此章言攢簇周天，乃火候之法象也。大丹之功全仗火候，火候之秘不可以言宣，先聖不得已寓之易象，此複姤之所以為天根月窟也。複姤之妙又不可以言宣，姑以年月日時寓其法象，大約隻是陽動陰靜兩端而已。以一年計之，十一月冬至一陽初動為複，每月增一陽爻，十二月二陽臨，正月三陽泰，二月四陽大壯，三月五陽夬，直到四月六陽成乾，陽極而陰生矣；五月一陰初靜為姤，每月增一陰爻，六月二陰遁，七月三陰否，八月四陰觀，九月五陰剝，直到十月六陰成坤，陰極而陽又生矣。此言一年之火候也。古聖恐世人著在年上，乃移一年之火候於一月。以月朔當複卦一陽初生，上弦適當二陽之兌，至望而成乾，三陽足矣；月望當姤卦一陰始生，下弦適當二陰之艮，至晦而成坤，三陰足矣。此言一月之火候也。又恐世人著在月上，乃移一月之火候於一日。以子時一陽當複卦，到巳而為六陽之乾，午時一陰當姤封，到亥而為六陰之坤，一日之中已具足一月之晦朔並一年之寒暑。大約取陽動陰靜，而金丹之火候視此以為進退而已。一陽初動，朝晨之象，即年中之冬至，月中之朔日也，當準之而進陽火；一陰初靜，黃昏之象，即年中之夏至，月中之望日也，當準之而退陰符。簇年歸月，簇月歸日，簇日歸時，隻在一時動靜中，自分昏曉而已。故總收之日“練藥須知昏曉”，絕句中“一時辰內管丹成”即此意也。孰知一時又簇在一刻哉！又孰知時本無時，刻本無刻哉！噫！此真火本無候，至妙至妙之機關也。
不辨五行四象，那分砂汞鉛銀。修丹火候未曾聞，早便稱呼大隱。
靡肯自思己錯，更將錯路教人，誤他永劫在迷津，似恁欺心怎忍！
此章言盲師不識金丹之妙，自誤以誤人也。金丹法象原本《河圖》，蓋《河圖》以一中統攝四方。水火木金分列四方，是為四象。四象會於中五真土，是為五行造化之妙。一落到當人身上，人人具足，個個圓成。隻此造化，順之則生人生物，逆之則成佛成仙。天機難泄，古人不得已著為丹經，近取諸身喻為夫婦男女，遠取諸物喻為砂汞銀鉛，總之皆法象也。至於真藥真火之骨髓，萬劫一傳，非得真師麵授，迥無入處。世間有等愚夫，不經師承，猖狂妄行，闖入旁蹊曲徑，一切杜撰。不知何者為五行，何者為四象，何者為砂汞銀鉛，此輩尚未識藥物之麵目，況火候乎？然旁門中有數等，最下者誤執砂汞銀鉛為點金之術，錯認夫婦男女為禦女之方，高者不過搬弄身中精氣，最高者亦不過見到澄澄湛湛底識性，內守幽閑，獨修一物而已。堪笑此輩自己盲修瞎煉不肯認錯，乃空腹高心妄稱大隱。一日弟子未做，便去好為人師。教者以盲引盲，學者將錯就錯。引出一班瞎弟子，謗毀正道，指斥真師，無所不至。此輩不遇明眼人點破，生生劫劫永墮迷津，自誤誤人，一至於此，其罪可勝誅耶！祖師剖泄金丹大道到此，特為天下後世杜撰盲師痛下棒喝，太煞慈悲矣！
雄裏內含雌質，真陰卻抱陽精。兩般和合藥方成，點化魂靈魄聖。