亂世保身之難，申屠蟠事可見。郭林宗彰而獲免，以稱人之美而不稱惡，人不惡之。陳仲弓分太守謗，送宦者葬，其為皆如此。不送其葬亦得，為之詭遇。
後漢魏桓不肯仕，鄉人勉之。曰：「幹祿求進，以行誌也。方今後宮千數，其可損乎？廄馬萬匹，其可減乎？左右權豪，其可去乎？」慨然歎曰：「使桓生行而死還，於諸子何有哉！」
問器遠：「君舉說漢黨錮如何？」曰：「也隻說當初所以致此，止緣將許多達官要位付之宦官，將許多儒生付之閑散無用之地，所以激起得如此。」曰：「這時許多好官尚書，也不是付宦官，也是儒生，隻是不得人。許多節義之士，固是非其位之所當言，宜足以致禍。某常說，隻是上麵欠一個人。若上有一個好人，用這一邊節義，剔去那一邊小人，大故成一個好世界。隻是一轉關子。」
說東漢誅宦官事，雲：「欽夫所說，隻是翻謄好看，做文字則劇，其實不曾說著當時事體。到得那時節，是甚麼時節！雖倉公扁鵲所不能療。如天下有必死之病，吃熱藥也不得，吃涼藥也不得。有一人下一服熱藥，便道他用藥錯了。天下有必亡之勢，這如何慢慢得！若許多宦者未誅，更恁地保養過幾年，更乖。這隻是胡說。那時節是甚麼時節！都無主了。立個渤海王之子纘，纔七八歲，方說梁冀跋扈，便被弒了！立蠡吾侯，為桓帝，方十五歲，外戚宦官手裏養得大，你道他要誅他不要誅他！東漢外戚宦官從來盤踞，軌轍相銜，未有若此之可畏。養個女子，便頓放在宮中，十餘年後便窮極富貴。到得有些蹶跌，便闔族誅滅無遺類，欲為孤豚而不可得！必亡之易，未有若東漢末年。」伯謨問：「唐宦官與東漢末如何？」曰：「某嚐說，唐時天下尚可為。唐時猶有餘策，東漢末直是無著手處，且是無主了。如唐昭宗文宗，直要除許多宦官。那時若有人，似尚可為。那時隻宣宗便度得事勢不能諫，便一向不問他，也是老練了如此。如伊川易解，也失契勘。說『屯其膏』雲：『又非恬然不為，若唐之僖昭也。』這兩人全不同，一人是要做事，一人是不要做，與小黃門果食度日，呼田令孜為『阿父』。不知東漢時，若一向盡引得忠賢布列在內，不知如何。隻那都無主可立。天下大勢，如人衰老之極，百病交作，略有些小變動，便成大病。如乳母也聒噪一場；如單超徐璜也作怪一場；如張讓趙忠之徒，纔有些小權柄，便作怪一場。這是甚麼時節！」伯謨雲：「從那時直到唐太宗，天下大勢方定迭。」曰：「這許多時節，直是無著手處。然亦有幸而不亡者，東晉是也。汪萃作詩史，以為竇武陳蕃誅宦者，不合前收鄭颯，而未收曹節王甫侯覽。若一時便收卻四個，便了。陽球誅宦者，不合前誅王甫段熲，而未誅曹節朱瑀。若一時便誅卻四個，亦自定矣。此說是。」
荀文若為宦官唐衡女婿，見殺得士大夫厭了，為免禍計耳。
漢時宿衛皆是子弟，不似而今用軍卒。
漢有十三州，一州建一刺史，刺舉一路，則諸侯郡守雜建，諸侯甚大。如齊七十餘城，大率置官法度之類，與天子等。七國變後方漸削奪。主父偃用賈誼策，分王諸侯子孫，方漸小了。後漢亦雜建。魏陵逼諸侯甚，每令人監之，不得朝覲並親知往來。曹丕待宗室如此。晉大封同姓，八王之亂以此。元帝中興亦以此。齊梁間削奪諸侯尤甚。唐亦尚有之，然隻是遙領。
漢律康成注，今和正文皆亡矣。
漢人斷獄辭，亦如今之款情一般，具某罪，引某法為斷。
今法中有「保辜」二字。自後漢有此語，想此二字是自古相傳。