第六十二則 問百巖教（經教）
示眾雲。離念見佛且恁弄假像真。破塵出經不免將無做有。隻如舒不到頭展不到尾的。還有受持讀誦分也無。
舉僧問百巖。如何是教（諦聽諦聽。善思念之）。巖雲貝葉收不盡（此義文長。付在來日）。
師雲。始從鹿野苑。終至跋提河。於其二中間。未甞說一字。恁麼看來。半滿之教何可區分。大小之乘安能並務。雲門一日上堂道。三乘十二分教橫說竪說。天下老和尚縱橫十字說。與我拈針鋒許說底道理來看。恁麼道早是作死馬醫。雖然如是。且有幾箇到此境界。不敢望汝言中有響句裏藏鋒。瞹目千差風恬浪靜伏惟尚饗。所以百巖道貝葉收不盡。雖恁麼道。怎免丹霞自揚家醜。頌曰。
四十九年成露布（言言見諦言非有）。五千餘軸盡言詮（句句超宗句本無）。妙明一句威音外（口欲談而辭喪）。折角泥牛雪裏眠（心欲緣而慮亡）。
師雲。世尊自成正覺以來。開闡化門不慳法施。於四十九年搖廣長舌談無礙辯。出一人口入萬人耳。自古至今廣宣教法。西乾東震莫不流通傳布而已哉。僧問同安察禪師。如何是四十九年前事。曰千聖排不出。雲如何是正四十九年事。曰萬機稱不得。雲如何是四十九年後事。曰善惡業不墜。故雲四十九年成露布。露布者。天子不封之書名為露布。佛滅度後迦葉阿難優波黎結集經藏論藏律藏。之後祕隱龍宮。末世眾生未易得而聞邪。自漢歷唐。摩騰竺法唱之於前。玄奘義淨等和之於後。累朝已來飜譯入藏者唯五千餘卷而已。吾佛所說雖形於言而本非言。然詮於文而本忘詮。得之者言言般若。失之者句句瘡疣。妙明一句。非飽參衲子超情離見叱妙嗬玄者莫出其彀。不意向空劫之際威音以前趂折角泥牛來今時路上。任情[跳-兆+孛]跳恣意咆哮。觝突煙中閑眠雪裏。還有解牧者麼。吽。
第六十三則 泐潭碓搗（器用）
示眾雲。雪後始知鬆栢操。本非看麵逐情。事難方表丈夫心。莫道頑皮癩肉。不咩邪有紀綱者且道是誰。
舉僧問泐潭明禪師。碓搗磨磨不得忘卻時如何（塵中能作主。化外自來賓）。潭雲虎口裏活雀兒（再得完全能幾箇）。
師雲。泐潭明禪師一日下到客位。眾請歸方丈。師曰道得即去。時牟和尚對曰。大眾請。師乃上法堂。僧問非思量處識情難測時如何。師曰我不欲違古人。雲不違古人意作麼生。曰也合消得汝三拜。林泉道。深謝和尚慈悲。僧又問碓搗磨磨不得忘卻此意如何。這僧於今時路上色塵堆裏。拗闕把節處賣弄精細靈利不隨他去。故泐潭答以虎口裏活雀兒。雖是弄險。死裏逃生。也甚奇恠。雀王經雲。虎食肉。骨刺齒。雀啄骨出。虎活。口生瘡。雀上樹戒殺。虎怒曰始離吾口而敢多言。雀知難化而便飛去。雀者佛也。虎乃調達者也。然恁比並將來。莫便乘言滯句認影迷頭。須知意不在言。大抵言非有意。如鏡對像若穀傳聲。恁麼會去還肯諾否。頌曰。
一念蕭蕭不記年（古今無間）。皮膚脫落自完全（一物常靈）。長天夜夜清如鏡（一點分明）。萬裏無雲孤月圓（照鑑無私）。
師雲。張拙秀才因禪月大師指參石霜。霜問秀才是何姓名。雲姓張名拙。曰。覔巧尚不可得。拙自何來。公忽有省乃呈偈雲。光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一念不生全體現。六根才動被雲遮。斷除煩惱重增病。趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙。涅槃生死是空花。恁麼看來。是記年是不記年。況藥山雲。皮膚脫落盡。唯有一真實。是認完全之大意也。此之一事非止彼我本具。十方法界六道四生。大圓鏡智洞然明白。若無雲之皎月。孤逈逈。圓陀陀。靈光獨耀遍照根塵。既雲不在明白裏。問汝諸人護惜無。
第六十四則 同安人師（佛祖）
示眾雲。形興未質。塑畵難成。名起無名。追呼莫得。不有同風。焉能指注。
舉僧問同安察禪師。如何是天人師（高著眼看）。安雲。頭上角不全。身上毛不出（決難摸索）。
師雲。洪州鳳棲山同安院當察禪師。嗣九峰虔禪師。這僧以教乘門中如來十號之一勘當同安言外玄旨。故同安不負來問。轉劫外機放風前箭。凡情聖解一齊穿卻。何止劈筈奪窩紅心中的。設使這僧手親眼辨亦難摸索。祖燈錄載其僧又問。如何是頭上角不全。同安曰不擎戴。林泉道。已太崢嶸。雲如何是身上毛不出。曰寸絲不掛。林泉道。猶有赤骨立在。恁麼舉來。一則佛事門中不捨一法。一則實際理地不受纖塵。一則混俗和光人天普應。一則拱密威嚴全提正令。怕伊不信。試看丹霞若為朝賀。頌曰。
祕殿重幃曉高寒（一天和氣未氛氳）。丹墀苔潤未排班（六國來朝難輻輭）。寶香鳳燭煙雲合（瞻仰不及）。寂寂簾垂不露顏（本來尊貴）。
師雲。法身無為不墮諸數。若至尊至貴萬乘明君。權輿造化掌握乾坤。六國來賓四臣不昧。雖重幃祕殿深隱紫微。奈禁苑玄門稍通皇化。望龍庭而盻曉。依鳳闕以猶寒。時時仰奉心王。念念肅清我國。丹墀苔潤未容取次排斑。碧落霜飛那許因循退位。寶香才爇鳳燭初明。合靄靄之煙雲。降騰騰之祥瑞。悄悄寂寂。簌篩月之珠簾。杳杳冥冥。扄約風之綉戶。莫覩堯眉舜目。難瞻鳳彩龍顏。其由至化無為。所以聖情靡測。門外不遺金帝履。家中那掛玉人冠。
第六十五則 穀山祖意（祖教）
示眾雲。雲無心而出岫。舒卷自由。鳥倦飛而知還。去來自在。不必張筋努脈。何消運智操籌。省心愛力處試敁詳看。
舉僧問穀山緣禪師。如何是祖師西來意（但能無是無非。較得分皮分髓）。山雲。半夜烏兒頭戴雪。天明瘂子抱頭歸（偏處不曾逢。玄中亦不失）。
師雲。釋迦東出。有意氣時添意氣。達摩西來。不風流處轉風流。蓋為一切眾生業識茫茫無本可據。迷己逐物枉沉生死。所以遽辭西域力泛南溟。一屆金陵機緣不契。故復渡江航葦得至少林。麵壁九年全身放下。於無說中令知有說。於有說中使解無言。轉山河大地能歸自己。知自己不異大地山河。故經雲。若能轉物即同如來。是知頭頭上顯物物上明。[日*隹]怕當人不具正眼。穀山向黑白初分之際。正去偏來輕輕拈過道。半夜烏兒頭戴雪。天明瘂子抱頭歸。若也於斯會得。偏正不曾離本位。無生那涉語因緣。其或未明。更看丹霞別通消息。頌曰。
瑞霧祥煙鎻玉樓（半明半暗）。妙年王子恣優遊（縱橫自在）。琉璃殿上騎金馬（神通廣大）。明月堂前輥綉毬（變化多端）。
師雲。古人借黑為正。假白為偏。復引尊貴一路。欲明向上玄微。非凡愚庸俗而能履踐。唯上根大智方可參窮。儻能事理雙明真俗不二。於瑞霧祥煙鎻玉樓處。正不居正偏不垂偏。如妙年王子向禁苑重圍中優遊自在。不為情識所礙意緒縈纏。復來琉璃殿上能騎金馬。或於明月堂前閑輥綉毬。不唯踢跳縱橫況乃偏圓宛轉。向祖師意趣中獲此三昧正受神通。不枉磨牙飽喫他人飯。展腳橫眠自己床。若不然。則二六時中虗勞心力。三千裏外轉沒交涉。莫笑林泉心太切。恐伊不解入廛來。
第六十六則 白雲深處（對機）
示眾雲。法海汪洋窮玄喪本。心源浩渺究妙失宗。若能水到渠成。管取功多業就。有解探拔者麼。
舉僧問白雲藏禪師。如何是深深處（紅稻啄殘鸚鵡粒）。雲雲矮子渡深溪（碧梧棲老鳳凰枝）。
師雲。問在答處答在問處。或借事顯理或即俗明真。或談言外之玄或唱無中之旨。一期應對皆有淵源。麤言細語尚歸第一義諦。鬆長栢短豈非不二玄門。此皆入廛垂手曲為今時之所設也。僧問金峰誌禪師。是身無知如土木瓦石此意如何。師下禪床扭僧耳朵。僧負痛作聲。師曰今日始捉著箇無知漢。僧作禮出去。師召闍黎。僧回首。師曰若到堂中不可舉著。雲何故。曰大有人笑金峰老婆心。次日上堂雲。老僧二十年前有老婆心。二十年後無老婆心。僧問如何是二十年前有老婆心。曰。問凡答凡。問聖答聖。雲如何是二十年後無老婆心。曰。問凡不答凡。問聖不答聖。林泉道。總是婆心切。何消誇有無。且道與白雲答矮子渡深溪之語是同是別。還定奪得麼。莫向淺深求妙旨。休於長短究玄元。頌曰。
白頭童子智尤長（人不得邈相）。半夜三更渡渺茫（不頋拖泥帶水）。任運往來無間斷（隨流得妙）。不消舡艇與浮囊（直超彼岸）。
師雲。父少兒子老。舉世皆不信。反常合道時。寧免稱英俊。是知機智尤長謀略超卓。才過半夜恰到三更。須知未至真覺。果然長處夢中。渡愛河欲浪。渺渺茫茫。任運往來了無間斷。所以道高高山頂立。深深海底行。若非鼻孔遼天。爭解腳跟點地。況衲僧作略出格英雄。順生死流超煩惱海。不勞舡艇豈假浮囊。六度悠悠五濁役役。豈介意哉。雖舉如筏之法喻。想來豈不墮功勳。要知矮子之賢能。須信白雲之出沒。還委悉麼。要會萬年千載意。當存四海五湖心。
第六十七則 大嶺清淨（珍寶）
示眾雲。普天匝地無比無儔。會古通今一模一樣。心性既非染汙。根塵定是純真。休同餻謎摶猜。致使雲泥間隔。有道得的麼。
舉僧問新羅大嶺禪師。如何是一切處清淨（至道無難。唯嫌揀擇）。嶺雲。截瓊枝寸寸是寶。折栴檀片片皆香（但不憎愛。洞然明白）。
師舉般若經雲。一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。根身器世大地山河。五陰六入十二處十八界。乃至正等菩提無非爾爾。這僧既知此之境界。故作問端以詢知識。故大嶺不免順情說話。看窟籠著楔道。截瓊枝寸寸是寶。折栴檀片片皆香。子細點檢將來。大嶺隻解順水推船。不解逆風把柂。而豈知塵埃滓穢總是家殄。瓦礫荊榛無非至寶。不見道。糞埽堆頭清淨土。幹戈叢裏太平年。所以丹霞向混融一致淨穢無分處為伊頌出。
乾坤盡是黃金骨（大無不包）。萬有全彰淨妙身（細無不入）。玉女背風無巧拙（省心愛力）。靈苗花秀不知春（大智如愚）。
師雲。況此一事。如天普覆似地普擎。無毫忽差殊。無絲髮間隔。以無分別智。運爍迦羅眼。一覷覷透。莫不渾金璞玉脫塵離俗。既能稱為一家。何用分為六國。骨之一字極不穩順。言國者。句徤意圓格高調古。何必以骨肉相連成對偶也。萬有者。萬類之別稱也。不見道山河及大地。全露法王身。此豈非全彰淨妙者也。其奈無形玉女不滯今時。既背玄風必無巧拙。況無陰陽地花秀靈苗。劫外壺春了無交涉。隻如根深蒂固續焰聯芳處。還知有也無。侵陵雪色還萱草。漏泄春光有柳條。
第六十八則 同安家風（家風）
示眾雲。門庭施設萬緒千端。入理深談一了百當。且道誰能具此三昧。
舉僧問同安丕禪師。如何是和尚家風（住持千嶂月。衣鉢一溪雲）。安雲。金鷄抱子歸霄漢。玉兔懷胎入紫微（休於言下覔。莫向句中求）。僧雲忽遇客來如何祗待（雲門胡餅趙州茶）。安雲。金果早朝猿摘去。玉花晚後鳳銜來（承言者喪。滯句者迷）。
師雲。問既有宗。答亦攸同。幸勿草草逐句研窮。況衲僧門下有收有放有縱有奪。不立文字不離文字。不棄語言不著語言。出詞吐氣與修多羅合。故楞伽經雲。佛語心為宗。無門為法門。楞嚴經雲。但有言說都無實義。般若經雲。無法可說是名說法。這僧擬問家長裏短好惡行藏。同安不免家醜外揚盡情吐露。將無做有指東畫西。假玄唱玄提明至極至理。雖則正偏互換。奈何意路難陳。這僧識情流落隨浪逐波。又問忽遇客來如何祗待。同安見恁低情下意取覆將來。須索大開東閤。拈空掇空縱意安排。豈容鄙恡。故雲金果早朝猿摘去。玉花晚後鳳銜來。雖然如是。且休乾嚥唾。枉被舌頭謾。頌曰。
日午煙凝山突兀（莫論高低）。夜央天淡月嬋娟（休誇皎潔）。混然寂照寒宵永（盻不到天明）。明暗圓融未兆前（黑白難分）。
師雲。洞山初道。言無展事語不投機。承言者喪滯句者迷。恁麼向汝諸人挑耳剔塞吐膽傾心。為你徹困。何不忘情去息慮去。雖是日午煙凝千山突兀。莫便世情看冷暖人麵逐高低。至若夜央天淡皎月嬋娟。亦不可光影中轉卻。不見道。清光照眼似迷家。明白轉身還墮位。到這裏直得混然寂照永夜蕭條。向半明半暗處行布圓融隨緣不變。隻如眹兆未分之際。形名未啟之時。合作麼生體悉。清秋月轉霜輪後。半夜星河鬥柄垂。