良禽擇木而棲，良臣擇主而從。
——古語
春秋戰國時代，是一個“擇主”之風最為盛行的時代。那時候人們並沒有什麼愛國觀念，“朝秦暮楚”是一種十分正常的現象。當時的有才有識之士，沒有一個不在擇主，而當時在政治舞台上風雲一時的人物也無不是經過“擇主”之後才得以大展身手，顯功業於當時，垂名聲於身後的。
孫武懷著滿腹的經綸和抱負，也在亂世之中尋找著自己的“明主”。
當時的吳王闔閭是一位韜略過人、雄心勃勃的政治強人。他大權在握，便著手為實現自己革新圖強、爭霸天下的政治抱負而不懈努力。他深深地知道，在眾多的革新圖強措施之中，選賢任能、廣致人才是關鍵所在。道理很簡單，任何事情都需要有人去做，任何理想都要靠人去實現。在當時列強逐鹿、霸權迭興的情況下，人才的網羅和任用，更密切地關係著國家的興亡、霸業的盛衰，因而普遍有“得士則昌，失士則亡”的說法。闔閭的英明，就在於他登基後始終把求賢任賢作為首要工作來抓，從而為他整個稱霸事業奠定了堅實的基礎。
除伍子胥以外，楚國另一位亡臣伯僖和宋國“華向之亂”中的幸存者華元也先後投向闔閭的門庭，在吳國的興衰史上扮演起各自的角色。
吳王闔閭眼見人心附己，群賢畢至，內心的喜悅是不言而喻的。然而，當時吳國正值自身發展的重要關頭，軍事形勢非常嚴峻，西有強楚的威脅，南有越國的掣肘，還要創造條件北上中原，與齊晉等國一爭高下，所有這一切，都要求有傑出的軍事人才輔佐吳王闔閭，完成吳國爭霸天下的宏偉大業。
而此時在距吳國百餘裏的羅浮山築屋卜居的孫武，一邊著書立傳，一邊靜觀政局的發展動態。此時的孫武已對各國的狀況有了一定的了解和把握，去國離鄉，是因為齊國的政治已然混亂，卿大夫之間的傾軋鬥爭，很有可能讓自己出師未捷身先死，成為派別鬥爭的犧牲品。晉國呢，跟齊國的情況差不多，而且晉國自己的人才也是濟濟一堂，自己一個外來戶，想去占據一席之地，就不知何時才會有出頭之日。楚國呢，昏王無道，權貴亂政，排斥英才，伍子胥逃往吳國就是最好的證明。至於當時的秦國，偏居一隅，各方麵也都很落後，難有作為。而重文輕武的魯國連孔夫子這樣的賢人都沒有起用，還能有我的用武之地嗎？
孫武終於把目光轉到了南方正蒸蒸日上的吳國，那裏正是有誌之士發揮才能、建功立業的良好處所。
而這一選擇，也最終讓孫武找到了與曆史的契合點。
這個擇主的故事，其實在現代生活中每天都在進行著。越來越多的人在單位與單位之間選擇著，如今跳槽逐漸成為大多數人職業生涯中的必然經曆。在充滿誘惑的跳槽季節，有的人能夠如願以償，越跳越高；有的卻弄巧成拙，重重摔一跤。
英國一位畫家曾經說過這樣的話：“人們在他們的工作中要得到幸福，必須具備下列三個要素：他們必須適合這項工作。工作量不要太大。必須要有成功的感覺。”跳槽的人們是否也應該仔細思考這其中的玄機呢。