除此之外，黃山的洗杯泉和鳴弦泉石刻，相傳也是李白吟風聽野泉時手書上去的。
在唐代，除了詩仙李白，還有許多詩人來到黃山，寫下了諸多描寫黃山美景的詩歌。
芙蓉嶺在芙蓉峰下，芙蓉峰海拔高度1365米，宛如初放芙蓉。唐代詩人程傑曾在詩中寫道：
誰把芙蓉往外栽？亭亭秀妍四時開。
清宵潔月峰頭掛，宛似佳人對鏡台。
芙蓉嶺為黃山北麵入山的必經之地。嶺上有芙蓉洞，在洞中舉目南眺，群峰聳立，溪水如帶，飛龍峰昂首舞爪，躍躍欲飛。
芙蓉峰像一支初放的芙蓉那樣豔麗，雨後滿山流泉飛掛更加動人。穿過芙蓉洞而下是芙蓉居，隔溪高聳的是盤磨峰，右邊入雲的是芙蓉峰。下嶺後為一片穀地，左側古有芙蓉庵，後來在其舊址建有“芙蓉居”。
由芙蓉居沿小道前行百米，溪間有一名潭。後海諸溪之水均彙聚此潭，水綠如藍，深不見底，猶如“虎穴龍潭”，故名“老龍潭”，亦名“汪波潭”。潭上漂礫巨石，留有曆代題刻。
沿溪旁小徑繞芙蓉峰麓前行1000米，有一溪流長期衝涮而成的水池。池長15米，寬8米，深10米。環池皆石，兩側為夾岸山岩，上下為兩方巨石。
溪水直注池中，幽靜的水池更有動態之美，碧波蕩漾，山形樹影，反射陽光，閃爍耀金，絢麗多姿，魅力迷人。這就是黃山的著名水景翡翠池。
在翡翠池側巨岩，鐫有一個字徑3米的“佛”字，岩壁還刻有“壽”字。下方，有“福”字和“南無阿彌陀佛”摩崖石刻。另側岩壁，則有恰到好處的鐫刻題詞：“綠蔭深處”。
前行不遠，在鬆穀溪中，有五塊巨石形似巨龍，頭伸入潭，尾展溪岸，其狀如五龍吸水，故總名“五龍潭”。潭呈正方形，因潭水過深，水色綠中乏黑。又因潭之上下溪赤龍潭、青龍潭、白龍潭、老龍潭和烏龍潭。
後來明代大旅行家徐霞客在其遊記中這樣描述：“青龍潭，一泓深碧，更會兩溪，比白龍潭勢既雄壯，而大石磊落，奔騰亂注，遠近群峰環拱，亦佳境也。”
烏龍潭上方的巨石上，古建有亭，後來被山洪衝毀，存留下來的是後來重建的，名烏龍亭，又名鬆雲寺。亭柱上有一聯：“四麵雲山繞二水；一潭星月照孤亭”。
山岩刻有巨大的“龍”、“虎”二字，蒼勁有力。亭中設有石桌石凳，俯攬風景尤佳。過了烏龍潭有巨石如虎，石壁上刻有“臥虎”二字。
在唐代，黃山的美景不僅被人所熟知，而且黃山的溫泉，也被人們開發了出來。自唐代開發以來，享譽千年。黃山溫泉的水質透明，潔淨澄碧，其味甘美，可飲可浴。
黃山有泉15處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉，古稱湯泉，又名朱砂泉，有兩個出入口。溫泉水質以含重碳酸為主，無硫。
唐代大詩人李白，在他《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩中寫道：“歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。”唐代詩人賈島在《紀溫泉》長詩中有“一濯三沐發，六鑿還希夷。伐馬返骨髓，發白令人黟”的名句。黃山溫泉的源頭，相傳來自朱砂峰。峰下有洞，洞中產朱砂。因此，人們也就把黃山溫泉稱為“朱砂泉”了。又傳說黃山溫泉每隔300多年要流一次朱砂紅水。
到了宋代，宋代詩人朱彥，在他《遊黃山》詩中高度評價說：“三十六峰高插天，瑤台瓊宇貯神仙。嵩陽若與黃山並，猶欠靈砂一道泉。”
另外，據宋代黃山誌《黃山圖經》記載，傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此沐浴，皺折消除，返老還童，溫泉因此名聲大振，被稱為“靈泉”。
後來在清朝王洪度所著《黃山領要錄》中記載：“天下泉不借硫而溫者有三：驪山以礬石，安寧以碧玉，黃山以朱砂。”
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在1948年，黃山溫泉又發過一次朱砂水。據當時的看池人員說：“有一天，溫泉底下忽然發出悶雷般的轟鳴聲，接著泉水突然一下變紅了。”看池的人以為是這個溫泉壞了，慌忙中放掉紅水，紅水染紅了逍遙溪水，山下農民一見溪水變赤，知道朱砂發了，便紛紛拿著毛巾上山來洗朱砂泉水澡。洗過之後，人們都覺得神清氣爽。這次發朱砂水，看池人員保存了一瓶紅水化驗，化驗結果，證明確實是朱砂。
宋代的黃山景物和傳說
在疊障峰下為鬆穀庵，鬆穀庵原名鬆穀草堂，始建於宋代，創建人為鬆穀道人張尹甫，後因年久失修毀廢了。
存留下來的是後來明代重建的，並且改觀為寺，名“鬆穀庵”。寧國知府羅汝芬題額“東土雲山”4字。這裏環境幽雅，景點甚多，石刻遍布。
過鬆穀庵，向北海清涼台進發，沿途要經過3個亭，稱一道亭、二道亭、三道亭，海拔高度均在千米以上。
從鬆穀庵登山的第一亭位於轎頂峰，海拔1032米。山道逐步升高，視野隨之開闊。當人攀上陡峭的懸崖，北望南天，其景又迥異於由南望北，隻見那疊嶂峰巒，錯落有致，相映成趣，宛如一幅幅絕妙的山水畫，奇景天成。
其中有一幅像航海的觀音，名為觀音峰，有人又名其為美女峰。寶塔峻峭矗於雲海之中，極似海域的燈塔。
再往前走便是二道亭。從二道亭向前仰視寶塔峰，可見峰下有一高聳的怪石，形狀像是一個頭戴古冠、身著道袍的仙人。
隔澗飛龍峰有一長方形石壁，懸掛峰頭，似有字跡，人稱“天榜”。仙人仰視“天榜”，若有所思，此即“仙人觀榜”，其附近還有老人、八仙等。
過二道亭500米，磴道沿寶塔峰盤旋上升，陡峭險峻。傳說此處原為懸崖，無法鑿路，幸遇神仙降臨，劈下半壁山峰。
於是寶塔峰現於雲端，崩岩填於險穀。人們依勢過路，才形成了今天的磴道，故名“仙人鋪路”。再繼續向上攀登即達書箱峰畔的三道亭。
在三道亭小憩仰望，可見一石峰狀如引頸欲啼的雄雞，名雞公峰，海拔1520米。與此峰隔穀相峙的另一奇峰，峰壁呈方格形，似古人用的書箱，再細看其皴裂，猶如一冊書籍，人稱此峰為“書箱峰”，海拔1386米。
再回首望寶塔峰，峰上有3塊巨石並列，如同3尊大佛像，非常壯觀。而雞公峰畔有兩石相疊，形如羊、虎，名“老虎馱羊”。還有一塊怪石像鵝，其下有許多圓形卵石，人稱“小天鵝孵蛋”。
南邊的上升峰腰有二怪石直立如人，上下相峙。上者石頂生奇鬆狀若盔纓，形同氣宇軒昂的武將。下者儼然是神色慌張、冠服不整的文官，由此，人們聯想起《三國演義》中“關羽華容道擋曹操”的情節，名之為“關公擋曹”。這兩塊奇石形神俱備，非常有趣。
在三道彎附近賞景後繼續登山，磴道在陡峭的峰壁上盤曲而上，道路更加陡峭，“之”字形盤道螺旋上升，這就是十八道彎。走完這段險道，就到了北海的清涼台。
從芙蓉嶺進山，沿北路至北海，有石階6500多級，相對高度1100米。一路上千峰競秀，萬壑爭奇，巧石名潭，尤為佳妙。特別是山高林密，空氣清新，確是名副其實的“清涼世界”。
在宋代，黃山還曾是一位丞相的讀書處。在羅漢峰和香爐峰之間，拔高度僅890米的地方，是一處地勢較低、略顯開闊的穀地。宋代丞相程元鳳曾在此處讀書，故名“丞相源”。
後來的明代文士傅嚴漫遊至此，應擲缽禪僧之求，手書“雲穀”兩字，此後禪院改名“雲穀寺”，久而久之，雲穀寺就成了今天的地名了。這裏的主要景物有雲穀山莊、古樹、怪石、九龍瀑還有百丈泉等。雲穀山莊坐落在蒼鬆翠竹叢中，四周群山相抱，溪水同流，環境幽靜。既是一座賓館，又是一處頗具典型的徽州古民居式建築群體，樓宇錯落有致，小青瓦、馬頭牆。山莊上側百米處是登山石道，上可至北海，下可至九龍瀑和苦竹溪。
九龍瀑和百丈泉，連同溫泉區的人字瀑，被稱為黃山的三大瀑布。九龍瀑位於雲穀西路下山處，瀑水源於天都、玉屏、煉丹諸峰，彙為雲穀溪，然後在香爐、羅漢兩峰之間的懸崖上奔流而下，長達300米，整條瀑布共分九折，一折一瀑，一瀑一潭，故名“九龍潭”，古詩這樣描寫了九龍瀑：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍。”
百丈泉位於雲穀西路下山處，每當雨季，巨大的懸崖上，瀑水奔流，直瀉百米，猶如白絹長垂，疑是銀河落地，氣勢不同凡響。觀瀑亭是觀賞此瀑布的最佳處。
雲穀的名貴古樹有3棵，其中華東黃杉有500多年樹齡，南方鐵杉有800多年樹齡。這兩棵樹均為常年綠葉喬木，樹形雄偉壯觀，氣宇軒昂。
這兩棵樹同有一種奇特現象，即同一棵樹上長有兩種枝幹和兩樣葉子，既有針葉又有闊葉，一體兩物，珠聯璧合，別具雅趣。
還有一棵是高大的銀杏，樹齡1000多年，高大茂盛，令人注目。
雲穀的怪石有獅子搶球、琴石台和千古石等，在巨大的岩石上有多處石刻，如漸入佳境，妙從此始，醉吟通幽等。
獅子搶球在丞相源後溪中，是一巨石如雄獅，有石級可登獅背，其西有一大圓石，仿佛一個繡球。獅子虎視著前麵的石球，似欲伸爪推動石球玩耍，故名。有詩道：“雄獅睡醒豁雙眸，勢欲登天誌未酬。昂首常觀峰上月，搶來一石恰如球”。
獅石上麵刻有“已移我情”，下麵刻有“王鬆入韻”。
在宋代，黃山還流傳著很多的傳說。在黃山天海的平天矼，有一塊大石頭，名為飛來石，為什麼叫“飛來石”呢？傳說這塊石頭是宋代的時候，從天外飛來的。
相傳，宋代有個叫單福的石匠，一生給人家造成了不少橋，心想也在自己家鄉門口的江上建造一座，但卻沒有幫手。他膝下隻有一女叫小姣，生得聰明美麗。
小姣知道父親的心思，便要求參加幫忙幹活。但那深山采石，百裏運石的苦和累，小女子怎麼受得了，所以單福就是不答應。小姣跪在地上苦苦哀求，單福沒奈何，才含淚點頭。
單福把3個徒弟找來幫忙，不久就幹起來了。由於開山運石的苦和累實在難受，大徒弟和二徒弟先後悄悄地溜了。