米芾流傳至今的作品包括題跋以及被當作前人書法的臨古帖，大概有七十餘件。據翁方綱的考證，米芾41歲以前的署名是“黻”，此後的是“芾”。根據傳世作品，暫且將署名為“黻”的稱為早年，41歲後至 50歲為中年，此後為晚年。蜀素帖
《寒光帖》、《盛別帖》書法體態修長，筆 法遒媚，行中帶草，筆勢連綿，於圓轉流美中顯現出欹側生姿的姿態。第一帖最後一行“天啟親”三字，忽然放筆寫成大行草，極為酣暢雄逸。《張季明帖》、《李太師帖》等帖，筆精墨妙，沉著痛快，筆鋒縱橫使轉，無不暢意。《張季明帖》豐腴流暢；《李太師帖》寬展肥美。
《苕溪詩》和《蜀素帖》是米芾書法中的代表作品，當時他38歲。前者寫在紙上，秀潤勁利，欹側生姿，後者寫在絹上，多有渴筆，筆鋒轉側變換間之刷掠之妙，毫發畢見。元章中年以後，流傳下來的墨跡更多。《非才當劇帖》、《河事帖》、《丞徒帖》書法瘦硬，牽連細筋入骨，書寫筆畫力透紙背，欹側縱放，轉換生姿；而《伯充帖》、《拜中嶽命詩》、《淡墨秋山詩》卻是筋豐骨健，轉折肥美，多麵出鋒；《逃暑帖》、《歲豐帖》、《穰侯出關帖》等又用險得夷，似欹反正，姿態各不相同。趙佶
趙佶(1082～1135)即宋徽宗，宋代書畫家。趙佶的楷、行、草書筆勢挺勁飄逸，他的楷書學的是唐代褚派中的薛稷、薛曜。所謂的瘦金書，是誇讚他的書法像金子一樣珍貴，取富貴義，也以挺勁自詡，與李煜自己誇獎自己的書法是“金錯刀”具有同一種含義。趙佶流傳下來的書法作品中《楷書千字文墨跡》、《大觀聖作碑》，屬於楷書；《蔡行敕墨跡》、《崇真宮徽宗墨跡》是行書；《草書紈扇墨跡》、《草書千字文》是草書。
楷書的《千字文》寫在崇寧三年(1104)，也就是徽宗23歲時。後麵的“賜童貫”三盛製帖 字是後來添上去的。此時已經形成了“瘦金 (筋)體”體勢麵貌，筆法誇張，筆畫細勁，橫、豎收筆重按作點，特別突顯鋒芒頓挫。《閏中秋月詩帖》細勁矜持；《夏日詩帖》瘦硬遒麗，題寫在《瑞鶴圖》卷上的則驕縱飛舞，都流利俊爽，秀挺飄逸。
《草書千字文》寫在宣和壬寅(1122)，時年41歲。該文是泥金雲龍箋本，11米多長，一氣嗬成，氣勢連貫，筆勢飛舞，勁利流暢，有點像懷素的風格而不時帶有一點小草，所以牽連轉換跌宕起伏，筆法比起狂草變化更豐富，章法也爭讓穿插有如風卷雲舒，渾然天成，確實是得意之筆。薛紹彭
大年帖 薛紹彭，生卒年不詳，字道祖，號翠微居士，長安人。《宋史》評價他說：“子紹彭，有翰墨名。”《石墨鐫華》說：“紹彭書作真行法皆自晉唐，絕不作側筆惡態。”
流傳至今的作品《得米老書帖》、《雜書卷》、《與伯充書帖》等，都顯得蕭散雅正，鋒藏不露，努力效仿二王的體勢。米芾在《書史》中說：“紹彭以書畫情好相同，嚐寄書雲‘書畫間久不見薛米’，餘答以詩雲：‘世言米薛或薛米，猶言弟兄或兄弟，四海論年我不卑，品定多知定如是。’”雖然薛紹彭與米芾齊名，但薛紹彭有點拘泥於晉書體勢，不像米芾那樣入古而出古。
薛紹彭流傳至今的墨跡有《三詩帖》、《昨天帖》、《大年帖》、《得告帖》等。聽琴圖題詩 《上清連年帖》皆書所作得意語，波拂之際，天趣溢發。民間流傳的《定武蘭亭》刻石被薛紹彭鑿損五個字，因而有五字不損本、五字損本的區別，可見他對王書的鍾愛。薛氏還曾經摹刻唐朝摹本《蘭亭序》，筆法姿態，相當精致。特別是後麵的楷書題字，竟然使用鍾法，在宋人書法作品中，也是極少見的。薛氏書嚴守法度，他的書法被他人稱道得益於此，書法的不足也來源於此。蔡京
蔡京(1047～1126)，字元長，是興化仙遊(今屬福建)人。熙寧三年(1070)考中進士，元豐八年(1085)當開封府知府。徽宗時由於童貫的關係而遷左仆射，兼任中書侍郎。後來他當上了太師，並被封為魏國公，四次執掌國政，屢罷屢起，誤國害民，後來又被封為魯國公。欽宗即位，他被貶到韻、儋二州，走到潭州就去世了。
關於蔡京的書法，蔡絛在《鐵圍山叢談》中評價為“始受筆法於君謨，既學徐季海，未幾棄去，學沈傳師。又厭傳師而從歐陽率更，由是字勢豪健，痛快沉著。殆紹聖間，天下號能書，無出其右者。其後又厭率更，乃深法二王，晚每歎右軍難及，而謂中令去其父遠矣。遂自成一法，為海內所宗焉”。這一段文字對蔡京學習書法的淵源敘述得非常清楚，但是明顯有誇大的成分。蔡京的書法“欹側自喜”，並能排除蘇、米的影響。《宣和書譜》評價說“其字嚴而不拘，逸而不外規矩”。他擅長寫大字，例如《大觀聖作之碑》屬於六字行楷題款，意氣赫奕，在宋人的書法中非常難得。張醜等人認為宋四家之蔡原來是蔡京，後由於討厭他的為人而換成蔡襄。
流傳至今的墨跡有行書《節夫帖》、《牆宇帖》、《跋宋徽宗雪江歸棹圖》、《跋王希孟千裏江山圖》。趙構
趙構(1107～1187)，即宋高宗，字德基，徽宗第九子。宣和三年(1121)，被封為康王。靖康中金兵向南侵略，拜河北兵馬大元帥。徽、欽二帝被擄，即位南京，定都臨安(今浙江杭州)。宋高宗趙構像
宋高宗書法初學黃庭堅，繼學米芾，同時也仿效過虞、褚，最後專意學習“二王”，並十分留心南朝人的書法。
《佛頂光明塔碑》，是宋高宗紹興三年 (1133)明州(寧波)阿育王廣利寺住持淨曇法師所刻高宗手書詔令。當時高宗27歲，他的書法與山穀極似。紹興五年(1135)有《賜梁汝嘉敕書》，麵貌又有變化，改學米芾，與前者相比更為灑脫隨興。
遼寧博物館藏的《草書洛神賦》，是他晚年作太上皇居德壽殿時所書。書每個字都獨立成章，時用頓挫之筆，不如孫過庭那般流暢遒麗。有《白居易隨宜詩》，大行楷書，無名款，鈐朱文“禦書”(葫蘆形)一印，騎縫“禦書之寶”朱文印五。《清河書畫舫》、《妮古錄》皆書風介於黃米之間，用筆渾厚，書法俊逸，但結體尚有疏漏處。《盛秋敕》是為嶽飛所寫的，沒有年款，但據所言史實可知：《盛秋敕》寫於紹興七年(1137)秋。《盛秋敕》與米芾的筆法相仿，但圓厚溫潤，結法亦不弄險。今在台北故宮博物院收藏。 《徽宗禦書集序》於紹興廿四年(1154)，高宗48歲時書，筆意醇厚，高華凝重，深穩圓潤，惟結態略顯扁跛急促之勢。趙構有《翰墨誌》論書，多精到之語，將宋以來書法加以總結，尤有見地。其書影響了南宋君臣，以至於後妃。李綱