第五章
洪日升
(1645～1704)中國戲曲作家。字防思，號稗畦，浙江錢塘人。出身沒落世家，做過20年國子監生。作有傳奇《長生殿》。當時與孔尚任有“南洪北孔”之稱。康熙二十八年(1689)演出此劇，適逢佟皇後喪葬期間，觸犯禁忌，洪與在場觀劇友好與演員都受到迫害，被除學籍。後漫遊江南，在吳興醉後落水而死。所作傳奇尚有《回文錦》、《回龍院》、《鬧高唐》等，均已不存。雜劇今存有《四嬋娟》。另有詩集《稗畦集》《稗畦續集》和《嘯月樓集》。今人章培恒編著《洪年譜》一書，對其生平記述甚詳。
孔尚任
(1648～1718)中國戲曲作家。字聘之、季重、岸堂、東塘、雲亭山人。山東曲阜人。孔子六十四世孫，康熙南巡至曲阜時，孔尚任應召講經，頗受賞識。曾任國子監博士、戶部員外郎等職。搜集野史逸聞，訪問明季遺老，憑吊民族英雄史可法死難故跡，對南明弘光王朝覆滅經過有切身感受，遂作傳奇《桃花扇》。劇本經18年努力，三易其稿，於康熙三十八年(1699)寫成。它通過名士侯方域和名妓李香君的兒女之情抒發興亡之感，對當時政治鬥爭與社會風貌作了深刻的反映與揭露。當時北京清宮內廷與著名昆曲班金鬥班均競相演唱該劇。不久罷官回歸故裏。戲曲作品尚有與顧彩合寫的傳奇《小忽雷》，詩文集有《湖海詩集》、《岸堂文集》等。解放後出版合輯《孔尚任詩文集》。
魏良輔
明代人，生卒年不詳。中國戲曲音樂家。字尚泉，祖籍江西南昌，寄居江蘇太倉。熟諳南北曲，明嘉靖年間在張野塘，過雲適等人協助下，吸收了海鹽腔餘姚腔以及江南民歌小調的某些特點，對流行在昆山一帶的戲曲腔調進行整理加工，形成一種舒徐婉轉的新腔，稱“水磨腔”，也就是昆腔，對以後戲曲音樂的發展影響較大。著有《曲律》(一名《南詞引正》)，為論述昆腔唱法的重要著作。
許自昌
明代人，生卒年不詳。中國戲曲作家：字玄佑、號梅花墅，江蘇蘇州人。生活於萬曆年間。所作傳奇今知有《水滸記》、《橘浦記》等10種，其中部分為改訂旁人作品。所作《水滸記》不同於一般水滸戲的招安作結束，而是止於晁蓋劫法場、宋江上梁山和梁山小聚義。劇中多用駢語，在演出實踐中藝人添進許多科諢，改造了念白。《劉唐》、《借茶》、《活捉》等折子在舞台上流行。著有《樗齋詩鈔》。
鄭之珍
明代人，生卒年不詳。中國戲曲作家。字高石。高石山人。安徽新安人。一生無功名。萬曆十年作傳奇《目連救母勸善戲文》(亦稱《勸善記》)，力一百出巨帙，分上中下三卷。該劇為典型的佛道宣傳戲。鄭之珍根據民間流行的演出奉於加工整理，使之結構嚴謹，線索清晰，念白簡潔，曲同曉暢。後世高腔係統的許多劇種演出目連戲大都遵“鄭本”。
葉時章
清代人，生卒年不詳。又名葉稚斐，江蘇吳縣人。所作傳奇今知有8種，現存《琥珀匙》、《英雄概》2種。據傳因寫《琥珀匙》而遭迫害，幾乎死於獄中。《英雄概》則有誣蔑黃巢農民起義之處。川劇曾根據《琥珀匙》改編為《苦節傳》，後又改名《芙奴傳》。
柳敬亭
（約1587～1670）。明末清初說書藝人。原姓曹，名永昌，字葵宇，因亡命避禍，改姓柳。通州(今江蘇南通)人，一說泰州人。15歲時離家出亡，借說書賣藝為主，流浪江湖。曾得到鬆江老書生莫後光的教益，其藝大進，先後在揚州、蘇州、杭州、南京等地演出，聲望極高。明末與複社文人來往甚多，後在左良玉軍中說書，頗受重用。明亡後，繼續賣藝。其說書藝術精湛嫻熟，善於刻畫三代英雄形象，被後世說書藝人奉為一代宗師。代表書目有《隋唐》、《水滸》、《西漢》等。
王周士
清乾隆年間彈詞藝人。江蘇吳縣人。以演唱《白蛇傳》著名。乾隆南巡時，曾聽他彈唱，賜七品京官。後因病回鄉，在蘇州創建評彈藝人最早的行會組織“光裕社”。晚年總結自己演唱經驗，歸納成“書品”和“書忌”各十四則，對蘇州評彈藝術有一定指導作用。
陳遇乾
清乾隆、嘉慶年間蘇州彈詞藝人，江蘇吳縣人。初為昆曲演員，後改唱彈詞，以演唱《玉蜻蜓》、《白蛇傳》等著名。對《玉蜻蜓》一書曾作較大的增飾，改名為《芙蓉洞》，有刊本傳世。他與姚豫章、俞秀山、陸士珍並稱為評彈前四家。其唱腔受昆曲、蘇灘影響較大，被稱做“陳調”。
俞秀山
清嘉慶、道光年間蘇州彈詞藝人。藝名俞聲揚。江蘇吳縣人。時為蘇州評彈“四大名家”之一。擅唱《倭袍》、《白蛇傳》等書。其唱腔被稱做“俞調”。演唱時多用小嗓，抑揚委婉，對後世蘇州彈詞唱調的發展影響頗大，近代一些流派唱調如“小陽調”、“夏調”、“徐調”、“祁調”等，都是在“俞調”基礎上發展形成。
石玉昆
(約1810～1871)清道光、鹹豐年間子弟書藝人。字振之，天津人。演唱以“巧腔”著稱，自彈三弦伴奏。其唱調稱為“石韻”、“石派書”。演唱的曲目以長篇說唱《龍圖公案》最有影響。相傳小說《三俠五義》、《小五義》、《續小五義》均是別人根據他的唱本改寫而成。
餘三勝