至於如何在語文課實施教學民主，筆者從教學的基本規律和所麵對的實際教學情境出發，作了初步嚐試。
（1）創造一種平等寬鬆的民主氛圍教室是展開教學的特殊環境，這裏的感性氛圍對置身其中的學生具有潛在的同化作用，而在教學的初始階段，學生對室內氛圍的第一印象尤為鮮明和深刻。
鑒於此，接受新班之始，在教室中張貼一些條幅，諸如：“教亦是學，學亦是教”、“先做教師的論敵，再做他的朋友”、“爭辯使人聰慧，緘默使人愚鈍”等。同時，以飽含真誠的語言告訴同學們：一室之中，在座者均是主人，師生之間，隻有年齡差別，沒有人格不等。並且鼓勵敢持批評意見的“反對派”的出現：從“吾愛吾師，吾更愛真理”的基本準則出發，不斷提出獨立判斷，不斷給老師提供完善思想的機遇。
這一係列氣氛的渲染，隻是為了達到一個目的：盡快泯滅師生之間的心理距離和人倫差異，為教學創設一種無拘束、無畏縮、暢所欲言、敢於爭鳴的健康心態和活躍心境。
（2）提倡平等參與課堂雙邊活動有師生之分，無尊卑之別。尤其教授文學作品，不同的接受者極易產生見仁見智的歧異，所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”即是也。故激勵學生放膽而言，不苛求成熟與完善，使其平等地參與到教學進程中來。
基於有缺陷的發言勝於緘默這個基本觀點，可以針對課文層層設疑，啟發和引導學生展開“舌戰”，在觀點的碰撞中，閃耀智慧的光芒，讓班集體中的每一位成員都切實感到“展覽”思想的樂趣和榮耀。
尤其倡導對老師觀點的合理“反叛”，引發師生之間的爭鳴，使學生意識到：生未必不如師，師未必不可超越。從而消除對教師的盲目崇拜感，激發學生自尊自信自強，建立平等參與教學的新型師生關係。例如，在講解澳大利亞作家泰格特的小小說《窗》時，傾向於這樣的觀點：“牆”存在於視線中，而風景卻存在於近窗病人的想像中，他以描述想像中的美景來給予病友充實和精神樂趣，而小說正是通過前者的美的品格來反襯後者的冷酷自私，從而揭示資本主義社會人際關係的醜惡麵。經過閱讀和討論，大家逐漸趨近於這個“共識”。
然而，有位學生沉著地亮出了異見：近窗者也生活於資本主義社會，他的美在遠窗者醜的對照下愈見光亮度，因此認為老師所引出的小說主題是顧此失彼，有所偏頗；該同學又比較分析了兩位病人向窗口外望的視點高低、時間長短、心態平寧與紊亂這幾方麵的差異，認為：作為建築，牆可以存在，遠窗病人之所以用極端冷酷的手段奪得“窗口”卻隻看到光禿禿的牆而不見美的風景，是因為他視點低、時間短、動作和心態慌亂不堪，這樣從審美的角度推出小說的主題應該是：目光短淺，心胸狹隘的自私者永遠無法窺見美，因為他與美隔著一堵永恒不倒的“牆”。當即，這位學生贏得了許多支持和鼓勵的掌聲，也令筆者由衷讚歎。如果說該生的見解值得嘉許，那麼他獨立思考、敢於突破既定之見的膽識更該得到褒揚。
當然，並非學生的所有發言都完美無缺，教師首先應當肯定其思辨的勇氣和可取之處，次則以誠摯的態度疏導、辨析，令其心悅誠服，保持繼續主動參與教學進程的信心和熱情，這正是實行教學民主的關鍵點。
（3）請學生平等地參與評學在傳統教學模式中，教師對學生的學習成績具有最高的裁定權，卻忽視了學生的自評與互評。這實質上也是漠視學生主體能動性的一種表現。
尤其當學生的自覺意識得到高度強化，內在的進取熱情已得到激發，整個身心已沉浸在積極主動的最佳學習狀態中，教師就應該在一定程度上審慎地把學業的自評與互評權交還給他們。這既是對他們的品質的信任和能力的鍛煉，又能更加激發其活躍的主體意識，感受班集體內平等和諧的自由氛圍。
基於上述考慮，筆者有限度地把一些客觀型的定量作業，諸如抄寫、默寫、聽寫、背誦等交給學生們自檢互評，取長補短；同時追補相應的監督手段，即不定期抽查，統批，了解情況，聽取反映，及時糾正個別不良行為。
不但如此，筆者還在全麵掌握情況的前提下，增加作文批改的公開性和透明度。除了結合懇談與點撥的麵批外，主要采取互薦基礎上的公開評議。