時隔二年，我從徐雁君處聽到，他和傅璿琮先生合編一套《書林清話文庫》，收有韋力君所寫的《書樓尋蹤》一書。韋力君沒有讓我白白地期待，終於拂去征塵，拭幹汗水，用他的心血寫成一部獨具特色的書。這部書隻有韋力君才能寫，因為一則他對書的執著癡迷，幾乎把自己完全融入於書山；再則，我雖從未探尋過他的家底，但從接觸中了解，可能家道比較殷實，才有可能出私囊到各地尋訪；三則他在較長聚書過程中養成一種謹嚴勤奮的學風。因此他能五年如一日，孜孜以求，做著一般人視為“傻事”的事，探尋知名或不甚知名的藏書樓的遺存或遺跡，總達百餘座。這雖與文獻記錄的藏書樓總數尚有不少的距離，但韋力君確實開了一個好頭。萬裏之行，起於足下。韋力君在書樓尋蹤的大事業中，已經起步，而且是大踏步地起步。
《書樓尋蹤》是韋力君自1997年立意以來，曆經五年，尋訪記錄的彙集，涉及浙江、江蘇、湖南、廣東、山東等五省，共百二十餘座藏書樓，所記有比較聞名的名樓，如明代的脈望館，天一閣，清代的南四閣，晚清四大藏書樓，清末的嘉業堂以及池北書庫、愛日精廬等等，也有並不知名而被登錄的，如鎮江的紹宗藏書樓，我在二十年前曾為訪查清人丁晏事跡在此訪問過丁氏後人。當時樓中淩亂，我一直未將其視作藏書樓，而韋力君不僅詳記其遺址，並敘其建樓始末以及藏書來源。即使某些遺跡已經蕩然無存，亦必攝其現狀存照，如揚州文彙閣毀於太平天國時期，現已建為西園大酒店。雖了無舊物痕跡，但就故地而臨風憑吊，亦足令人感慨萬千矣！《書樓尋蹤》的每一篇尋訪記錄，都包含著書樓的始建與現狀，主人的生平與著述，文獻記載與現實考察的比對以及作者即景生情的情感發抒，語語都堅實有據。各篇都附有插圖，體現了著作圖文並茂的優良傳統。
《書樓尋蹤》的最大特點是文獻與實際相結合的寫作方法，這是韋力君在開始尋訪之旅時就已自覺確立的主旨。於是他在文獻充分準備的基礎上，於1999年11月開始了作者的尋訪之旅。由此可見韋力君不是一般遊山玩水，偶有所遇，信筆寫下的隨意之作，而是有文獻準備，有行動規劃，有尋訪目標的一次藏書樓研究的田野工作，是一項對專項地麵文物的考古工作，具有一定的學術價值。於此，不禁引起我想起清初學者顧炎武的訪古方法。清初的另外一位學者全祖望曾論顧炎武的治學方法說：“先生所至，呼老兵逃卒，詢其曲折，或於平日所聞不合，則即訪肆中，發書而對勘之。”韋力君在尋訪書樓過程中，不恥下問，求教於老民家人，歸而核對於文獻，方著之於文的做法，豈不師承乎先賢之餘緒耶？
《書樓尋蹤》既問世，不僅為後來求訪者授一指南，又為藏書文化研究增若幹可靠資料，征文考獻更為今之浮躁學風給以棒喝。學如積薪，後來者居上。我雖癡長於韋力君，而心折其所為。八旬老叟，不打誑語，不做虛諛，讀《書樓尋蹤》當知我非信口而言也。唯書樓遍布中華大地，韋力君既有其善始，要當傾其精力、財力，成《全國藏書樓綜錄》以顯示我華夏文明之燦爛，而善終其事。我於韋力君，寄厚望焉！
（《光明日報》2005年5月12日）
湖州張建智兄寄來新作《紅樓半畝地》，甚感驚訝。建智學識廣博，曾讀其著書多種，但素不知其尚涉跡紅樓。紅樓自清末民初以來，說者論者、著書者、立說者日多。晚近尤烈，學者不分老少，作家不論大小，達官顯宦，凡夫俗子，多好侈談紅樓，眾人統名之為紅學。鴻文迭出，論版本批校者有之，論人物形象者有之，論曹氏身世者有之，論社會背景者有之，論政治內涵者有之。課堂講座，舞台熒屏，可見紅樓遍立。而芸芸眾生，蚩蚩者氓，起哄架秧者有之，隨聲附和者有之，追星崇敬者有之，於是無形中成一紅學軍團，紅學則因有無限空間可供探索而成當世之顯學。設各路英雄多能各守領地，勤於耕耘，互補短長，則紅學繁榮，自在意中。惜近年時有紛爭，爾攻我訐，臥榻之側，豈容他人？而甘篤守一隅，力陳創意者鮮；有之，則建智之《紅樓半畝地》也。
建智之成此紅樓瑣語一卷，以“半畝地”為名，於其序中有明確詮釋，序中有雲：“相對那浩瀚宏博的紅學來說，也僅是半畝乃或一角薄田而已”，此蓋建智之謙詞也。實則建智自守園圃，自怡自悅，乃讀書人本分。建智之涉足紅樓，能以半畝地以明其淡泊之誌，實為難得。展讀全卷，共得十篇，其結構亦非同一般。首篇為小說，建智以其深入研究之獄神廟為故事發生地，以賈寶玉落泊羈押於獄神廟為書魂，以一群小人物不忘故舊，不計利害的作為展開故事，豐富和解讀紅樓深藏的內涵。他摒棄釵、黛、熙鳳、可卿及若幹頭等丫頭等為人熟知的“顯赫”人物，而發掘茜雪、小紅、柳湘蓮、醉金剛、王短腿等一批小人物。茜雪是曾被寶玉借題發揮，潑茶摔碗，終被攆走的丫鬟。小紅是個心靈手巧，對男人具有魅力的四等丫鬟，癡心於寶玉，但卻被高她幾等的大丫鬟們搶白和排擠，最後由於熙鳳一時好心，放出府去，與賈芸組成家庭，成為賈府抄沒時的漏網之魚。賈芸是個供熙鳳小跑的“碎催”，柳湘蓮是浪跡江湖的遊俠人物，醉金剛倪二是痞子氣十足的小混混，王短腿是個馬販子出身，與茜雪成婚後專職獄卒，心存忠厚，又患得患失的哥們，這對夫婦，是獄神廟的主宰，寶玉遭難後的稻草。後用九篇散文娓娓解說小說細節。細節是構成情節的主要成分，頭一篇小說的濃縮，得到後九篇細節的賞析，令人恍然大悟建智之真意，在於以獄神廟研究的奧秘為鋪墊，發前人所未發，引人入勝，以小說與散文相熔鑄，寫他人所不寫，揭作者之隱秘，陳小人物之義行，襯托“樹倒猢猻散”之淒涼。此建智之創意，而半畝地之根正苗壯，則曆曆可見。若以紅樓之廣袤，好者愛者皆能作半畝、半畝……之精耕，則紅樓之研究，行見日益寬廣。
建智於紅樓主體專論之後，複附以《隨詩而想》、《茶禪記遊》及《鴻爪印雪》等分論三卷，合成一集。《隨詩而想》寫了上世紀30年代十位新詩詩人，有的是後人熟知的，如林徽因、胡適，有的是我這一代人比較熟悉的，如戴望舒、汪靜之、康白情、殷夫，有的是被淹沒或遺忘的如於賡虞、浦風、朱渭深，有的則是我從未視之為詩人連他有無詩作都一無所知，那就是曾任燕京大學校長的語言學家陸誌韋和他的詩集《渡河》。建智介紹了他們的生平和逸事，評價了他們的詩作，還插入了若幹書影圖片，不僅闡幽發微，給讀者陳舊而新鮮的知識，亦為新文學史豐富了內容。《茶禪記遊》是別賦新意的遊記，所遊古刹名寺，所談茶禪文化，既寄身煙雲虛幻之間，複從僧錄機鋒中，得善待現實人生的感悟。《鴻爪印雪》古今存沒共在一編，讀者倘佯其間，若覿麵晤談，古往今來，任君馳騁，建智之史識於此可見。暑日炎炎，難遣永晝，握此一集，斜倚臥榻，翻讀書頁，不覺清風徐來，了無倦意！我又曷得不謝建智筆墨之勞！
入境問俗，古有明訓。每到一地，總要先了解當地風俗習慣，人文曆史。相沿既久，就在此成語。古時限於文字印刷不便，所以就要入境問俗，當代出版印刷條件日益完備，當可借助於圖文資料了解一地地情。近年以來，各地介紹當地風情的小書，紛至迭出，目不暇接，但大多文字簡單，插圖欠精，令讀者難得要領，缺乏美感。近日得《中國曆史文化名城·天津》一小畫冊，雖篇幅不大而要言不煩，圖片尤稱精美，讀後令人愜意。
《中國曆史文化名城·天津》是由“國家曆史文化名城研究中心”審訂的一套名城叢書，天津隻是其中一種。全書是方形袖珍本，便於隨身攜帶。內容設計，亦稱恰當。共設《古城遺產》、《革命史跡》、《歐陸建築》、《津門勝跡》、《盤山名勝》、《沽上名人》、《文化精粹》、《風味特產》、《當代建設》、《旅遊服務》等十題。雖僅10萬字規模，但通貫古今，涵蓋文化，一卷在握，可盡得津門風貌，是遊津人士不可或缺之懷中寶。
是書為以圖為主的畫冊。所有圖片除極少數為借用，大多為天津社科院文學所研究員劉宗武先生主攝。劉先生不僅攝影技術高超，而取景角度滲透美學觀念，無論人物、景觀，皆能簡潔明快，給人一種欣賞的美感。所選圖景多具有代表性，如大悲禪院之肅穆莊嚴，望海樓教堂之凝重，張園院落之靜謐，五大道名人故居之各色風格，萬國橋之巍峨壯觀，薊縣風光之足發思古之幽情。
這雖是一本以圖片為主的畫冊，但尚配有簡要的文字說明。如大悲禪院的說明稱：“位於天緯路中段，為全國重點佛教寺院。西院建於清順治十五年（1658），東院為1943年重修時所建，因供奉一尊3.6米高的‘大慈大悲救苦救難觀世音菩薩’而被稱為大悲院。大悲院內珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、鐵、石、木佛像數百尊。”寥寥百餘字，完整地述說了大悲院的定位、規模、興建及收藏的情況，使人得其大概。又盤山的簡介稱：國家風景名勝區，位於薊縣縣城西北12公裏處。古名徐元山，因田疇助曹操大破烏桓有功，改名為田盤山，後簡稱盤山。主峰海拔864.4米。自三國時期至清朝末年，曆代帝王官宦、文人墨客，多來此遊覽。乾隆曾先後28次到盤山。主要名勝有“五峰”、“八石”、“三盤”，被譽為“京東第一山”。對盤山的位置、曆史、景點等，概括無遺，令人一目了然。特別值得重視的是，每一簡介皆附以英文對照，對海外遊客更有裨助。
這本圖冊，雖篇幅不大，但已濃縮天津概貌，它為天津居民和訪津遊客，提供一份了解天津、認識天津、喜歡天津、懷念天津而展卷可得的圖樣文字。讀者按圖索驥，自得情趣。
近來有一種人們共識的理念，那就是“一個沒有自己文化和文明的城市，是算不上一個現代化的城市的”。期望這本畫冊能體現這一理念，而為大眾所喜歡。
（《天津日報》2009年1月13日）
《蕭山市誌》是繼1985年版《蕭山縣誌》之後的第二輪修誌中的市區誌。是以區劃更易命名的續誌。上起1985年1月，下迄2001年2月。這是全體修誌人員曆經多年辛勞，廣搜資料，精心編撰的嘔心瀝血之作。在修誌過程中，我曾多次與修誌人員接觸，了解一些修誌情況。近又獲讀《蕭山市誌》第一卷上下冊。盡一月之力，通讀全卷，深感此誌非一般編纂之作，而是具有科學性、真實性、資料豐富、內容充實的創意之作。
此誌在體製上不墨守成規而隨著時代前進，新建若幹篇目以反映現實，但亦有可商榷者，如大事記分為《蕭山要事》、《領導視察》、《外賓港澳台來賓來訪》、《限外輯要》四篇，有眉目清楚之處，但將《領導視察》分割自成一篇，似可不必，因領導視察本為要事之一，且分割領導與一般要事，置領導於民眾之外，不符以民為本宗旨。《限外輯要》十分必要，因有些事務不能至下限砉然而止，且可為以後續修作張本。
《大事記》敘事，應每事一條，不能將不同記事連綴為一條，如1985年2月28日條，記開展農村第二步改革，4月1日又記取消糧食統派購，4月9日，又記紫泥礦塌方，三件不同時間，毫不相幹的大事，連成一條。又1989年3月建衛星城鎮與5、6月間北京政治風波在當地影響，二事毫無關聯，連接成一條。均不合體製，應一事一條。
《限外輯要》於2004年最後列全年全區戶籍人口為1166657人。過去編年紀事書，多有此記述，是很好的傳統；但不知為何僅此一條，其他各年均無，如能補入最好，其統計數字較易找到。如其他各年不加，則此條可取消，以求體例一致。又計戶口數傳統記法，男女分開，按丁口分計。
各編設置極有新意，如第一編《跨湖橋文化》，追尋遠古文化，且有實物可證，不僅為蕭山曆史上推八千年，亦為中華文化增加輝煌。又跨湖橋文化可稱遺跡，而第二章第一節《獨木舟》一目似不應屬遺跡，因獨木舟是遺物，應放在第三章中。其他有不少編皆能與時俱進，反映新事物。如第四編《環境保護》，曆數環境質量、汙染源、監測、汙染治理、管理及生態保護等內容，為前此諸誌所未載，具有時代創意。第六編《人口》第四章單立《素質》一章，講述精神文明，頗具新意，體現了兩手抓的要求。第七編《居民生活》詳細記錄人民的各種消費，符合以人為本的基本國策。所調查各類資料極為詳盡，成為重要史源。第十一編《農村農民農業》具體剖析了國家三農政策的落實情況，提供了解決三農問題的例證。第十二編《墾區開發》為蕭山所特有，前此曾補寫《蕭山圍墾誌》，今並入全誌，更顯完整。其他各章節也時見創意，如第三編專立《錢江潮》一章體現地方特色。第九編首立《航空》一章，體現航路在蕭山交通中的重要地位。類此均取得新人耳目的效果。
本誌最引我注意的是改腳注為邊注，在形式上為他誌所未用而極便讀者隨讀正文，隨參閱注釋，且在版式上美化了。在內容上尤令人重視，因所有邊注並不是僅限於注解和出處。這些邊注首先體現全誌的科學性，如注考異、存疑、互見、文獻根據等皆足以為證。注文謹嚴，對術語界定很準確。如頁795解釋人所熟知的“天敵”一詞說：“在自然界中，一種動物（甲）被另一種動物（乙）所捕食，或寄生而致死亡的，則動物乙為動物甲的天敵。如貓頭鷹、蛇捕食鼠類，鳥類捕食昆蟲，寄生蜂寄生於昆蟲等。食蟲性昆蟲稱為天敵昆蟲，害蟲與害獸的發生常受天敵所控製。”
第二輪修誌與首輪修誌最大差異，就是第二輪修誌注重科學觀。本誌遵循十七大科學觀的要求，重視調查研究。全誌處處可見調查報告，如頁799根據樓曼慶的調查報告所寫的《1987—2003年蕭山農田害鼠種群動態調查》不僅是具有說服力的附錄，甚而還是一篇可備有關部門采取措施的科學依據。第三篇第一章《地質》對岩石、構造及主要山嶺均非沿襲陳舊，而是經過調查後所得。又第七章《動植物》所列中英文對照的名目表，都據動植物誌，科學性甚強。其他例證多處可見。
附錄多為補正文之不足，或為降格記述，含有貶義，而本誌各附錄均經調查研究、綜合分析、統計所得。如第七編第二章第一節所附六個附錄，從報刊鎮誌中輯錄有關居民消費新特點、市場疲軟的分析與對策、消費形態的形成、消費結構的變化、消費觀念的更新及一個鎮的工資工價等（頁383—386）。又頁406—408所附《蕭山某城鎮居民家庭的日常消費》，分年排日具體記述，不僅可見居民生活狀況，亦對物價的具體變化有參考價值。第十一編第六章《農民》所附《北幹街道興議村外來務工人員情況調查》，是2006年調查所得，對外來工的基本情況、居住情況、產生的作用、帶來的負麵影響以及消除負麵影響的對策等，記述詳盡，分析深入，是一篇實事求是的調查報告，不僅有事實可據，還有對策，可供施政參考。以外來工入誌，不單是記述上的首創，特別體現出對外來務工人員的重視。
地方誌為地情書，其記述應實事求是，報喜報憂，無所回避。如第三編第五章第六節設《潮難》專節，記1993年10月3日，錢塘江觀潮大難具體經過及傷亡人員，災情曆曆在目。又第十一編第五章設《農村社會矛盾》專節，揭示農村的十一類矛盾，即集體資產管理矛盾、農民負擔矛盾、計劃生育矛盾、土地管理矛盾、土地征用矛盾、農民工待遇和欠薪矛盾、環境汙染矛盾、社會治安矛盾、交通安全矛盾、封建落後陋習矛盾和貧富矛盾等。這些提示對如何貫徹好三農政策有著重要谘詢價值。
圖表為地方誌必備的體例之一。本誌隨文插圖較多，增強左圖右史的閱讀感。如第十編第八章所附《蕭山居民居住環境狀況調查》，連篇累牘（頁653—661），用若幹示意圖，表明用水、用電、受汙染、交通、治安、衛生等變化情況，一目了然，節省文字，可謂兩得。但尚可補充一些圖，如第五編《土地》應補入土地使用權證圖片。本誌在使用表體上也頗得當，如第八編《水利》第三章《水利設施》第二節《涵閘》之節製閘、排灌閘、旱閘等表，均簡明扼要，眉目清醒。節省文字一覽可得。
為使全誌更加完善，在卷首應精選若幹彩色圖照，少放或不放領導人圖像與題詞。《大事記》後，應增設《前誌拾補》，對1985年版《蕭山縣誌》的得失、錯謬、缺失等，實事求是地加以拾補，也是對第一輪蕭山修誌的總結。對於多年市誌編纂的經過，應在卷末寫一篇《修誌紀要》，既見辛勞，又著經驗，以為後人借鑒。
（2008年12月）