赴大汗忽必烈駐夏之上都沿途所經之地及傳聞之地
波羅弟兄二人自君士坦丁堡往遊世界
馬可君之父尼古剌（Nicolas），同尼古剌之弟瑪竇（Matteo），自威尼斯城負販商貨，而至君士坦丁堡。茲二人乃華胄，謹慎而賢明。基督降生後之1260年，實在博丹（Baudoin）為君士坦丁堡皇帝之時。此兄弟二人商議後，決定赴黑海經商，於是購買珍寶，自君士坦丁堡出發，遵海而抵蘇達克（Soudak）。波羅弟兄二人之離蘇達克
他們到了克裏米亞以後，商量不如仍往前行，於是從蘇達克首途。騎行多日，遂抵一個韃靼君主駐所。此韃靼君主名稱別兒哥汗（Barkakhan），其主要汗牙有二，一名撒萊，一名不裏阿耳（Bolghar）。別兒哥頗喜他們弟兄二人之來，待遇優渥。他們以所齎珍寶悉獻於別兒哥，別兒哥樂受之，頗愛其物，乃償以兩倍以上之價。
他們留居汗牙一年後，別兒哥同東韃靼君主旭烈兀（Houlagou）之大戰發生。彼此戰鬥很烈，末了西韃靼君主敗衄。
雙方死亡之人不少。因有此次戰事，凡經行道路之人，皆有被俘之虞。波羅弟兄二人所遵之來途，危險尤大。若往前進，倒可安然無事。他們既不能後退，於是前行。
他們從不裏阿耳首途，行抵一城，名稱兀迦克（Oukak），是為別兒哥所領國土之盡境。他們渡伏爾加大河，經行沙漠十有七日，沿途不見城市村莊，僅見韃靼人的畜皮帳幕同牧於田野之牲畜。波羅弟兄二人經過沙漠而抵不花剌城
他們經過此沙漠以後，抵一城，名不花剌（Boukhara）。城大而富庶，在一亦名不花剌（Boukharie）之州中。其王名稱八剌（Borak）。此城是波斯全境最要之城。他們抵此城時，既不能進，又不能退，遂留居此不花剌城三年。
他們居留此城時，有東韃靼君主旭烈兀遣往朝見世界一切韃靼共主的大汗之使臣過此。使臣看見此威尼斯城的弟兄二人，頗以為異。因為他們在此國中，從未見過拉丁人。遂語此二人曰：“君等若信我言，將必享大名而躋高位。”他們答雲，願從其言。使臣複曰：“大汗從未見過拉丁人，極願見之。君等如偕我輩往謁大汗，富貴可致。且隨我輩行，沿途亦安寧也。”波羅弟兄二人從使臣言往朝大汗
波羅弟兄二人遂預備行裝，隨從使臣首途。先向北行，繼向東北行，騎行足一年，始抵大汗所。他們在道見過不少奇異事物，茲略。蓋馬可亦曾親見此種事物，後在本書中別有詳細之敘述也。波羅弟兄二人抵大汗所
他弟兄二人抵大汗所以後，頗受優禮。大汗頗喜其至，垂詢之事甚多。先詢諸皇帝如何治理國土，如何斷決獄訟，如何從事戰爭，如何處理庶務。複次詢及諸國王、宗王及其他男爵。大汗詢及基督教徒及羅馬教皇
已而大汗詳詢關於教皇、教會及羅馬諸事，並及拉丁人之一切風俗。此弟兄二人賢智而博學，皆率直依次對答。蓋彼等熟知韃靼語言也。大汗命波羅弟兄二人使教皇所
全世界同不少國土的韃靼皇帝忽必烈汗，聆悉波羅弟兄二人所言拉丁人一切事情以後，甚喜。自想命他們為使臣，遣往教皇所（Apostolle）。於是力請他們同其男爵一人為使臣，同奉使往。他們答言，願奉大汗之命如奉本主之命無異。由是大汗命人召其男爵一人名豁哈塔勒（Cogatal）一人來前。命他預備行裝，偕此弟兄二人往使教皇所。豁哈塔勒答言，必竭全力而行主命。
已而大汗命人用韃靼語作書，交此弟兄二人及此男爵，命他們齎呈教皇，並命他們麵致其應達之詞。此類書信之內容，大致命教皇遣送熟知我輩基督教律，通曉七種藝術者百人來。此等人須知辯論，並用推論，對於偶像教徒及其他共語之人，明白證明基督教為最優之教，他教皆為偽教。如能證明此事，他（指大汗）同其所屬臣民，將為基督教徒，並為教會之臣仆。此外並命他們將耶路撒冷（Jérusalem）救世主墓上之燈油攜還。