花木
植物非一，故有萬卉之稱；穀種甚多，故有百穀之號。
植物並非隻有一種，所以有萬種花卉的名字；穀物種類很多，所以有百種穀物的說法。
如茨如梁，為禾稼之蕃；惟夭惟喬，謂草木之荒。
好像是茨，好像是梁，是指莊稼長得茂盛；是夭是喬，被認為是草木荒涼了。
蓮乃花中君子；海棠花內神仙。
蓮花出淤泥而不染，周敦頤說蓮花是“花中君子”；海棠花色豔麗而不妖冶，唐代賈耽說海棠是“花中神仙”。
國色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。
“國色天香”，是形容牡丹的富貴形象；“冰肌玉骨”，比喻梅花與眾不同。
蘭為王者之香；菊同隱逸之士。
孔子說蘭花當為王者香；宋代周敦頤說菊花是“花之隱逸者”。
竹稱君子；鬆號大夫。
竹子的根牢固，身直，心空，有節，被稱為“君子”；秦始皇登泰山，曾在五棵鬆樹下避雨，於是封這五棵鬆樹為“五大夫”，此後“五大夫”就成了鬆樹的別名。
萱草可忘憂；屈軼能指佞。
萱草又名忘憂草，據說可以讓人忘記憂傷；“屈軼”又名指佞草，據說太平時代生於庭前，能指向奸佞之人。
筼簹竹之別號；木犀桂之別名。
筼簹是竹子的別名；木犀是桂花的別名。
明日黃花，過時之物；歲寒鬆柏，有節之稱。
“明日黃花”，這裏比喻過時的事物；“歲寒鬆柏”，對有氣節的人的讚美。
樗櫟乃無用之散材，楩楠勝大任之良木。
樗櫟 (ｃｈū ｌì)：樗，即棒樹，櫟，即柞櫟樹。本句是說這兩種樹木是沒有用的材料(即指散材)，後世往往用來比喻人的平庸無用。楩楠 (ｐｉáｎ ｎáｎ)：楩，即黃楩木。楠，楠木。二者都是優良的木材。
玉版，筍之異號；蹲鴟，芋之別名。
玉版：幹筍。生長在南方。南方人喜歡食用。蹲鴟 (ｃｈī)：大芋頭，因其形狀像蹲伏的鴟鳥而得名。可以食用。
瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，時來遲早。
古人瓜田裏不提鞋子，李樹下麵不整帽子，為的是避免偷摘的嫌疑；秋天菊花在9月開，春天桃花3月開，標誌著季節的變化。
南枝先，北枝後，庾嶺之梅；朔而生，望而落，堯階蓂莢。
南麵的枝先開花，北麵的枝後開花，說的是庾嶺的梅花；月初生，月中旬落，是說“堯階蓂莢”的特性。
苾芻背陰向陽，比僧人之有德；木槿朝開暮落，比榮華之不長。
苾芻 (bì ｃｈú)是梵語，一種植物。或說即“比丘”的異譯，也是僧人的總稱。據說這種植物有5種德性，其中第5種“背陰向陽”，比喻一心向佛。因此，僧人稱為蕊芻(比丘)；木槿 (ｊǐｎ)係落葉灌木，其花早晨開，到了傍晚就落了。常用來比喻好景不長，人心反複。
芒刺在背，言恐懼不安；熏蕕異氣，猶賢否有別。
“芒刺在背”，是說心裏害怕不能安寧；“熏蕕異氣”，比喻賢良與不肖有所區別。
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，為人所棄。
桃李不說話，下麵自會形成一條小道；道邊的苦李子，是人們不愛吃的。
老人娶少婦，曰枯楊生梯；國家進多賢，曰拔茅連茹。
枯楊生稊 (ｔī)：稊，植物的嫩芽。枯萎的楊樹又長出了新芽。舊時比喻老年人娶少妻，是一種封建意識。拔茅連茹 (ｒú)：連茹，茅根相連的樣子。因茅草同類叢生，拔出時必然相互牽連。比喻同一誌向的人相互引進。
蒲柳之姿，未秋先槁；薑桂之性，愈老愈辣。
蒲(即水楊)和柳，落葉都早，用來比喻人早衰，晉顧悅因自己頭發比同齡人先白，曾說：“蒲柳之姿，望秋而落”；南宋秦檜曾派人要晏敦複順從自己，晏回答說：“我不能因為自己而誤了國家，何況我是薑桂之性。”薑、桂是兩種調味品，非常老辣。
王者之兵，勢如破竹；七國之雄，地若瓜分。
代表正義的軍隊，攻擊敵人如同砍竹子一樣，節節勝利；戰國時代，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7國爭雄，天下的土地像瓜一樣被分割開來。
苻堅望陣，疑草木皆是晉兵；索靖知亡，歎銅駝會在荊棘。
東晉時，前秦主苻堅率兵進攻晉國，謝安、謝玄率兵在淝水迎擊，這就是有名的淝水之戰，苻堅登城觀陣，見晉兵部陣整齊，八公山上，草木之間都像有人影在晃動，不覺麵上出現恐懼，這就是“八公山上，草木皆兵”的由來。西晉尚書索靖有遠見，知道西晉將要滅亡，指著洛陽宮門前的銅駝說：“不久就會看見你落在荊棘之中。”