據稱，張大千看中了西北聖保羅州東北慕義鎮郊外一片長著柿子林的土地，是因為“眼前景色頗似故鄉成都平原”。他花費8萬巴幣（當時約折合20萬美元）買下了這片總麵積14.52萬平方米的園林，花費3年時間，建造了一座精美的東方園林——“八德園”。江小姐說，她的老師，就是那時候在巴西師從張大千的。
我問起“八德園”這名字，是不是跟台北八德路一樣，源於“忠孝仁愛信義和平”這“八德”？她搖頭說，張大千的“八德園”，是以那裏的柿子林命名的。唐朝段成式《酉陽雜俎》中說柿有七德：一長壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲，五霜葉可玩，六可娛嘉賓，七落葉肥大可供臨書。再加上張大千所說的柿葉煎水可治胃病，所以柿子共有八德，所以叫“八德園”。
八德園的核心，是一幢中國式兩層建築，曰“大風堂”，是張大千的居室、畫室所在地。在大風堂四周，愛石的張大千在園林中布滿形態各異的巨大的奇石。這些奇石是張大千在南美洲旅行時看到之後，裝上大卡車“揀”回來的。
八德園到處是水鬆、黑鬆，遍地是牡丹、芍藥，還安放了千姿百態的上千盆盆景。
張大千還大手筆雇人開挖了一個麵積為10畝的人工湖，湖四周建造了五座亭子，取名“五亭湖”。在五亭湖中央，還有湖心島。
八德園裏還築一鐵籠，內養一隻長臂猿。張大千最愛在籠前賞猿，因為他自認是猿的化身。
友人稱八德園是張大千所作“立體的畫”，是在地上“畫”出山水、樹木、草蟲及人物。張大千在異國巴西，造出了一片中國江南園林。他長髯飄逸，長衫舒卷，漫步在八德園之中，尋覓著繪畫的靈感。
張大千在八德園中創作了大量作品，其中最為著名的有1968年為國民黨元老張群八十華誕所繪1.5米寬、4.6米長的大手卷《長江萬裏圖》和1969年所畫《黃山圖》。不論是萬裏長江，還是秀美黃山，人在巴西，心在大陸河山。
在巴西八德園居住期間，張大千還多次前往歐洲、美國、新加坡、日本、中國台灣，舉辦畫展，拜訪畫友。
很可惜，由於巴西政府要在那裏建水庫，而八德園正處於水庫範圍，張大千不得不放棄了八德園。然而那個建水庫的計劃隻在紙上談論了幾十年，至今仍未實現，而八德園由於張大千的離去無人管理，雜草叢生，荒廢了。
1969年張大千忍痛離開巴西八德園，遷往美國。張大千先是在美國加利福尼亞州舊金山的“17英裏”處（在卡邁爾Carmel與蒙特利Monterey之間），買了現成的別墅。筆者曾經兩度去過“17英裏”，那裏是太平洋東岸，白浪滔天，風景優美，是美國的富豪別墅區。在張大千看來，在那裏買一幢現成的別墅，當然無法跟巴西的八德園相比。張大千稱之為“可以居”——僅僅是“可以”居而已。據稱，“可以居”出典於中國畫論裏的“畫可以觀、可以遊、可以居”。
“可以居”隻是過渡。1971年張大千遷入在洛杉磯卡密爾自建的“環蓽庵”，格局不如八德園之大，而精致則過之。
“環蓽庵”之名，源於《左傳》：“蓽路藍縷，以啟山林。”其意是駕著牛車穿著破舊的衣服去開辟山林，表示藝術之路，何等艱辛。張大千在“環蓽庵”種了許多梅花。據1971年11月曾經專程赴卡密爾訪問張大千的周士心先生記述：
先生新造的畫室早已完成，各方好友所贈梅花有九十七枝，每枝均係有友人的名字，如某甲梅、某乙梅之類。後來要湊滿百枝，但有人勸說不要太滿，中國哲學有盈虛的道理，倒不如再加兩枝合成九十九枝，取其長久之意……聽說大千先生晨昏三餘，對著那些梅花，就好像對著時常往來的老朋友。
張大千居美國7年，在這7年間他攜四夫人多次訪問台灣，最終決定舉家遷往台北。
張學良·畢加索
海角天涯鬢已霜，
揮毫蘸淚寫滄桑。
五洲行遍猶尋勝，
萬裏歸遲總戀鄉。
這是張大千寫下的詩句。他那時候回不了故鄉四川，隻得在1972年到台灣定居。