第二十章 期盼統一
1.送嫂夫人朱明
陳立夫在美國過了多年的田園生活，已經養成了無拘無束的生活習慣，他不願再套上官僚的伽鎖。
他要平靜地生活，貽養天年。
過了不久，蔣介石讓陳立夫出任“總統府資政”和國民黨“中央評議會委員”。
陳立夫推辭說：“謝謝總裁好意，我早已說過，回台灣定居是為了安度晚年，根本不想再參政議政。再說我現在已年老力衰，力不從心，不宜擔此重任。”
陳立夫心裏明白，蔣介石給他的這些職務都是徒有虛名，根本沒什麼實權。蔣介石純粹是為了安慰自己才這樣做。
蔣介石卻極為認真地說：“立夫是我黨的元老，曾立下過汗馬功勞，也積累了豐富的革命經驗，況且現在身體尚佳，再加上在美國這些年的養精蓄銳，理應再為黨做些工作，說實話，我黨離不開你這樣有膽有識有才有德的幹將啊。”
陳立夫說：“立夫追隨總裁近30年，雖為黨做了一些工作，但也有失誤，甚至是錯誤。在美國這些年，我一邊養雞，一邊讀書，一邊麵壁思過，認真總結經驗教訓。”
蔣介石咳了一下，鼻子底下發白的胡子顫了幾下，說:“金無足赤，人無完人嘛！人非聖賢孰能無過？立夫不要總為過去的失誤感到內疚，要說有過，我也有過。”陳立夫心想，現在你總算能夠麵對現實，實事求是了。離開大陸時，還罵打敗國民黨的不是共產黨，而是CC派呢！蔣介石接著說：“我看立夫就不要推辭了，擇個時間上任
吧。”
陳立夫謙恭地說：“那立夫就再次謝總裁栽培了。肀取在我的有生之年，為黨國再做些事情吧。”
過了一段時間，陳立夫果然上任了。
就像他想象的一樣，都是空有虛名的官銜，實際上沒有可操作的事情。在美國這些年，他生活的很充實，也很有規律，養雞、讀書、寫作、練書法，每天忙忙碌碌，卻不感到累，而且很樂觀。
台北的陽光和人情味都帶給陳立夫在美國時沒有的歡笑。他住在天母大街，逐漸有了小規模的私交生活。每星期抽出兩天的時間去外邊參加社會活動。每天抽出兩個小時的時間，在家裏會客。
陳立夫的客廳裏養了很多花。夫人孫祿卿是個十分愛清潔的女士，每天把裏裏外外收拾得幹幹淨淨，利利索索，窗明幾淨，物見本色，花也養得鮮活美麗，生機盎然，一進客廳就給人一種春光似錦，無限溫馨的感覺。
陳立夫的書房也非常講究。
20多平米的大書房，靠近牆也是一排“頂天立地”的書櫃，幾千本藏書分文學、曆史、醫學、科學、書法等幾大類。其中有一個書櫃完全是他自己的著作，有許多是付本，若有文友和部下求書，他便認真地簽上自己的名字，恭敬地送給他們。
書房裏除了書以外，就是文物和工藝品，一大部分是從大.788?陸帶來的，也有一些是從美國帶來的，這些東西，有朋友送的，有自己買的，也有父親傳下來的，他很珍惜這些東西，一直視若珍寶，百倍愛惜。沒事的時候，拿出來看一看，品一品，覺得是一種享受。
由於平時沒多少事可做，他就苦練書法，真、草、立、篆、行，不管什麼字體都練，不管什麼帖都臨，然後，他又吸收眾家之長，形成了自己的風格。
說是臨帖，實際上，陳立夫早已養成了讀帖的習慣，他把每個字的間架結構認真細讀，反複揣摸，爛熟於心，所以寫起來便運用自如。
回到台灣不久，登門求學的便門庭若市，沒辦法，他還是有求必應。
除了練書法、讀書以外，陳立夫的另外一大興趣，是喜歡和知己者在一起談天說地。
他的書房裏常常是熱鬧非凡，有時能聚起十幾個人，有同齡人，也有忘年交，有文人墨客，也有政府官員，或其他人士。大家在一起談笑風生，無拘無束，格外有興致。
陳立夫往往在這個時候，就感到非常開心，談起來便一發不可收拾。在這時候，當年政壇上的失意，還是他鄉的淒苦,便雲消霧散。
一段時間後，他的身體比在美國時健康了許多，原來患有的肝病已經痊愈，腸胃病雖然沒有全好，但也基本上穩定下來了。
說起身體好的原因，陳立夫說一是環境變了，心情也舒暢了，思想上負擔輕了，身體自然也會好。另外一個原因，就是夫人照顧得好。他常在別人麵前誇自己的夫人，不僅相貌出眾，才華出眾，而且賢淑達理，對自己關懷備至，體貼入微。他說他之所以沒有在大起大落中垮掉，其中一個很重要的原因，就是有一個百裏挑一的好夫人，做自己的堅強後盾。
陳立夫對陳果夫的遺孀朱明也倍加關照，他常和夫人孫祿卿一起去嫂夫人家，一起談天說地，幫助她解決家裏的困難，清明節，他們一起為果夫掃墓。叔嫂之間、妯娌之間相處和睦，被人交口稱讚。
後來，朱明女士也得了肺病，剛開始，她自己還不相信，但後來不斷咳嗽，甚至痰裏帶血，才去醫院作檢查，經X光透視，確診為肺結核，跟陳果夫是同樣的病。
朱明跟陳果夫一起生活多年，深知這種病給人帶來的痛苦，所以，想起來，很後怕，曾一連幾日茶飯不思，夜不成寐。
陳立夫夫婦知道此事後，趕緊過來勸慰朱明，讓她想開些，病情會好的。
朱明住院，陳立夫夫婦輪流陪床，並四處給她打聽偏方，親手煎藥服侍，使朱明心中得到莫大的安慰。
有一次，朱明偶然說起陳果夫去世的事，她很動情地說:“當時他的臉蠟黃蠟黃的，人痩成了一副骨頭架子。臨死的時候，他死死地抓住我的手不放，我想他肯定想說些什麼，可是當我把耳朵俯在他嘴上時，好長時間，他卻一句話也沒說出來，直到死……”
陳立夫被朱明說得也動感情了：“嫂子快別說了，我對不起果夫兄，也對不起嫂子你，在他彌留之際，多麼希望我能夠在他身邊啊，可是，作為同胞兄弟，我卻遠在他鄉，未曾回來看兄長一眼。唉！”
朱明知道自己太動感情了，趕緊說：“你也是沒辦法的，我理解你當時的處境和你出走的原因，果夫也理解你。你走後，他經常提起你，直到他死，也沒怪罪過你，反而很同情你。”
陳立夫掉下了眼淚：“從感情上，我是欠果夫兄的債啊。從小的時候，他就拉扯我，送我出國留學，從經濟上資助我，生活上關心我，我畢業後，又帶領我從事政治事業，果夫兄對我功德無量，可我卻沒最後見他一麵，我有愧啊……”陳立夫這麼一說，朱明也哭起來，孫祿卿也哭了起來。
朱明擦幹眼淚說：“立夫弟不要哭了，都是我不好，我不該說起這些。”
陳立夫仍抽噎不止。
孫祿卿為丈夫揩幹眼淚。
陳立夫抽噎著說：“果夫兄離開人世之際，我們沒在身邊照顧過他，想起來的確心中不安，然這種債務惟一的補償辦法，就是照顧好嫂子您的身體，這樣，在暝暝地府的果夫兄就會原諒我們的。”
朱明說：“立夫切莫這麼說。生死別離，是別無選擇的，再說，事過境遷，立夫不用總掛在心上，你們史弟的手足之情，我是知道的。”
這天，3人在一■起整整說了一個上午。
後來，朱明的病情不斷惡化。由吐血到肺裏化膿，跟陳果夫的病情晚期十分相似。她的身體一天天漸瘦，臉色變得蠟黃，四肢無力，呼吸微弱，已經病人膏肓。
陳立夫夫婦晝夜守護，精心照料。
朱明用顫抖的聲音說：“立夫，祿卿，看來我的身體是不行了，告訴醫生不要用藥了，用多少也無濟於事，就讓我這軾安安靜靜地走吧。”
陳立夫安慰朱明：“嫂子請不要這樣說，相信自己能夠戰勝疾病，戰勝死亡。”
朱明斷斷續續地說：“立夫，你的心意……我懂，可是，我……我實在不行了。”
1974年4月5日淩晨，陳果夫夫人朱明逝世。
陳立夫全家參加了葬禮。
送走了朱明，陳立夫隱隱約約有一種失落感和負疚感，一連幾天，情緒不佳。
是來訪的朋友前來安慰，是書友們切磋書藝，才使他漸平
傷感。
開始，陳立夫還是絕口不談政治，隻談生活，談地方風土人情，後來逐漸擴大範圍，談社會，談海島，談大陸，談經濟，最後便涉及政治了。
事實上，作為一代政客，跟政治打了半輩子交道，讓他閉口不談政治，那是絕對不可能的。
對於陳立夫來說，政治就是一個幽靈，時刻縈繞在他心
頭。
另外，他是“總統府資政”，“中央評議委員會委員”。資政，谘議政治也，評議也是評論政治之意，不談政治怎麼行呢？
何況，陳立夫雖在美國隱居多年，過慣了自在逍遙不問政治的生活，那是出於無奈，也是環境所迫，實際上，他內心的政治欲望之火一直就沒有熄滅過。第一次返台，名義上是為父親治喪，實際上也是想探探蔣介石的口氣，看有沒有讓他重返政壇的可能性，然而，蔣介石召見他多次，卻隻談生活談天談地，卻閉口不談政治，他感到很灰心，也很掃興，見重返政治舞台無望，便匆匆回到美國。
在美國近20年的田園生活，他曾陶醉於桑麻之樂，天倫之樂。他曾潛心鑽研中國文化，致力苦練書法，然正是為了養精蓄銳，韜光養晦，他想學諸葛亮的以屈求伸，以守為攻，他非常崇拜一句名言“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”。
重新登上政治舞台的願望一直呼喚著他，在於他曾跌倒於政壇，失敗於政壇。在《四書貫道》裏，認真總結了自己從政幾十年以來的經驗教訓，也提出了自己的一些政治主張。他認為自己的政治潛力還很大。
但是，他也不得不承認，現在畢竟年逾花甲，心有餘而力不足了，像當年在大陸一樣身體力行是完全不可能了，何況現在自己所擔任的職務都是“空頭支票”，根本沒有參加決策的機會，更不能獨家“經營”，自霸一方，現在自己所能參政議政的，隻能靠自己的呼籲，靠自己的文章。
一日，國民黨中常委秘書長張寶樹邀請他到“中央黨部”與有關負責人公開談談。
陳立夫聽後感到有些激動，曾想去，但後來想了想，還是沒去，他雖然覺得有很多話要說，但絕對不是在“中央黨部”這種場合。
陳立夫卻又後悔自己沒有去。在某一天，他突然一個人跑到“中央黨部”拜會，而且當著各位黨部要員的麵，發了一通頗具政治色彩的言論。
陳立夫發表這番言論，講得可謂痛快淋漓，一發不可收拾，各位黨部要員們從來沒有聽過這位國民黨元老的精彩演講，一1時引起很大反響。
除了會客訪友之外，陳立夫大部分時間，用來研究中醫、中藥，這是為了繼承其兄陳果夫的嗜好，決心在其餘年全力推動這項事業的發展。
同時，他還潛心於中國文化的研究，對儒家、道家等多有
涉獵。
這一期間，他著有《人理學研究》、《易學應用之研究》等書，並主譯了英國人李約瑟所著《中國之科學與文明》一書。
由於他的努力，台灣學術界推選他擔任了台灣“中國文化複興運動推行委員會”副會長、“孔孟學會”理事長、“中國醫藥學院”董事長等職。
此外，陳立夫還被聘為台灣師範大學教授，主講人事學。很快，陳立夫成了台灣知識界的知名人士。
在讀書研究之餘，晚年的陳立夫仍有積極的人生價值觀。他不管台灣當局的政策如何變幻，堅持自己的立場，當然是他晚年的立場。
很難料想，反共先鋒陳立夫晚年竟積極倡導海峽兩岸統
坦言倡“統一”
1973年，中國大陸正處於“文化大革命”的動亂年月。
陳立夫滿懷熱情，寫了一篇呼籲祖國盡早統一的文章。限於當時客觀現實，在香港《中華月刊》發表時，用了辜君明(意即姑隱其名）的化名。
文中說：“中國統一的真正實現，使世界知道，中國人是?794.不可欺的。”“要使中國成為文化大國，為全人類所崇仰，帝國主義者無從破壞。”
陳立夫已經認識到，要使中國強大起來，經濟發展，文化光大，必須依靠中國人自己的努力。
陳立夫曾說：“沒有一個帝國主義希望中國統一，要統一隻能靠中國人民的覺悟。現雙方分裂對峙中，靠帝國主義在後撐腰，這些撐腰是為中國嗎？不，是為他們自己，這是很清楚的。中國人無論在大陸或台灣以及海外各地，勢必額手稱頌，化幹戈為玉帛。”
陳立夫所言，真屬真知灼見，一向是積極反共的他，能夠在晚年為祖國海峽兩岸的統一搖旗呐喊，真是難能可貴。
1975年，陳立夫為推動祖國統一，不斷探求新途徑。
他認為，國共兩黨曾有兩次合作成功的先例。第一次合作，促成北伐；第二次合作，贏得了抗戰最後勝利。特別是第二次合作，國共兩黨能從民族利益出發，捐棄10年內戰的血海深仇，重新握手，進行合作。那麼，時至海峽兩岸隔絕幾十年以後，為了祖國的統一，國共兩黨應實行第三次合作。
基於這一思考，陳立夫以“總統府資政”的名義通過秘密渠道向中共中央發出邀請毛澤東到台灣訪問的信息。
而當時大陸上的“文化大革命”正在激烈之中，陳立夫的投石問路必然沒有結果。
盡管這樣，陳立夫並沒有灰心，他對國共談判仍持積極樂觀的態度。
在沒有得到中共信息的情況下，陳立夫又寫了《假如我是毛澤東》一文，在香港報紙上公開發表。
他在文章中再次殷切希望毛澤東、周恩來到台灣訪問，與蔣經國重開談判之路，並盼求毛澤東“以大事小”，不計前嫌，再開合作的新局麵。
1976年，中國大陸粉碎了“四人幫
1978年12月，中國共產黨召開了具有曆史意義的十一屆三中全會，黨的路線重新轉上“實事求是”的正確軌道。
中共十一屆三中全會公報在提及台灣問題時，第一次沒有使用“解放”一詞，而代之以“台灣回到祖國的懷抱，實現統一大業”的提法。
1979年元旦，中美正式宣布建交。
同時，中國人大常委會發表《告台灣同胞書》，宣布“在解決統一問題時尊重台灣現狀和台灣各屆人士的意見，采取合情合理的政策和辦法，不使台灣人民蒙受損失”，“我們寄希望於1700萬台灣人民，也寄希望於台灣當局。台灣當局一貫堅持一個中國的立場，反對台灣獨立。這就是我們共同的立場，合作的基礎……，希望台灣當局以民族利益為重，對實現祖國統一的事業作出寶貴的貢獻。”
《告台灣同胞書》宣布，中國政府已經命令人民解放軍從今天起停止對金門等島購的炮擊。
1979年1月13日，鄧小平發表重要講話時指出：“用什麼方式解決台灣歸回祖國的問題，那是中國的內政。按照我們的心願，我們完全希望用和平方式來解決這個問題，因為這對國家對民族都比較有利。”
1月31日，鄧小平在接受美國廣播公司的弗蘭克?雷諾茲采訪時再次指出：“我們力求用和平方式來實現台灣歸回祖國和完成祖國的統一……問題是如果我們承諾我們根本不使用武力，結果隻會使台灣當局根本不同我們談判和平統一，這反
而隻能導致最終武力解決問題。”
1981年9月30日，全國人民代表大會常務委員會委員長葉劍英就和平統一中國的問題，向新華社記者發表談話，進一步闡明台灣回歸祖國，實現和平統一的九點方針政策：
一、 建議舉行中國共產黨和中國國民黨兩黨對等談判，實行第三次合作，共同完成祖國統一大業，雙方可先派人接觸，充分交換意見。
二、 建議雙方共同為通郵、通商、通航、探親、旅遊以及開展學二文化、體育交流提供方便，達成有關協議。
三、 國家實現統一後，台灣可作為特別行政區，享有高度的自治權，並可保留軍隊，中央政府不幹預台灣地方事務。
四、 台灣現行社會、經濟製度不變，生活方式不變，同外國的經濟、文化關係不變。私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權和外國投資不受侵犯。