意思是對一篇文章隻要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說，自曉其義。有口無心的讀不同於專心致誌的讀，盲目的讀有別於自學的讀；應付式的讀“食不知味”，有目的的讀“津津有味”。
因此，需要教師通過啟發、誘導，使學生帶著明確的目的，獲取最佳的讀法，專心致誌地、自學地去坊、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應未來的需要。