會關係的總和；另一方麵，社會又離不開個人，沒有個人，社會就不能存在，就此而言，“社會本質，即處於社會關係中的人本身”。如果大學生正確地理解了個人與社會之間的關係，就有利於其社會責任意識的產生。
（2）堅持正確的道德價值導向。“每個社會都設法建立一個意義係統，人們通過它們來顯示自己與世界的聯係。”可是，在當今中國這樣一個多元社會裏，由於經濟成分、利益主體、利益關係等多樣化，大學生的價值觀念呈現出多元化的特點，社會的意義係統處於一片混亂之中，人們在精神上困惑、迷惘，其精神家園麵臨著被摧毀的危險。這種情況決定了“改變精神價值觀點是使現代社會擺脫危機的唯一出路。”
這就要求高等教育必須始終如一地堅持以集體主義道德為核心的道德價值導向，以便引導大學生的價值取向，使他們能夠處理好個人利益與社會整體利益之間、權利與義務之間的關係。同時，高等教育對於禁止什麼、提倡什麼要有明確的態度，對於社會上出現的消極腐敗現象應當予以揭露和反對，讓每個大學生都明白反對消極腐敗現象是自己所應承擔的社會責任。
學校教育在培養大學生責任意識上應重視在學校生活中建立嚴格的教育責任機製，即從學習到生活、從教育到教學、從管理到服務建立全方位的大教育責任機製。有了這一全方位的教育責任機製的約束，必將使校園中一切不負責任的行為都因不可避免的“責任追究”而受到有效遏製。
惟有處於嚴格的責任機製中的人，才能時時意識到責任的情感意識、態度和體驗。這種外在的行為強化作用，其本質就是人的責任行為習慣的養成過程，也是有機體的刺激與反應之間的連接形式。任何脫離這一教育責任機製的大學生都難以自動養成良好的責任意識。
（3）使大學生懂得承擔社會責任。實現自我價值，有些大學生之所以缺乏社會責任意識，就是因為他們把自我價值的實現與社會整體利益的實現對立起來，認為如果追求社會整體利益，個人價值的實現就必定會受到影響。其實，個人價值的實現是離不開社會整體利益的發展的。沒有社會整體利益的發展，沒有生產力的提高，沒有生產關係的完善，沒有精神文明的進步，就不可能有個人價值的實現。
可以這樣說，社會整體利益的內容如何，個人利益的內容也就如何；社會整體利益發展到何種程度，個人價值也就實現到何種程度。這就意味著，社會整體利益是個人利益的“源”，個人利益是社會整體利益的“流”。個人價值要實現，唯一的途徑在於推動社會整體利益發展，在於每個人主動地承擔起社會責任。
因此“隻有在集體中，個人才能獲得全麵發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人自由。”大學生如果懂得了這一道理，就會自願地形成高度的社會責任意識。
（4）造就一支高素質的教師隊伍。大學生社會責任意識的有無及強弱與高校教師有著正向的關係，如果教師在承擔社會責任方麵率先垂範，就會對大學生社會責任意識的形成起著潛移默化的積極作用；如果教師否定和推卸自己應當承擔的社會責任，則會對大學生社會責任意識的形成產生極其不利的影響。作為教育者，本身要明白一點，權利和責任從來都是統一的，脫離權利的責任是不存在的。
因此，培養大學生的社會責任意識必須從賦予一定的權利入手。具體來說，教育方式要變灌輸式為啟發分析式，調動學生的主動參與意識，注意挖掘他們思想中的閃光點，鼓勵他們積極思考，對不正確的觀點進行幫助時也要注意方法，不能打擊學生積極性。在管理中，各級管理人員應具有平等意識，把盡可能多的參與機會提供給學生，幫助學生培養自我管理能力和主動意識。
目前我國高校某些教師在強調知識的學習、才能的培養對大學生多麼有利時，卻不肯定知識和才能對社會進步的作用。針對如此令人堪憂的現狀，高校首先應該著眼於教師素質的提高，使他們具有高度的社會責任意識。因為“教師是社會的代理人，是文化傳遞的關鍵環節。而且，創造一種社會的、道德的存在也是他的使命。通過教師，社會創造出想象中的人。”隻有具有高度社會責任意識的教師，才可能培養出具有高度社會責任意識的學生來。