③注意節食。隨時保持半饑餓狀態。
洛克菲勒遵守這三條規則，因此而挽救了自己的性命。退休後，他學習打高爾夫球，整理庭院，和鄰居聊天、打牌、唱歌等。
但他同時也做別的事。溫克勒說：“在那段痛苦以極的夜晚裏，洛克菲勒終於有時間自我反省。”他開始為他人著想，他曾經一度停止去想他能賺多少錢，開始思索那筆錢能換取多少人類的幸福。
簡而言之，洛克菲勒開始考慮把數百萬的金錢捐出去。有時候，做件事可真不容易，當他向一座教堂捐獻時，全國各地的傳教士齊聲發出怒吼：“腐敗的金錢!”
但他繼續捐獻。在獲知密西根湖岸的一家學院因為抵押權而被迫關閉時，立刻展開援助行動，捐出數百萬美元去援助那家學院，將它建設成為目前舉世聞名的芝加哥大學。
他也盡力幫助黑人。幫助完成黑人教育家華盛頓·卡文的誌願。當著名的十二指腸蟲專家史太爾博士說：“隻要價值五角錢的藥品就可以為一個人治愈這種病——但誰會捐出這五角錢呢?”洛克菲勒捐出數百萬美元消除十二指腸蟲，消除了這種疾病。然後，他又采取更進一步的行動，成立了一個龐大的國際性基金會——洛克菲勒基金會，致力於消滅全世界各地的疾病，掃除文盲等工作。
像洛克菲勒這種壯舉，在曆史上前所未見。洛克菲勒深知全世界各地有許多有識之士進行著許多有意義的活動。但是這些高尚的工作卻經常因缺乏資金中途而廢。他決定幫助這些開拓者——並不是“將他們接收過來”，而是給他們一些錢來幫助他們完成工作。
今天，你我都應該感謝約翰·D·洛克菲勒，因為在他的資助下，發明了盤尼西林以及其他多種新藥。他使你的孩子不再因患腦膜炎而死亡；他使我們有能力克服瘧疾、肺結核、流行性感冒、白喉和其他目前仍危害世界各地的疾病。
洛克菲勒把錢捐出去之後，他最後終於感覺滿足了。
洛克菲勒十分快樂。他已完全改變，完全不再煩惱。因為他認識到：金錢永遠隻是金錢，它不是快樂，更不是幸福。他用正確的態度和方法處理金錢，因而他成了真正“快樂的富豪”。
拿破侖·希爾花了25年的時間，研究超級有錢人的生活。他對金錢方麵的建議，值得我們洗耳恭聽：“獲得金錢的最保險辦法，就是先捐錢，明白這一點的人是幸福的。”
在美國曆史上，不少有錢人不僅捐獻很多錢，而且還是從很早就開始了。在他們經濟條件還不寬裕的時候，他們已經開始養成捐錢的習慣，如加樂氏、卡內基、沃森、洛克菲勒以及坦波頓。
他們的錢在捐出的同時，便體現了巨大的社會價值。
早年的以色列人有個傳統：捐獻十分之一的收入，連農人也不例外。他們會把十分之一的收成再埋回土裏，不要讓大地失血太多，然後再保留約十分之一的收成，當作明年播種的種子。另外，他們也會每十年休耕一年，讓大地有喘息的機會。
這種傳統後來成為有錢人的習慣，把十分之一的收入捐獻給收入較低的人。你可以時常發現，事業有成的人在職場上可以是個鐵石心腸的談判對手，但另一方麵，對需要幫助的人而言，他們擁有的是“溫柔的心”。
毫無疑問，有些人純粹是因為自我的動機才捐錢。當然也有很多人喜歡公開捐錢，因為想要製造廣告效果。不隻如此，有些人喜歡幫助別人，部分原因是他們可以感受自己高人一等。
但對於需要幫助的人而言，這種區別是無意義的。受助的人得到錢的時候，絕不會說：“這是富人為虛榮捐獻的錢。”
有人問，這是什麼原因?為什麼定期捐獻十分之一收入的人，基本上比那些百分之百收入都留為己用的人，還要有錢呢?為什麼百分之九十會比百分之百還多呢?
這是一種無法以科學方法來解釋的現象，也無法以邏輯來解釋它。但富腦袋想在此告訴各位一些想法，讓我們更清楚了解這個奇跡。
①施予帶來幸福。
隻關心自己的人，是孤獨、不幸且沮喪的。隻將注意力集中在自己身上的人，也是孤獨的。到最後，他們隻能對寵物表現他們真正的情感。
“治療”失落感的最好方法很簡單，就是關心別人。傷心和沮喪的人，通常都將注意力太集中在自己身上；如果把心思集中在幫助別人上，可以將自己引出悲傷的情境。幫助別人等於幫助自己。
擺渡別人到對岸的人，自己也到達對岸。
②施予的時候提高了金錢的價值。
現在你可以證明，金錢可以用來做好事，金錢本質是好的。當你利用金錢幫助別人、改善他們的生活時，等於你強化了自己這個想法。同時也因為你做好事，進而提高了金錢的價值。
整體的美好讓我們更強壯。或許科學無法證明，但是不可否認的是，我們對他人有影響力，別人的情況也會影響到我們。大家都知道：我們本身放射出光芒，光芒也會反射回來，微笑和友誼就是最簡單的例子。愛人者，人恒愛之。金錢也一樣，你給世界金錢，世界也會回饋你金錢。
對你而言，金錢是流經你生命的另一種形式的能量。僅僅把這種能量握在手上的人，阻礙了自然的能量流動。而施予愈多，生命中就會流入愈多的能量。你會更相信，還會有更多的金錢流入你的生命中。
捐錢同時也證明你對自己以及宇宙中能量流動的信任。當你利用這種方式，使對自己及對宇宙的信任不斷增大時，你期待有更多的錢流入你的生命中。你期待財富，因此對你而言，財富便成理所當然。還記得嗎：期待決定我們的收獲。
孤單地生活，仿佛世界上隻有你一個人一樣，實在是很不明智的。而且這種生活不管對你個人、或是社會都沒有幫助。我們需要別人把我們從獨處的洞穴中拉出來，而別人也需要我們。
這裏有兩個簡單但深層的認知：第一，團結力量大；第二，當整體都好的時候，個人也會比較好。
梭果仁波切(Sogyal Rinpoche)曾舉“樹”作例子，來解釋沒有人是單獨存在的。“我們發現，樹籠罩在一個極端細致的關係網中，這個網包含了整個宇宙：小雨落在樹葉上，風輕輕搖動樹木，土壤提供養分，四季和氣候、陽光、月光與星光——這些都是樹的一部分。所有的這些，都是幫助樹成為樹的因素，它不能和任何因素分離。”
3熱心公益事業，尋求公眾支持
在幫助他人、造福民眾的義舉、善舉中，助人者、造福者無疑會有一種情感的升華，得到一種精神上的慰藉，獲得一種心理上的滿足，這應該算是心靈上的最大幸福。
濟難救急，助人為樂，可以說是人世間最美好的情感。
富翁們大都是樂善好施者，他們常常熱心於公益活動和慈善事業，常常投資或提供讚助資金，修建育嬰堂、孤兒院、老年福利院、為殘疾者辦福利工廠等。在各種捐資助款的慈善活動中，在各種賑災義演的場合裏，我們隨時都可以看到他們活躍的身影，富翁們往往會慷慨解囊，一擲千金。這一切，似乎與一些人心目中富翁們大都是些精明的理財鬼的形象大相徑庭，因為巴爾紮克筆下的葛朗台那種什麼都舍不得吃、什麼都舍不得穿、什麼都舍不得用，滿腦子隻是攢錢想法的吝嗇鬼形象，至今還存留在個別人的頭腦裏。