也許，每一位企業家都應該牢記比爾·蓋茨的這句名言：“微軟離死亡永遠隻有三個月。”
星期五
唯變所適為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。其出入以度，外內使知懼，又明於憂患與故。無有師保，如臨父母。
——《係辭下》
《周易》所體現的法則常在變遷，變化運動而不靜止，在六爻上循環流動，上下來往沒有固定的規則，剛健與陰柔相互轉換，不可以當成固定模式，總是隨著變化而發展並適應。它的出入依照一定的法度，在外在內都使人知道戒懼，還會讓人明白未來憂患及往昔的情態。沒有師保古時任輔弼帝王和教導王室子弟的官，有師有保，統稱“師保”。的監護，卻可以像麵臨父母的指導一樣。
《周易》沒有告訴我們一種固定的規則，它所揭示的是不斷變化的道理，這也是“易”的核心概念。世間萬事萬物都是時刻變化的，但是這些變化又有著一定的規律性，例如“泰極否來”，所以說“出入以度”。
學習《周易》最終的目的是為了理解變化，並順應變化，做到“唯變所適”，就像水一般，隨著外界的形體而改變自身的形態，一旦如此，便可以說做到“自然而然”的境界了。
世間唯一不變的是變。企業經營者必須努力適應變化，而《周易》還告訴我們如何從一些細節之中把握事物發展的趨勢，從而防微杜漸、未雨綢繆，及時適應各種變化。第三周
星期一
存亡吉凶，居可知
六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡吉凶，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣。
——《係辭下》
六爻相互錯雜，全都是根據應時的事物。初爻很難理解，上爻很容易理解，初爻是本，上爻是末。初爻的爻辭擬議後續的變化，上爻則是變化之後的最終結果。至於錯雜各種物象以撰述卦的功能，辨別是非，那就必須依靠中間的四爻了。是啊！要了解存亡吉凶，根據每爻所處的位置就知道了。智慧的人觀察卦爻之辭，就可以領悟大半了。
這段文字講述了六爻的作用。六爻表現了六種狀態，初爻表述的是事物的最初，是起源，是“本”，上爻則是事物發展的最終，是結果，是“末”。當然，要了解事物的發展，僅僅了解起源和終點是遠遠不夠的，所以還必須了解中間的四爻。
一卦中的六個爻展示了六種狀態下的結局，以及應該采取什麼樣的措施和策略，所以說“要了解存亡吉凶，根據每爻所處的位置就知道了”。
《周易》中的每一爻都在揭示我們一種人生狀態，智慧的人應該從中學到應對的措施和策略，學習了《周易》，就等於找到了人生成長的指南針。
星期二
柔危剛勝
二與四同功而異位，其善不同。二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者。其要無咎，其用柔中也。三與五同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也。其柔危，其剛勝邪。
——《係辭下》
第二爻與第四爻功能相同但位置不同，兩者象征的利害得失也就不同了。第二爻美譽較多，第四爻要戒懼很多，因為靠近君位（五爻）。陰柔的法則，不適宜離陽剛太遠。它的要旨在於慎求無咎，它的功用在於柔順守中。第三爻與第五爻功能相同而位置不同，第三爻多凶險，第五爻多功績，這是因為上下貴賤的等級不同。（在這兩個位置上）陰柔者有危險，剛健者可以勝任。
這裏討論的是二、三、四、五這幾個中間位置的爻。二、四都是陰爻，但是兩者因為位置不同而結果不同，二多譽而四多懼，這是因為四爻距離五爻過近，容易使五爻產生猜疑，所以應該時刻保持謹慎。而二爻位於下卦中位，可謂位置適宜，而且可以上承五爻，所以多譽。
三、 五都是陽爻，但因為三處下卦之終，所以多凶，而五爻位於君主之位，又有二爻在下呼應，所以多功。值得注意的是《係辭》的作者強調了一點： 三、五兩爻，“柔者危，剛者勝”。為什麼？因為這兩個位置都需要當位者擁有出色的領導能力，陰柔者無法勝任。