(2)超覺靜思的第二階段——調整呼吸
(兩分鍾)靜坐好之後，下麵開始所謂“調息”，就是調整氣息的呼吸方法。“調息”，這是進入超覺靜思的準備姿勢。雖然說是準備，但並不是正式練功前的準備活動。“調息”本身就是超覺靜思的一個重要組成部分，那麼，為什麼調整呼吸就能夠使精神集中呢？
我們的內髒，不管是心髒，還是腸胃，其活動和我們自己的意誌無關。肝髒、腎髒也無不如此。這些內髒器官都是在自律神經的支配下活動的。所以，即使在我們睡著了的時候，它們仍然不停地繼續工作。我們的意誌是無法控製它們的。
但是，隻有一個例外，這就是呼吸運動。惟獨呼吸具有不可思議的兩重性，它既可以在我們無意識的時候自己繼續進行，同時，又可以根據我們的意誌或快或慢地進行。
這是由於呼吸在接受自律神經支配的同時，也接受大腦中樞的支配。它具有接受兩重支配的特殊性。這一點也正是通過“調息”能夠使精神集中的最重要因素。因為通過調整呼吸，也就調整了自律神經，進而能夠調整大腦和全身。
靜坐是“調息”的準備，靜坐好之後便可開始調息了。調息時注意，一要雙目微合，二要腹式呼吸，三要計算自己的呼吸次數。
(3)超覺靜思的第三階段——真言(1分鍾)
這是整個超覺靜思過程的最後階段。“真言”是佛教用語，原意是直率地表達事實的真話。在這裏指的是使精神集中的關鍵的詞，因此，可以理解為關鍵詞。
從調息轉移到真言階段的時候，要繼續照原樣靜靜地做腹式呼吸，隻是不要再計算自己呼吸的次數，成為無意識的腹式呼吸。所以，這時的腹式呼吸應當比前麵做得稍淺、稍輕。不過，手的姿勢比做調息時有較大的變動。
做調息的時候，雙手是輕輕放在腿上的。而做真言的時候，雙手在體前正中央處搭在一起，右手在下，左手在上，到這時，超覺靜思的準備已經全部做好了。這時，便可以開始默念一些使自己注意力集中的話。
(4)每天一次，堅持一周
超覺靜思法可以集中精神，改善腦的機能，提高學習效果，但是，一開始都是困難的，也難以持久。初學的人一定要忍耐一下，堅持調息超覺靜思兩分鍾，默念真言一分鍾，共三分鍾。並且，每天超覺靜思一次，至少持續一個星期。時間安排在夜裏睡覺前和早晨起床後可能比較方便，效果也顯著。或者在開始學習之前也可以。
過了這個星期，就掌握了超覺靜思法的訣竅，就會自然地持續下去，隨時都會相機集中精神。從一定意義上來說，最初的一個星期是成功與否的關鍵。隻要把第一個星期堅持下來，就打開了通向成功之路的大門。
結束超覺靜思後，便可以立即開始工作或學習。我們相信，對於你自己頭腦的清晰、理解能力和集中精力的進步，產生驚人的提高的效果。