他們沒有把在校學習作為增強業務素質，提高實踐本領，將來為社會作貢獻的難得機會，因而失去了學習的持久動力。現實中種種不負責任現象，很大程度上也是因為個體對自己姑息遷就，不負責任所造成的。一個對自身都缺乏責任意識的人不可能是一個對自己置身於其中的種種關係持積極的負責態度的人。
大學生社會責任意識淡薄的原因
（1）社會方麵。受當代西方個人主義倫理思潮的影響，片麵誇大了社會和他人對個人製約的“異己”力量，把“單純利己”奉為評價人的行為是否道德的唯一標準，否定存在著超出個人利益之外的社會整體利益，因而也就不承認人應該承擔對他人利益和社會整體利益的責任。
加之現在的大學生獨生子女的比例較大，獨生子女的優越性使大學生對自我過分關注。獨生子女生活條件優越，父母的過分溺愛，缺乏生活的磨煉，使之與以前的大學生相比，顯得意誌脆弱，克服困難的能力差；往往以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，對自我的要求低而少。考慮更多的是別人應該為我做些什麼，而很少考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什麼，權利意識強而義務意識、責任意識弱。而這正好與西方那種錯誤思潮合拍，部分大學生堅信它，奉行它。
（2）經濟方麵。市場經濟的發展，使人們的思想受到了各方麵思潮的影響，其負麵影響容易使人們產生這樣三種觀念：
①個體本位觀念。不同於社會本位觀念，它把自己從實際存在的各種關係中獨立出來．以自己的利益為自身行為的成敗標準和出發點。
②為己觀念。正因為它認為每個個體都獨立存在、獨自生存，所以隻要自己在市場競爭中失敗，就意味著被市場無情淘汰，為此很少關心或顧及他人利益和社會整體利益，不願承擔社會責任。
③金錢萬能觀念。在以上三種觀念的影響下，社會上出現了某些消極腐敗現象，哪種形式使金錢來得輕鬆，那種手段就會被人們優先使用。這些觀念和消極腐敗現象的存在正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受，於是出現了關心自我，追求實惠，重個人需要輕社會需要，重功利輕道義，重物質需要的滿足輕精神境界的升華。一旦利益、願望有差距或實現不了，就會簡單偏激地批判這個社會，發泄不滿情緒，甚至不負責任地否定這個社會。
（3）教育的價值取向。我們過去思想政治教育的失誤和失範，很大程度上在於沒有很好地重視思想政治教育的本體功能，總是想培養在思想道德方麵盡善盡美的人，對大學生的獨立人格和個性發展重視不足。經常要求學生要愛祖國、愛人民、愛集體，卻很少倡導大學生關心、維護自身的正當權益，對自己負責。結果是學生的主體性被壓抑、心靈受傷害，一些形式主義的要求往往導致大學生本應承擔、也完全可能承擔的基礎性責任被忽視。以至造成某種“大事做不了，小事不想做”的社會責任意識的真空狀態。
大學生社會責任意識的培養
隨著現代科學技術的迅猛發展，市場經濟體製的日趨完善，時代對人才的培養提出了更高、更全麵的要求，它不僅要求每個公民既能對自己的行為負責，更要懂得為他人、為社會、為國家服務。這就要求他們不僅要掌握紮實的專業知識，更要有完善的人格和崇高的責任，尤其是他們對社會的強烈的責任意識和主人翁意識。
社會主義和諧社會作為我們黨執政能力建設的主要任務之一，對落實科學發展觀、實現經濟社會協調發展、實現黨的執政目標具有十分重要的意義。站在和諧社會的高度審視大學生社會責任意識，使我們在和諧社會條件下對大學生社會責任意識的培養有了新的思考和認識。
(1)幫助大學生正確地認識個人與社會之間的關係
個人與社會之間是一種既有區別又有聯係的關係，是一種共生共存、辯證統一的關係。一方麵個人離不開社會，“人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是隻有在社會中才能獨立的動物”，人的本質在其現實性上是一切社