第七則 道吾五峰（對機）
示眾雲。真光不耀。至理難明。天眼龍睛且宜托後。舒手不見手時誰能辨的。
舉道吾智禪師到五峰（登山不易）。峰問還識藥山麼（自來生麵）。吾雲不識（許伊眼明）。峰雲為甚麼不識（抑逼殺人）。吾雲不識不識（頭正尾正）。
師雲。潭州道吾山宗智禪師。嗣藥山。山一日上堂雲。我有一句子。不曾說向人。師出曰相隨來也。僧問藥山。一句子如何說。山曰非言說。師曰早言說了也。及至到五峰。峰問還識藥山老宿麼。卻雲不識。此豈非赤諱白誺覿麵相謾。達摩初見武帝。帝問如何是聖諦第一義。摩雲廓然無聖。帝曰對朕者誰。摩雲不識。且道與此不識是同是別。其實藥山本來麵目。圓同太虗無欠無餘。非短長之可較量。非肥瘦之可品格。千光那照五眼難窺。設使瞻之在前。不覺忽焉在後。所以道吾贈箇不識。可恠五峰趕賊要趕上。論實不論虗。再三勘驗的礭催徵。是他道吾不減一字。更添兩字道不識不識。林泉道。苦瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。非唯作得主。更乃不食言。直饒及盡今時。未免遭人點檢。頌曰。
白雲深處路難通（舉步落危途）。擬問蹤由已涉功（誠哉是言也）。掛角羚羊無影跡（不許追尋）。從容還落正偏中（擬議之間長途萬裏）。
師雲。大道廣濶平坦縱橫。可惜時人不來遊履。得之者左右逢原。失之者孤危顛險。雖則情塵撲落識浪洿竭。真淨界中不著邊徼。恰似白雲深處枯木嵓前。差路難通玄途謾進。故從賢者擬問端由。已涉功勳成尊貴墮。所以新豐雲。向道莫去。歸來背父。爭如學取羚羊掛角飛鳥騰空。非唯難覔其蹤。敢道莫尋其跡。故經雲。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。當此之際。道吾不識豈虗語哉。其或左[（廠@雲）*頁]右盻前思後想。從容還落正偏中矣。投子頌雲。正中偏。三更初夜月明前。莫恠相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。若也於斯覷透。分明覿麵別無真。其或未然。爭奈迷頭還認影。
第八則 洞山廊幕（姓名）
示眾雲。鞔天索價。愽地相酬。瓦礫泥團。真金不換。會得則途中受用。不會則世諦流布。須知末後牢關。不離冣初一句。還有道得的麼。
舉洞山到北巖哲禪師處（不辭迢遞遠。特地訪知音）。巖問甚處來（〔閑〕門刷會）。山雲湖南來（多虛不如少實）。巖雲觀察使姓甚麼（適來記得而今忘卻）。山雲不得姓（不勞通報）。巖雲名甚麼（誰敢觸諱）。山雲不得名（善能回互）。巖雲還理事也無（要穩索）。山雲自有廊幕在（已成閑管）。巖雲還出入否（誰能見麵）。山雲不出入（元來快馬不如鈍坑）。巖雲豈不出入（言多傷行）。山便拂袖出去（話不投機一句多）。巖來日侵早入堂召洞山（不消氣急請再商量）。山近前（在他簷簷下爭敢不低頭）。巖雲昨日祗對上座話不愜老僧意。一夜不安（醒後方知酒悞人）。今請上座別下一轉語（諦聽諦聽）。若愜老僧意。便開粥相伴過夏（理長即就）。山雲卻請和尚問（藝高人大膽）。巖雲不出入是如何（拱密威嚴實難參見）。山雲太尊貴生（還丹一粒點鐵成金）。巖乃開粥同過夏（待伊心肯處。是我命通時）。
師雲。鄂州北巖明哲禪師。亦曰栢巖。曾居定州栢巖。故有是名。傳為栢顏。訛也。今中山府柏巖山塔寺具存。在唐縣界。師甞有頌曰。野寺絕依念。空山曾遍行。老來披衲重。病起讀經生。乞食嫌村遠。尋溪愛路平。多年栢巖住。不記栢巖名。閬仙賈島哭師詩曰。苔覆石牀新。吾師占幾春。寫留行道影。焚卻坐禪身。塔院關鬆雪。僧堂鎻隙塵。自慚雙淚下。不是解空人。至今詩頌石刻俱在。唐高僧詩謂。前篇乃清塞贈栢巖所作。此方既名栢巖。鄂州宜號北巖。了無疑也。祖燈所載。師與密師伯同訪。今此略之。無正意。巖以尋常問答要歸心性。向佛未出世空劫前時。審知浩浩真常。委悉如如妙體。擬之則差。議之則錯。非智識之可參詳。非言談之可窮究。所以用至尊至貴為喻。巖雖以妄情羅織。山假以真智傍通。百計千般終難繫綴。端的至理一言離微不涉。何出入之可定奪者哉。初雖不許。寧免尋思屈己從他。自知理短。怎不相酬開粥過夏。還知真不掩偽曲不藏直處麼。但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。頌曰。
燭香人靜杳無聲（視聽應難）。苔滿丹墀皓月明（孰堪履踐）。入戶當堂慵正坐（東宮雖至嫡）。出門猶懶下堦行（不麵舜堯顏）。
師雲。空劫以前難話會。威音那畔絕商量。恰似燭香人靜後。無音無韻了行藏。由是信息非通。形容莫覩。煙籠祕殿苔滿丹墀。月泛金波星分皓彩。當此之時。沉沉宮漏。運四智而難明。寂寂綸言。空一心而仰望。雖則入戶當堂。謙卑自處不正坐。恐犯功勳權袖手。且宜守分。欲攜班杖擬出玄門。竚立躇躊。不辭料理。方信道。三思然後再思可矣。既懶下堦舉足。不無隱幾棲心。非唯偏處不逢。況乃玄中不失。還知尊貴一路非言可及處麼。近日王令稍嚴。不許多言恃語。
第九則 雲巖巾缾（香燈）
示眾雲。師資緣會。針芥相投。差之毫釐。失之千裏。寔非心力之可謀也。莫有涉疑者麼。
舉僧問雲巖晟禪師。二十年在百丈巾缾。為甚麼心燈不續（冤有頭債有主）。巖雲頭上寶花冠（你試摸索看）。僧雲頭上寶花冠意旨如何（果是不知下落）。巖雲大唐天子及冥王（早是那堪）。僧問九峯虔禪師。大唐天子及冥王意旨如何（江北江南問王老。一狐疑了一狐疑）。峰雲卻憶洞上之言（莫作好話聽）。
師雲。潭州雲巖曇晟禪師。生鐘陵建昌王氏。少出家於石門。參百丈海禪師二十年。因緣不契。後嗣藥山。這僧故發此問不妨疑著。其實心燈未甞間斷。千佛出世亦不曾增。千佛入滅亦未曾減。自是這僧以妄情斟酌狂識較量。分彼此立階差。黨門風。爭人我。滿肚懷疑故來審察。是他雲巖老漢。不用剜身千盞灌滿膏油。索甚箭剔昬燈。暫圖精細。故以頭上寶花冠打發這僧。為復是厚幣甘言。為復是著本圖利。為復是眼裏拔釘。為復是腦後抽楔。向此一轉語下見諦明白。不止頭輕眼明。使汝心神罄快。可憐無價寶。撞著杜波斯。返復又問頭上寶花冠意旨如何。可謂分明極。飜令所得遲。不免雲巖盡情為濟竭力提攜道。大唐天子及冥王。雖是婆心太切。焉知愚騃呆癡。奉以明珠認為泥彈。於斯不悟金剛旨。惹得疑情滿世間。而復又問九峰。大唐天子及冥王意旨如何。好笑這僧雖是懵懂卻冣誌誠。將勤補拙不避人嗤。幸遇慈悲再三撈摝。以洞上之言說似與他。未審洞上有何言句。還知麼。木鷄啼子夜。石犬吠天明。頌曰。
玉鞭高舉擊金門（聲聲不絕）。引出珊瑚價莫論（孰能賞鑑）。逈古輪王全意氣（匪從人得）。不彰寶印自然尊（理合如斯）。
師雲。門墻岸岸。關鎻重重。不假殷勤何緣得入。所以道。佛語心為宗。無門為法門。世尊一日見文殊在門外立。乃曰。文殊文殊。何不入門來。文殊曰。我不見一法在門外。何以教我入門。玄覺徵雲。為復是門外語門內語。林泉道。勸君不用分明語。語得分明出轉難。溈山喆代雲。吾不如汝。林泉道。是何心倖。以此觀來。豈止這僧玉鞭高舉曾擊金門。世尊．文殊．玄覺．溈山拋塼引玉。興亦非淺。雖恁舉似。見人須棄敲門物。知道仍忘堠子名。非唯少分相應。必使就中相見。端的得人一語果勝千金。那引珊瑚而論高價。竊比輪王意氣搖乾蕩坤。而況無文寶印本來尊貴。何由彰顯而已哉。還見心燈不昧。智焰恒明處麼。須知逈脫根塵了。一點靈光裂古今。
第十則 南泉異類（省訪）
示眾雲。同行既無疎伴。便宜豈出當家。雖然蹄角分明。爭奈騎者不鑒。有智無智較三十裏。且道是誰。
舉雲巖道吾自南泉回藥山（道曠無涯逢人不盡）。巖問藥山如何是異類中行（吽）。山雲。吾今困倦。且待別時來（暗裏抽橫骨。明中坐舌頭）。巖雲某甲特為此事來（知恩報恩人間幾幾）。山雲且去（不遇知音者。徒勞話歲寒）。巖便出（可惜蹉過）。道吾在方丈外聞雲巖不薦。不覺咬得指頭血出（鷂子不快〔鼈〕殺鬅頭）。吾卻下來問巖兄雲。問和尚那。因緣作麼生（更與垂慈傍通一線）。巖雲不為某甲說（苦瓠連根苦）。吾便低頭（慚愧殺人）。
師雲。一母生兒幾百般。果然利鈍不相謾。藏身露影交加處。寧免教人冷眼看。隻如巖問藥山異類中行。何不體取南泉道。王老師自小養一頭水牯牛。擬向溪西牧。不免官家苗稅。擬向溪東牧。亦不免官家苗稅。不如隨分納些些。總不見得。所以藥山恐伊傷他苗稼。故使泯耳攢蹄潛身縮項道。吾今日困倦且待別時來。非是推東拄西。莫便走南掠北。真所謂赤心片片知人少。覿麵堆堆覩者稀。巖雲某甲特為此事來。此豈非終日數十不知二五。致使藥山鼈竈火發道且去。巖便出。可憐無價寶。贈與瞎波斯。羞鈎雖自落。爭免折便宜。道吾在方丈外聞雲巖不薦。不覺咬得指頭血出。此猶君子恨不殺身成仁。心忙氣急。恠他不領微妙玄旨。吾卻下來。林泉道。往復不易。復問巖兄。問和尚那。因緣作麼生。巖雲不為某說。林泉道。中秋閉目坐。卻怨月無光。吾便低頭。心中苦屈。端的難伸。自家不會。鈍滯他人。故恁吞聲飲氣自煩自惱。若非丹霞替說道理。爭知此事。頌曰。
饑飡嫩草遙山去（默默自知田地穩）。渴飲寒泉曲澗迴（騰騰誰為肚皮憨）。放蕩不耕空劫地（筋舒力盡）。暮天何用牧歌催（枉勞心力）。
師雲。溈山一日上堂雲。老僧百年後山下作一頭水牯牛。左脇下書五字曰溈山僧某甲。當恁麼時。喚作溈山僧又是水牯牛。喚作水牯牛又是溈山僧。畢竟喚作甚麼即得。仰山出禮拜而退。林泉道。知他多少事。盡在不言中。雲居膺代曰。師無異號。林泉道。題目甚分明。異類一事。人多錯會。非賞音者不易知也。但念水草餘無所知。修行至此可樂無為。妄情消爍狂解隳彌。出生入死莫可覉縻。所以饑飡嫩草渴飲寒泉。放曠優遊自由自在。可謂露地白牛牧人懶放。靈苗瑞草野父愁耘。正當此時如何處治。還知麼。羗笛一聲風浩蕩。暮山岌岌鎻重雲。
第十一則 夾山示境（人境）
示眾雲。將心用心轉見病深。以楔出楔了無空缺。儻若你眼裏有筋。便知我舌本無說。不墮情見一句。合作麼生道。
舉僧問夾山會禪師。如何是夾山境（春日花開秋時葉落）。山雲。猿抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧巖前（莫向言中取則。直須句外明宗）。
師雲。僧問趙州如何是祖師西來意。州曰庭前栢樹子。僧雲和尚莫將境示人。州曰我不將境示人。雲如何是祖師西來意。曰庭前栢樹子。林泉道。為慈悲之故有落草之談。真所謂驢糞逢人換眼睛。是他靈利衲僧透手姦滑。勝似離婁明察秋毫。那肯教伊輕輕動著。今據夾山恁麼酬酢。非止令人向情枝上尋。意根下覔。一任玄猿抱子。從教幽鳥銜花。青嶂後碧巖前。枉費神思徒勞視聽。你豈知夾山眼觀東南意在西北。便休恁麼世諦流布。法眼亦雲。我二十年隻作境會。曾有僧問林泉。不作境會合作麼生會。林泉道。猿抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧巖前。隻如林泉恁麼祗對。是境那不是境。大抵一般油麵由人做造。一般油麵由人壞卻。所以永明道。妄想興而涅槃現。塵勞起而佛道成。又雲。無一名不播如來之號。無一物不闡遮那之形。巖樹庭柯各梃無邊之妙相。猿吟鳥噪皆談不二之圓音。與麼會得。論甚是境不是境。答話不答話。正偏兼帶真俗混融。一言之下應須心地開通。三句之中可使凡情撲落。更看丹霞收攝餘波全歸性海。頌曰。
蚌含明月珠生腹（物類相成）。龍擁深雲雨灑空（天使其然）。莫向平田飜巨浪（無事休生事）。直須點點盡潮東（應須契本源）。
師雲。理無二相。事有千差。凡情聖解何足奢華。古詩雲。犀因玩月紋生角。象被雷驚花入牙。此皆物類相感致之然也。尚書禹貢淮夷[蛇-匕+（眉-目+貝）]珠。孔頴達疏雲。[蛇-匕+（眉-目+貝）]是蚌之別名。此[蛇-匕+（眉-目+貝）]出珠遂以為名。故雲吸月精神橫宇宙。產珠光彩照山河。說文曰。龍者鱗蟲之長。能幽能明能小能大。前漢鄒陽書雲曰。蛟龍驤首則雲雨鹹集。夾山雖設鋪陳之意。皆有語中之無語也。不可膠柱調絃刻舟記劍。繫驢橛上枉覔驊騮。不見道。莫向平田飜巨浪。直須點點盡潮東。此豈非叮嚀付囑。休騁狂情。隨波逐浪。四散鑽研。當合一一返本還源。鹹歸性海。不負狂瀾怒浪卷而東之。汪哉洋哉。莫可量哉。廣矣大矣。無以加矣。還知夾山富有天池之量麼。浮幢氣象如天遠。那比蹄涔窄更微。
第十二則 夾山不會（門戶）
示眾雲。聲前薦得。分明鷂過新羅。句外承當。已是不快漆桶。待汝開口動舌堪作甚麼。還有目擊道存者麼。
舉僧問夾山。會處即不問。不會處請師一言（何不傾話）。
山雲。戶掛凋林。影中辨取（暗通一線大小分明）。
師舉洛浦臨終示眾雲。今有一事問你諸人。這箇若是。即頭上安頭。若不是。即斬頭覔活。時首座雲。青山常舉足。白日不挑燈。浦雲是甚麼時節作這箇說話。有彥從上座出雲。去此二途。請師不問。浦雲。未在。更道。從雲某甲道不盡。浦雲我不管你道盡道不盡。從雲某甲無侍者祗對和尚。至晚喚從上座。你今日祗對甚有來由。合體得先師道。目前無法。意在目前。他不是目前法。非耳目之所到。那句是賓。那句是主。若揀得出。分付鉢袋子。從雲不會。浦雲汝合會。從雲實不會。浦喝雲。苦哉苦哉。僧問和尚尊意如何。浦雲慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。萬鬆道。克賓甘罰饡飯錢。臨濟故滅正法眼。玄覺徵雲。且道從上座實不會。為復怕鉢袋子沾著伊。林泉道。尊鑑不錯。九峰在石霜作侍者。石霜遷化後。眾欲請堂中首座接續住持。峰不肯乃雲。待某甲問過。若會先師意。如先師侍奉。遂問。先師道休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。一條白練去。且道明甚麼邊事。座雲明一色邊事。峰雲恁麼則未會先師意在。座雲。你不肯我那。裝香來。座乃焚香雲。我若不會先師意。香煙起處脫去不得。言訖便坐脫。峰乃撫其背雲。坐脫立亡則不無。先師意未會在。惹得天童道。月巢鶴作千年夢。雪屋人迷一色功。此之所謂差之毫釐失之千裏。當時首座若奉箇吾不如汝。或雲師兄還會麼。況石頭和尚雲。衲帔蒙頭萬事休。此時山僧都不會。林泉論至於此不覺失笑。這僧向不會處欲請一言。安用這一落索。為伊不會做官人。故然且舉傍州例。不須戶掛凋林。試向影中辨取。頌曰。
威音那畔不能行（舉步落危途）。撒手還家懶問程（坐著即不堪）。寢殿無人空寂寂（沒蹤跡）。滿軒唯有月虗明（斷消息）。
師雲。空劫以前難話會。威音那畔絕承當。按家樂業休胡走。枉費盤纏漫忖量。不如撒手歸家穩坐。莫問前程可與不可。肯來袖手伴雲閑。自有知音來斷和。若論此事應寢其言。若殿宇之深沉。軒窓之窅寞。無人履踐。那許言論。唯餘皎月當天。不有片雲翳目。正當此時。合向甚麼處相見。入廛垂手提攜處。休又粧公佯不秋。
第十三則 夾山上堂（示眾）