263.不對孩子表示感謝
許多父母認為孩子是自己身了掉下來的肉，愛在心理，痛也在心理，孩子幫自己做點事情也是應該的，所以，從來不知道對孩子表示感謝，這種做法是不明智的。
許多父母對別人對自己的幫助會表示感謝，例如，到市場上買東西多了，別人幫你提了一段路，你會說：“謝謝。”而孩子無論如何幫助媽媽，卻不肯說聲“謝謝”，好像這樣就有些見外了。
孩子具有很強的模仿性，父母又是孩子最早和最經常模仿的對象。如果父母能夠以禮待孩子，孩子便很容易受到濡染，從而也會以禮待人。
另外，孩子是一個獨立的個體，如果自己的人格得到了尊重，那麼他會體驗到自身的價值，認識到自我的作用，提高自己做人的信心。
在一個自己被禮貌相待的家庭裏，孩子時時都會感到自己的存在，這對培養孩子具有良好的心態、樂於施助的品質都有好處，這便為孩子將來處世為人奠定了良好的基礎。
向孩子表示感謝的方式很多，除了語言還可以用眼神、微笑等動作以及物質等等。父母可以根據孩子的不同行為進行感謝。
俗話說，話是掏心的鑰匙。父母一句很得當的“謝謝”的話，有時會使孩子感到暖融融的。例如，媽媽正在做飯，發現沒有了醬油，便對4歲的孩子說：“寶寶快去，給媽媽打壺醬油來!”寶寶把醬油打了回來，媽媽說：“謝謝寶寶，要不媽媽的飯就做不香了。”孩子會很高興，因為他實實在在地感到了自身價值的存在。
我們把這件事換一種做法，看看它的效果。媽媽說：“快去打醬油，媽媽等著下鍋!”媽媽大聲命令孩子。孩子不情願地把醬油打了回來，媽媽把醬油一把奪了過來說：“慢慢騰騰，不能快點嗎?”
很顯然，後者不利於培養孩子的良好心態，也不利於培養孩子的獨立人格。
父母對孩子表示感謝有時候還可以用自己的不言行為。例如，孩子把媽媽放亂了的杯盤碗整理好，媽媽看到了，用手拍拍孩子的肩膀，也是一種感謝，或者用一微笑和眼神表示對孩子的謝意，孩子也能心領神會。這比孩子幫了父母，父母熟視無睹要好得多。
對孩子的感謝也可以根據孩子的行為進行不同程度地感謝。例如，媽媽快下班了，天突然下起了雨。4歲的寶寶想到了媽媽沒有帶雨傘，便拿著雨傘在媽媽工作的單位門口等候。媽媽見了就應該表示熱情的感謝，甚至立即給孩子買點什麼東西作為酬謝。
當然，父母對孩子的感謝也不可濫用，用得不得當，或者用得太多了，就會使孩子不能真正認識到自己的價值，反而認為我做這點小事就值得感謝嗎?甚至感到有些乏味。
父母要把自己的愛傾注於孩子身上，並且收到教育的效果，語言藝術或良好的行為是很重要的。
我們認為，首先要把孩子當作一個獨立的人看待，這樣便會在某些事物上，像對待別人那樣對待自己的孩子，孩子便會感到自己是有人格的。
264.失諾
對孩子說話不算數，恐怕還是不少父母犯的通病，為了讓孩子安靜，或不拖累自己，往往許下願，讓孩子按自己的意思去做，但是，到頭來並不兌現諾言，這對培養你孩子誠實的品格是不利的。
言而有信是中國人的美德，過去就有“大丈夫一言出口，駟馬難追”。雖然也未免有點過分，因為有時候因為情況的變化，也很難實現自己的許諾，非要“大丈夫”也沒有必要。但是總的說來，說話算數是一種美德。作為父母應允孩子的事情，一般都應該踐諾。
中國古代就有“曾子殺豬”的故事。曾子的孩子哭著鬧著，母親便哄孩子：別哭，中午爸爸殺豬給你吃，孩子果然不哭了。到了中午曾子便磨刀準備殺豬，妻子說，我隻不過是說說，何必當真?曾子認為不能對孩子言而無信，最後還是把豬殺了。
外國人也很講究對孩子說話算數。一位日本人外出，答應給女兒帶回一個木雕。然而因事把此事忘掉了，當他快返回家時，突然想了起來，立即驅車幾百千米返回原地，買了回來。有人說，何必那麼認真呢?他說，不兌現諾言，孩子會把欺騙當成正常的事情，也變得不誠實，甚至去騙別人。
可見古今中外對子女兌現諾言都很重視。因此隻有父母說話算數，作為孩子的第一任教師，才會在孩子心目中有地位。同時，父母說話算數，能夠培養出孩子誠實的品格。在市場經濟的大潮中，故然不乏騙子到處飛，但是僅僅以行騙為生，是站不住腳的，還是說話算數的人，最終占領市場。
美國有一家保險公司因為失火失去了賠賞能力，他變買了家產，不使客戶受損失。事後他又向社會打出廣告：因為賠嚐損失，本公司幾乎破產，今後投保者加倍收錢。結果參加保驗的人蜂擁而至，很快這家保險公司發達起來。為什麼?人們看重的是他不失信譽。
所以，父母不要輕易對孩子許諾，一旦許諾了，應該想盡一切辦法兌現。隻有這樣，才能使你的子女也學會誠實，有了這樣的品格，才會在社會上容易站穩腳跟，並有所作為。
巴爾紮克說過：“一個人嚴守諾言比他的財產更重要，因為嚴守諾言能得到財產，而無論多少財產都抹殺不了由於失諾而造成的良心汙點。”可見，嚴守諾言的重要性。父母要切記要對子女說話算數，不要因為自己的失誤，使孩子變為不誠實的人，造成“良心汙點”。
265.獨生子女不愛當父母
從21世紀開始，我國的獨生子女將逐漸進入婚育高峰，這便麵臨著一個新問題：當年的獨生子女如何養育自己的獨生子女。從目前的情況看，已經出現了“獨生子女父母”不愛當父母的現象，這對繁衍生息，延續社會和發展社會都是不利的。
許多獨生子女是在“小太陽”的氛圍中長大的，他們過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，很少獨立做過事情，到了社會上也多是不愛動腦子，把單位分給自己的工作能夠應付下來，就算不錯了。就是這樣，早晨起床也需要鬧鍾，連早飯也不顧得上吃，就勿忙去上班。
馬寅初先生提出的人口理論對中國這個“越窮越生”的民族習慣太重要了。計劃生育以來使我國的人口增長緩慢了，許方地方人口出現了負增長。
但是，獨生子女的社會也暴露出一些弱點，一對夫婦一個孩，當他們成家以後，就要負擔四個乃至八個老人的生活，即使不要他們出錢，也還要照顧，有人說連“常回家看看”都隻是個願望。這便給社會也造成了麻煩，獨生子女不能安心工作，社會還要負擔老人們的生活，而鑒於有子女的老人目前又不喜歡那種公寓式的養老院生活，使長輩們也不滿意。
說到資助希望工程，有些人認為，要是那些貧困地區也是一對夫婦一個孩，就不大容易出現失學兒童。自己不能生育，別人生育了還要讚助，許多人對這種計劃生育不平衡的現象也不滿意。
有些父母還認為，就這麼一個孩子，一旦出現了閃失，特別是中年，父母就無法彌補了。而獨生子女由於父母“押寶”式的教育，又促使了孩子的心理不能正常發展，這又影響了國民的素質。
這些議論不能不引起國家的重視。
眼前的獨生子女不愛當父母就是一個問題，他們雖然成家立業了，但是自己都照顧不了自己，何以做父母?
正如報刊上披露的，有的“獨生媽媽”為了曲線美，不肯哺育孩子，而用奶粉喂孩子，把哺乳孩子最珍貴的乳汁白白浪費了；“獨生爸爸”在孩子的房間大大咧咧地吸煙、打手機。有的孩子半夜哭鬧夫婦對看著束手無策，隻能打電話再去請教父母。
我們在調查中，有人講了這樣一個故事。有一對獨生夫婦生了一個孩子，晚上一家三口睡在一張床上。孩子半夜掉在地上了，哭了很長時間，爸爸醒來了，一聽孩子哭，便用手拍睡著的媽媽說：“孩子掉地上了!”媽媽半醒半不醒地說：“好哇掉地下了……”