第十四章
在家由父，出嫁從夫。癡人畏婦，賢女敬夫。
［注釋］
在家由父，出嫁從夫：語出《儀禮·喪服傳》，又見於《大戴禮記·本命》。
［譯文］
女人在家裏聽從父親，出嫁後服從丈夫。傻瓜才怕老婆，賢惠的女人尊敬丈夫。
是非終日有，不聽自然無。寧可正而不足，不可邪而有餘。寧可信其有，不可信其無。
［譯文］
是非每天都有，如果不聽就都不存在了。寧肯做正直的人而生活貧困，不要做奸邪的人而生活富足。有些事寧可信它有，不要輕易相信沒有。
竹籬茅舍風光好，僧院道房終不如。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭載棲鳳竹，池養化龍魚。
［注釋］
道院：道人所居之處。書堂：讀書的房間。隱：藏匿。有宰相之才的人出自書齋。棲：停留、居住。庭園裏栽著能停留鳳凰的竹，池塘裏養著能夠變龍的魚。比喻富有。
［譯文］
簡陋的竹籬笆茅草屋風光無限好，華麗的僧人道士居室怎能比得上它。命裏該有的早晚會得到，命裏沒有的不要去強求。寺院迎接的是有仙氣的遊客，書齋裏隱居的是未來的宰相。庭院裏栽種鳳凰棲息的樹，池塘裏養育將化為龍的魚。
結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。人情似水分高下，世事如雲任展舒。
［注釋］
世事如雲任展舒：展舒又作“卷舒”，謂世界上的事像天上的雲一樣變化無常。
［譯文］
交朋友要交勝過自己的人，與自己差不多的朋友不如沒有。往往同友人交往三五天後，見麵的印象就不像剛見時那麼好。人的情意像水一樣有高有下不必去計較，世上的事像雲一樣聽憑它變化去罷。
會說說都市，不會說說屋裏。
［注釋］
都：舊指天子所居之地。都市指大城市。此指都市裏發生的大事。屋裏：指家長裏短的身邊小事。
［譯文］
會說話的人講的都是大城市裏的大事，不會說話的人講的都是家前屋後的瑣事。
磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不多，財多害自己。知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。有福傷財，無福傷己。差之毫厘，失之千裏。
［注釋］
知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥：語出老子《道德經》，原文為“故知足，不辱；知止，不殆；可以長久。”差之毫厘，失之千裏：語出《大戴禮記·禮察》引《易緯》，原文為“君子慎始，差若毫厘，繆之千裏。”意為差錯雖很微小，但造成的後果卻很大。
［譯文］
磨刀時唯恐不鋒利，可是刀太鋒利卻容易傷人手指。追求錢財時唯恐不多，可是錢財多了反會害了自己。懂得滿足現狀就經常感到滿足，懂得適可而止就不會招來恥辱。遇到危難時有福的人隻損失錢財，沒有福的人就會傷害到自己。有時出了一毫一厘的差錯，離開正確的目標會致千裏。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。三思而行，再思可矣。
［注釋］
若登高必自卑，若涉遠必自邇：語出《禮記·中庸》。卑：低下。邇(ěｒ)：近。三思而行，再思可矣：語出《論語·公冶長》。做事應該多思。
［譯文］
如果要登到高處必須先從低處開始，如果要走向遠處必須先從近處起步。人們常說想三次而後行事，其實想兩次就足夠了。
使口不如自走，求人不如求己。
［譯文］
用嘴支使別人不如自己前去做，求別人辦事不如求自己去做。
小時是兄弟，長大各鄉裏。嫉財莫嫉食，怨生莫怨死。人見白頭嗔，我見白頭喜。多少少年亡，不到白頭死。
［注釋］
嫉財莫嫉食，怨生莫怨死：妒嫉別人錢財，不能妒嫉別人吃飯。活著的時候可以埋怨，死了就不要埋怨。嗔：怒、生氣。
［譯文］
小時候是親密的兄弟，長大以後各住他鄉不相往來。可以厭恨錢財不要厭恨食物，可以抱怨生者不要抱怨死者。別人看見自己生了白頭發就生氣，我見到自己生了白頭發卻很高興。因為世界上多少人年輕輕就死了，他們沒有等到頭發白了就離開了人世。
牆有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千裏。
［譯文］
牆壁都有縫隙，牆壁後麵都有耳朵在偷聽。好的事不出屋門，壞的事卻傳出千裏。
賊是小人，知過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。
［注釋］
君子固窮，小人窮斯濫矣：語出《論語·衛靈公》。斯：這個。濫：這裏作“胡作非為”解。
［譯文］
偷東西的賊是卑賤的小人，知道錯誤能改的是高尚的君子。高尚的君子能在貧窮中堅持操守，卑賤的小人在貧窮中就會無所不為。
貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。寧可直中取，不向曲中求。