即使你發現自己是如此的孤獨，如此的與眾不同，你仍然應該為所當為。別人可能會要你向大家看齊，但想想看，如果大家都像是一個模子裏刻出來的，那這個世界會是多麼單調乏味。畢竟，在這個世界上，沒有兩個人的指紋是相同的，也沒有哪兩個人的聲波是相同的，就連雪花也片片不同。
你所要遵守的規則就是：當你獨自在事業以及生活的領域裏站穩腳跟時，要確定你不會阻礙別人擁有相同的權利。讓他們也保有他們的立足點，同時如果有必要，要讓他們協助你保有你自己的立足點。
除了你自己之外，絕對沒有一個人對你的命運操有最後的決定權。你敬重父母、朋友，但是你最親密的友人是你自己。你要先和自己做朋友，要先敬重自己；在博得別人好感之前，先獲得自己好感，你擁有的最大財富是你的自我心像——對自己的好印象；不管是誰，都不能把它奪走。假如有人這樣做，那是他固執己見，想要讓你過他的生活，而非你自己的生活。
當然，你可以聆聽父母、朋友的忠告，可是最終，要自己決定想做什麼。在自己能力、知識範圍之內，隻要你想做的不會損害他人，那麼，積極地向你的目標邁進，不要讓任何人使你在航程中轉向；因為你必須信任你的目標，你必須到達你的目的地。
你的目標和父母、朋友的目標是不相同的，你必須要做你覺得非做不可的事，那是你應該行使的權力。換句話說，要讓自信幫助你而非反對你。要選擇自己的事業，因為你相信它的發展。千萬不要選擇適應別人的事業，那是失敗和苦惱的開端。做好屬於自己的事業，開拓屬於自己的天空，駛向屬於自己的生活。
演好屬於自己的角色
‖原典‖
言者有言，其所言者特未定也。
‖古句新解‖
善辯的人議論紛紛，他們所說的話也不曾有定論。
自我解讀
莊子認為善於辯論的人盡管在不停地說，但結果卻仍沒有定論，所以做人不要受別人的影響，因為別人也不知道具體結果怎樣，你的未來又怎可交到這樣人的手中，因此，做人還是做自己好。
在社會生活中，每個人都扮演著不同的角色，從社會人際關係學的角度講，人都處在兩個層次的社會關係之中：一是每一個人都歸屬於一定的民族、階級或黨派，生活在一定的國度，處於人際間的宏觀關係之中；二是每一個人都有親屬、同事、上下級和業務聯係等關係，處於人際間的微觀關係中。每個人總是要同時以“宏觀身份”和“微觀身份”，來對待和處理人際間的各種關係。
不管是國家同國家之間的衝突與聯合，階級同階級之間的抗爭與妥協，還是個人同集體的對立與協調；不管是人們痛苦的離別，還是快樂的團聚；是深深的思念，還是暗暗的詛咒；是善意的勸告，還是惡意的挑撥；是殘酷的爭鬥，還是友好的合作；是虛偽的應對，還是真誠的共處；是冷漠的相待，還是熱情的交往……所有這些，都在人際間發生、發展、變化。也正是這些人際間的悲歡離合，冷暖親疏，構成了紛繁複雜的社會。
莎士比亞有一句名言：“世界是一個大舞台，每個人都扮演一個重要的角色。”一個人要在社會上取得成功，首先要確定自己在社會上的角色。
確定自己的角色就是要明確自己的人生目標，給自己在社會生活中定位。卡耐基曾經這樣總結自己的教訓：當我由密蘇裏州的鄉下到紐約去的時候，我進了美國戲劇學院，希望能做一個演員。我當時有一個自以為非常聰明的想法一條到達成功的捷徑，這個想法非常之簡單，非常之完美，所以我不懂得為什麼成千上萬富有野心的人居然沒有發現這一點。這個想法是這樣的：我要去學當年那些有名的演員怎樣演戲，學會他們的優點，然後把每一個人的長處學下來，使自己成為一個集所有優點於一身的名演員。多麼愚蠢！多麼荒謬！我居然浪費了很多時間去模仿別人，最後終於明白，我一定得維持本色，我不可能變成任何人。
這次痛苦的經驗，應該能教給我長久難忘的一課才對，可是其實不然。我並沒有學乖，我太笨了，希望那是所有關於公開演說的書本中最好的一本。在寫那本書的時候，我又有了和以前演戲時一樣的笨想法。我打算把很多其他作者的觀念，都“借”過來放在那本書裏——使那一本書能包羅萬象。於是我去買了十幾本有關公開演說的書，花了一年時間把它們的概念寫進我的書裏，可是最後我再一次地發現我又做了一件傻事：這種把別人的觀念整個湊在一起而寫成的東西非常做作，非常沉悶，沒有一個人能夠看得下。所以我把一年的心血都丟進了廢紙簍裏，整個的從新開始。這一回我對自己說，“你一定得維持你自己的本色，不論你的錯誤有多少，能力多麼的有限，你都不可能變成別人。”於是我不再試著做其他所有人的綜合體，而卷起我的袖子來，做了我最先就該做的那件事：我寫了一本關於公開演說的教科書，完全以我自己的經驗、觀察，以一個演說家和一個演說教師的身份來寫。
卡耐基取得了成功，是因為他終於明確了他自己的社會角色，從他自己的角度來從事社會活動。
人對自己角色的確定，一方麵是自我評價，一方麵是他人評價，同時也是由社會分工確定的。所以，人的社會角色也是在不斷地發展變化的。每個人都要根據角色的發展變化，及時調整自己的心態，才能夠在社交中受到歡迎，建立良好的人際關係。
現在有些人在台上的時候，很得意，一旦下了台，就灰溜溜的不知所為。相反，有些人自以為很能幹卻得不到領導的賞識，整天牢騷滿腹，一生就在這種牢騷中度過。這些人都是不能正確麵對自己的社會角色，難以進行正常的社交活動，導致人生失敗。
其實，人對自己角色的認同，就能使人保持一個平常的心態，在自己的位置，以自己的身份和能力，做好自己的事情，與周圍的人建立友好的關係。明確了自己的角色，你才能在社會的舞台上成功的表現自己。
肯定自我，秉持本色
‖原典‖
夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？
‖古句新解‖
如果依據自己的成見作為判斷的標準，那麼誰沒有一個標準呢？
自我解讀
莊子認為每個人都有個人對事物的判斷標準，不受他人影響，人應保持自我本色，不要人雲亦雲。
我們每個人都是世上獨一無二的，你就是你自己，不要按照他人的眼光和標準來評判甚至約束自己，你無須總是效仿他人。保持自我本色，才能體味什麼是真正的快樂。
我們每個人的生活麵貌都是由自己塑造而成的，如果我們能學會接受自己，看清自己的長處，明白自己的短處，便能踏穩腳步，達到目標；這樣就不至於浪費許多時間和精力，空苦惱。
不能保持自己的本來麵目，這一問題比比皆是。詹姆士？基爾奇博士認為：“這是人性叢林中的一種普遍現象。”這也是造成許多精神衰弱症、精神異常或精神錯亂的根源。
曾對兒童教育問題寫過十多本書和上千篇報道的安格羅？派屈說道：“當理想中的自我與現實中的自我不相一致時，那就是一種不幸。”這種現象在好萊塢比比皆是，著名導演山姆？伍德說過，他最頭痛的就是讓那些年輕演員如何秉持本色，他們隻想變成三流的拉娜？透拉，或三流的克拉克？蓋博，而“觀眾要的是另一種口味”。在執導《戰地鍾聲》等名片之前，山姆？伍德從事過好幾年的房地產生意，形成了自己的推銷風格。他聲稱，拍電影和做買賣的原則是一樣的，如果你一味模仿別人，就不能成功。“經驗告訴我，”伍德說道，“不能表現出自我本色者注定要失敗，而且失敗得很快。”
歐文？柏林也曾給喬治？葛斯文提出過忠告。他們兩人初識的時候，柏林已是位有名的作曲家，而葛斯文還是個每星期隻賺35塊錢的無名小子。柏林很賞識葛斯文的才華，願意付3倍的價錢請葛斯文當音樂助理。“但是，你最好別接受這份工作。”柏林說，“如果你接受了，可能會變成一個二流的柏林，如果你秉持本色奮鬥下去，你會是個一流的葛斯文。”葛斯文記下了柏林的忠告，果然成了美國當代著名的音樂家。
查理？卓別林開始拍電影的時候，導演要他模仿當時一個有名的德國喜劇演員。卓別林一直都不顯得出色，直到找出了屬於自己的戲路。鮑勃？霍伯也有類似的經驗，他花了好幾年的時間唱唱跳跳，直到還已本來麵目，並以其機智的妙語廣受歡迎。基尼？歐屈一直想改掉自己的德州腔，穿著入時，像個城裏人。他宣稱來自紐約，別人卻在背後笑話他。直到有一天他彈起斑琴，成為了牛仔明星和歌星。
上天安排你到世上，就已為你打造好了屬於自己的個性，所以，堅信自己是世上獨一無二的，應該把自己的稟賦發揮出來。據分析，所有的藝術家都是具有一些天賦的；你是什麼就唱什麼，是什麼就畫什麼。經驗、環境的遺傳造就了你的麵目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。
愛默生在他的散文《自恃》中寫道：每個人在受教育的過程當中，都會有一段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿隻會毀了自己；每個人的好與壞都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了美好的東西。但如果不努力你什麼也得不到；你內在的力量是獨一無二的，隻有你知道自己能做什麼，但除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做什麼。決定你是否能克服危機的不是你尺寸的大小——而在於一個最好的你！你不應當丟掉自己身上最好的東西，去盲目模仿別人，把自己變成別人的影子。
“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從因襲的人，你心靈的完整性是不可侵犯的……當我放棄自己的立場，而用別人的觀點去看一件事的時候，錯誤便造成了……”這是愛默生所講的名言。這對喜歡強調“由別人的觀點看事情”以增進人際關係的人來說，無疑是一大震撼。也許，我們可以把愛默生的話做如下解釋：“要盡可能用他人的觀點來看事情——但不可因此而失去自己的觀點。”如成熟能帶給你什麼好處的話，那便是發現自己的信念及實現這些信念的勇氣——無論遇到什麼樣的因素。
普林斯頓大學校長哈洛？達斯，對順應群體與否的問題十分關切。他在1955年的學生畢業典禮上，以《超越盲從的重要性》的題目發表演說，指出：“無論你受到的壓力有多大，使你不得不改變自己去順應環境，但隻要你是個超越盲從而具有獨立個性氣質的人，便會發現，不管你如何盡力想用理性的方法向環境投降，你仍會失去自己所擁有的最珍貴的資產——自尊。想要維護自己的獨立性，可以說是人類具有的神聖需求，是不願當別人橡皮圖章的尊嚴表現。盲從雖可一時得到某種情緒上的滿足，卻也時時會幹擾你心靈的平靜。”
達斯校長最後做了一個很深刻的結論。他指出：“盲從是導致人生失去自我的危機因素之一，人們隻有在找到自我的時候，才會明白自己為什麼會到這個世界上來，要做些什麼事，以後又要到什麼地方去等這類問題。”
不能表現出自我本色者注定要失敗，而且失敗得很快。我們每個人都應肯定自我，秉持本色，相信自己是獨一無二的，用自己的智慧完成屬於自己的使命。