而碰巧，那天農場的一匹兩萬多元的種馬病了，農場的獸醫無能為力，隻好請求銀川獸醫站速來為馬看病。結果，由於路被衝斷，銀川的獸醫隻好返回市裏。
還未到天亮，種馬就死了。要知道，兩萬多元在當時可是個天文數字，政治責任重大。
結果，查來查去，問題就查到了張賢亮和那位農工身上。一查成分，那個農工是貧下中農，苗紅根正，正在要求入黨，張賢亮則不然，是解除勞教的“右派”。
於是，罪名鋪天蓋地而來：“早不淹晚不淹，趁大洋馬有病之機，故意將渠決口”，“這是階級敵人磨刀霍霍的具體表現”等等都扣在了張賢亮頭上。
成了“替罪羊”的張賢亮，知道一切解釋、申辯和抗爭在那個時代都是徒勞的，說不定還會因“不老實”而罪上加罪。於是，張賢亮被勞教3年。
一開始，張賢亮仍不免有些憤懣，但時間一長，他便看開了，他想：“既來之則安之，讓時間去說清這一切吧!”
誰知，在行將獲釋時，又節外生枝。
有一個遊手好閑的農工萌發了成立一個組織的念頭，想把過去犯過錯誤的農工和幹部串聯起來。他來找張賢亮，希望張賢亮入夥，被拒絕。
結果，後來事發，那人在交待問題時說，曾找過張賢亮，可張不願參加，把他趕了出來。
於是，張賢亮又以一個莫須有的罪名“知情不報”，被判處管製勞動3年。
此時的張賢亮已更加成熟，更加堅強了，他想：管製就管製吧，反正我年輕力壯，我更不想去死。
後來，張賢亮詼諧地說過這麼一段話，頗富有生活的真理：“我見過幾個自殺的人，究其原因是出現思想抵觸，委屈報怨，對自己的罪名百思不得其解，終於懸梁，跳井；相反，認罪知錯的人，即會樂天知命，任殺任剮，任打任罰，從而“玩世不恭”地活下來了。
4苦中找樂，戰勝壓力
其實，世界上許多問題都有正、反兩重意義，關鍵是看你采取什麼樣的態度。看見半瓶子酒，樂觀者會高興地說：真好，還有半瓶子酒可以喝，而悲觀者卻會充滿沮喪：可惜，隻剩下半瓶了。
所以，無論我們處於什麼樣的險惡環境下，都應有一種積極開朗的心態，盡管去理解事物中積極的一麵，把苦難當作一種磨煉，把不幸當作是一種煉獄。在苦中尋樂，定會使你得到許多十分寶貴的經驗和體會，為你今後事業的發展奠定基礎。
費孝通是我國著名的學者，無獨有偶，他也曾被打成大“右派”，在“文革”中被當作了“人民的敵人”、“牛鬼蛇神”。接著，他被送到了中央民族學院在湖北建立的“五七”幹校鍛煉。
對於一個學者來說，最不能忍受的是離開書桌，離開心愛的學術，但費孝通卻能看得開。
在民院幹校，費孝通成了一個完全的體力勞動者，蓋房、燒飯、下田、開溝平地、收麥種棉……。然而，勞動卻沒有使費孝通感到痛苦、不堪忍受，反而使他有一種接觸並進入新生活的愉悅。他對自己人生追求的自信還在，對自己學術的價值的自信還在，他以“毀譽在人口，沉浮意自揚”的定力和定見，始終保持著一種積極樂觀的心態。
他想的是，趁筋骨還健，能勞動時，能多體驗一下中國最大多數人的生活，可能會比在城市要好得多，應該利用這個機會多接觸一下社會和人心。
費孝通把勞動看作是一種樂趣，對自己被曬得黝黑的皮膚十分自得。60歲左右的人，居然在一年半的時間內出得滿勤。食欲之好，令同室為之驚訝，皆表“使人折服”。折服之處，不僅指食欲，更在費孝通能吃能幹之間透出的達觀心態。
他曾作過炊事員，也被分派過郵遞員的工作。他都把這些工作當作新事物去迎接，於細微處體會其中的意義。他幹勁十足，剛進廚房一個禮拜，就獲得了“很賣力氣”的評語。
費孝通在寫給在北京的兄長費振東的信中說：“在曠野田間勞動時，呼吸萬裏，感到人生很真實。密切的團體生活，對人的表現也容易體悉，深刻得多，是活小說。較之舊生活，似乎更有意義。”
“文革”是一個是非顛倒的年代，社會秩序一片混亂，個人命運天翻地覆，費孝通卻能苦中取樂，始終保持達觀的心態，這就為他後來的複出打下非常好的基礎。
事實證明，隻要你豁達樂觀，沒有承受不住的壓力，更沒有克服不了的難題。