羅國新最近一直在關注唐英。
唐英曾是羅國新心目中的神。不久前，在美國的一個拍賣會上，出現了一座唐英的石雕，基座上刻著他本人的一首詩。最後中標是200多萬美金，買家是個中國人。羅國新非常開心，這隻有愛瓷懂瓷的中國人才懂。要是他在現場的話，不管多少價錢，他也一定會拍。我問他：現在這座石雕已經在回國的路上了，你還關注什麼呢？
羅國新說，唐英從督陶官任上退職後，乾隆皇帝叫他兒子接位，他說犬子無能，敬謝了。唐英後來死於何年不清楚，有說死於1756年，有說死於1754年。他老人家的墓在哪裏，也沒有誰知道。一天，羅國新在網上看到一則消息，國外有個華人說他有唐英督造的瓷器，數量達十萬件以上，其中十幾個碗就價值1.5億。你說這是超級忽悠吧，但此人現在已經回國，在廣東番禺搞了個博物館，結果一看那東西還是真的。由此，羅國新分析唐英在退休前就想著移民，之後他本人帶著他全家和全部財產去了國外；或者在退休前唐英就是一名“裸官”了，此人可能就是唐英的後代……
9．低仿高仿的浮世繪
瓷片，是在地下散落的真實曆史。仿古，則是在地＿L修複、還原曾經的曆史。在景德鎮，瓷片有一個很大的市場，仿古是一塊很大的行業。
上世紀50年代，那是新中國一個無視過去，隻有日新月異的今天和無限美妙的明天的年代，仿古瓷隻準出口賺取外彙、不許在國內市場上銷售。但在各個古代重點產瓷地區實際上都建立了古陶瓷研究所，去研究發掘古代陶瓷工藝。改革開放後，中國人漸漸知道了過去並非能夠一筆抹去，許多方麵還卓然於後世。現代仿古，同樣是一種文化的繼承形式。仿古與創新．更是每個時代工藝傳承和再發展的一個必然過程。書畫藝術就是靠不斷的臨摹仿製得以傳承，再偉大的書法家．也得從碑帖臨摹開始起步。瓷藝上也是如此，明代仿元代的，清代仿明代的，民國仿清代的。在這個過程裏，瓷藝人完成了一係列對古代傳統的追尋、追問，對古代工藝的追思與追創。
其次，今天在景德鎮，乃至在全國，全世界都很難看到元青花了。2005年英國佳士得拍賣行進行的“中國瓷器及藝術品”拍賣中，元青花《鬼穀子下山》圖罐，以2.3億元人民幣成交，拍出了當時中國瓷器的最高價。如同河鰻一樣躥起水麵，引起全場驚豔，又迅即地沉潛下去……精美的古代陶瓷不應成為絕響，隻淪為極少數人幽暗之光下的玩物，能不能用古代工藝再現它們？先人在九天之上的叩問，當是一切有血性的中國瓷藝人麵臨的挑戰。再有，在當代，大量電影電視劇拍攝、仿古建築裝演、主題會館建設……都需要複原再現古代風貌的仿真瓷器。於是，國內仿古瓷的生產登上了台麵，銷售也興旺起來。
千年窯火的曆史，讓景德鎮天然地成為一個對傳統手工業十分迷戀乃至崇拜的城市。從明代洪武二年（1369年）設立禦窯開始，禦窯廠就生產仿製國內其他名窯的任何產品。景德鎮工匠還善於學習各個窯口的優勢，使之進步和成長，如仿龍泉窯的青瓷，演變為景德鎮的豆青釉；仿鈞窯的瓷器，演變為自己的窯變和顏色釉……
1954年之後，景德鎮“十大瓷廠”裏，藝術瓷廠的分工就是仿古瓷。在大批老藝人的參與下，仿製過大批古瓷，水平參差不齊，大多數為仿乾隆重工粉彩瓷。大部分產品由香港中藝公司購買，流向海外。還有一部分由國家收購，但按工藝瓷出售。這時期的仿古瓷，不一定都落“X x年製”的當朝款，不少都注上了“X X瓷廠”的標誌。
讓景德鎮人再度迷戀起仿古來，大約是這樣一件事：
1979年，當時在陶瓷工業公司工作的黃雲鵬，花了1000元，從遼寧鳳城博物館裏買回一件元代的青花梅瓶。梅瓶是當地一個老太太翻地時挖出來的，賣給博物館得了600元。瓶子色麵古雅，器型完整，是一件標準的元代物件。出差回來，領導卻嫌貴了，仿佛豆腐花了肉價。黃雲鵬一急，脫口說：那好，花了公司1000元，我會還給公司3000元！很快，他依樣畫葫蘆地做了4件。第一天上架，就被一個日本旅遊團全部買去。領導變臉比翻書還快，嚐到甜頭的公司一發而不可收，元、明、清一路仿來，黃雲鵬也聲名鵲起。1981年，他受故宮博物院委托，成功複製了元青花和明永樂、宣德青花瓷，獲得全國優質產品獎。1993年，他辭職下海，吸收了不少海外資金，放開手腳幹起了高仿。現在他是景德鎮佳洋陶瓷有限公司老總，是這座城市裏幾乎無人不曉的國家級古陶瓷工藝美術大師。
上世紀90年代後，越來越多的下崗工人涉人了仿古。沒有作坊，許多人的家仍住在棚戶屋裏，城郊的農民屋便成了目光交彙之處。市區南邊城鄉結合部，近鄰景德鎮火車站，有個樊家井村，原農村人口不足3000人。現在在其五六條方向無規則的巷子裏，犬牙交錯般地連著500餘家陶瓷作坊和商鋪，均以仿製曆代瓷器為己任。這類瓷器店麵分類清晰，仿不同期和品種的店鋪各自獨立，不賣混淆貨，如仿元明青花的店鋪、仿清代琺琅彩的店鋪、仿民國粉彩的店鋪等。商鋪一般連著作坊，雇傭技術熟練的工人。仿古瓷商鋪的分工細化，便於技術到位並大量生產，還可避免產品過於接近而影響銷售。
作坊也分工明確，有些作坊專做拉坯、注漿、成型，生產白胎；俗稱“紅店”的畫坊，在白胎上繪畫；有的加工青花等釉下彩瓷，或粉彩等釉上彩瓷；燒窯的作坊則提供燒窯一條龍服務……有的作坊隻有一個人，專做複舊一環。有的人無須有作坊，卻是各作坊主的座上客，他們是那些水平很高的畫工或寫款師，哪家需要去哪家，往往預約不斷，收人不菲，大塊吃肉。這樣的劃分，極大地提高了這一行的運轉效率。我還注意到，大部分作坊上下樓梯、過道上，都擺滿了成品、半成品，得扯起褲腳，踞起腳尖，恍若走進了地雷陣。不少作坊開在了農民屋的四層、五層上，那開闊的陽台、露台林立一片待晾幹的坯胎……如是的處置，也最大限度地榨取了樊家井十分有限的空間。
貌似熙熙攘攘，雜亂無章，骨子裏卻井然有序，沒有誰登高一呼，不見“頂層設計”，全然民間自我調理而成。走在巷子裏，前麵、後麵，還常有推坯或成品、半成品的板車，讓你防不勝防。一陣恍惚間，感覺走在三百年前的景德鎮，隻不過是眼前的人們腦袋上少了一條辮子……
樊家井，在景德鎮的這幕大戲裏，本是一個清清爽爽的白衣少年。動機無可挑剔，一為生活，人下崗了，一家人的日子還得往下過；二為傳承，企業不在了，景德鎮的這塊牌子不能不在。少年還明明白白地告訴你，賣出去的東西都是仿古，而且還會將做舊方法一一介紹給你聽。有朋友看中一個龍泉鼠式爐，釉麵厚重外，爐腳的出筋白線也明顯仿出。而“出筋”，在過去是仿古上一個久攻不克的難題，看得出來製作者為此花了不少心血。朋友詢問店家成本，店主和盤托出：“100元左右，我賣120元到150元。”
樊家井出售仿古產品的價格，大抵都是如此―依據投人的材料、人工和市場價格所確定。這合情合理的利潤，比起多少開飯館、賣服裝的，顯然叫人歎服。很長一個時間裏，樊家井在國內同類市場上以質優價廉取勝。
白衣少年什麼時候開始頭暈目眩，漸漸扛不住了呢？
有幾年實在生意太好了，待燒的坯都在各家窯口排隊，幾無空窯的時候。來此買仿古瓷的商家，僅巴結店主沒有用，店主不能將自己的肚皮變成爐火不息的窯膛。最要巴結的是燒窯的窯主，請他們吃飯、遞煙送酒，就希望趕緊幫他燒好了，他趕緊拿回去賣大錢。在北京的潘家園、西安的八仙庵、長沙的清水塘，廣州的帶河路、清明街，大約在國內主要城市的古玩市場上……都能夠看到樊家井的仿古瓷，這裏仿古瓷都變成了古瓷，價格也幾倍、十幾倍地往上躥。還讓景德鎮人口呆目瞪的是，一件仿古瓷竟然上了拍賣會，那價格翻了上百倍！是的，那物件仿起來很難，不說配瓷土、燒製，光手工繪畫就要幾個月，賣個幾萬、十幾萬元，都不為過，可現在一下賣到了上百倍，雲裏霧裏之中，莫非自己的肉身已然有了一雙金手？
踏破門檻的上門者，大約有三種人：一種人是你賣仿古，他也以仿古買回去給自己琢磨把玩，給親友一個古趣的紀念。這種人不多。多的是將樊家井看成了搖錢樹，其中一種是要你的貨，還有一種是要你的窩。原來一年收個五六千上萬元租金， 自己打打麻將、喝喝老酒的農民房主，紛紛發生嘩變，堅決要求收回房子。他們群體性地耳濡目染了仿古的整個工藝，可以自己做了。自己即使還做不來，可以雇人做。在景德鎮最不缺的就是陶瓷工人。
喧賓奪主的，還有一幫撫州人、都昌人。大約80年代末起，很多撫州人就磨去了他們顯赫的先人湯顯祖守望故園的那份耐心，舉家出走，以賣景瓷為業，先在省內賣，後在國內各大城市走街串巷，擺攤設點。在北京，沈陽、天津和本地的文物販子兔起鵲落，燭影斧聲，搏殺於看不見的硝煙。尤其是後者，嘴上一口地道的京片子，腕上一串粗大的老沉香木手鏈，說起祖上寶傳、太監偷盜、圓明園拾遺……舌燦蓮花，不由得你不肅然起敬。善戰的撫州人卻毫不膽怯，京都成了他們的主戰場。耐心沒有了，湯顯祖寫作《臨川四夢》的浪漫與靈氣似乎還在。在這個主戰場上，孫子兵法的三十六計，他們全都用上了，多少文化人、古瓷鑒賞圈的名人，被他們忽悠得折戟沉沙，強吞苦果。
有一個不可埋沒的細節：兩個撫州人帶著一件古瓷、兩件仿古瓷，拜訪一位國內的業界權威。落座後，即取古瓷告訴權威，這一件是仿古的，可仿得百裏挑一，天衣無縫，現送給您老人家做痰盂用吧。說罷隨手放在了沙發邊。又提另兩件：這是在某地花了多少錢淘來的真貨，請您老過過眼。權威定海神針般的眼力非一般人的話語可以幹擾。他們一進門，他就盯上了頭一件。他拎起來放在茶幾上，前看後看，左看右看，怎麼看都是個金枝玉葉的大姑娘，不可能是拉了臉皮、縮了肚皮的半老徐娘。他以無比堅定的口氣，說這是雍正晚期乾隆早期的東西，是皇帝賜給高僧的藏罐。
他們將老人家的目光請回來。一人隨隨便便地將古瓷“當”的一聲放回原地，把手上的煙頭丟了進去；似覺不妥，又往裏倒了點茶水，再腳一蹬，將藏罐蹬去了遠處……老人家全看在眼裏。往日在公開場合總是眾星捧月，仿佛可以再活五百年。此刻，他卻深感歲月是把殺豬刀。在這把無情的刀下，自己不得不老，他真老眼昏花、眼力不濟了，倘若自己還要在博古圈混下去，從此真得謹言慎行了。不過頃刻間，兩個鄉下人就像割韭菜一樣，割去了權威不可一世的自信……
在外麵積累到第一桶金的撫州人，也有都昌人，越來越多地擠進樊家井，自己開起店鋪、作坊。因為長年遊走於市場，與形形色色的人周旋，置身於形形色色的故事之後，他們發現，其實許多國人都是“瓷盲”，花大價錢將仿古瓷當成古董買回去的人，“炫古”還是為著“炫富”。這些人十個有八個是老板，手下即便有明白人，也不會去說破。能將仿古瓷當成古董送給“領導”，後者一般也不會拒絕。此中的奧妙非外人所能道，看作古董時這是“雅賄”，看成“膺品”時不值幾個錢，前提是領導平安落地，還是東窗事發。在太多的故事主人公皆“瓷盲”的情形下，他們的“仿”字便不斷下沉．由高仿而中仿，由中仿而低仿。如同蘿卜拔快了不洗泥，如同刀”些年社會上到處都彌漫一股焦灼之氣，動作要快，速度要快，早上破土，恨不得晚上就能竣工；而且，天剛破曉，錢就分到了賬上！
昔日的白衣少年，再也不能以清澈的目光示人，儼然成了夜半無人時在景德鎮到處張貼小廣告的無業青年。
這宣稱“以假亂真”的“牛皮癬”，主要貼在了仿古瓷上，過去需要大量工夫的土埋、酸咬、牛皮打磨、茶水堿水煮熬……少則兩周，多則幾個月，早就過時。現在的“速成法”簡便、快捷：按某種比例，用高錳酸鉀調和硝酸，再加鬆香水，刷在瓷器表麵，一小時後，即可看到一件從你奶奶的奶奶手裏傳過來的寶物。進窯前，將濕了的老糠底灰墊在器物的底部；出窯後，其底部就有“火石紅”，而“火石紅”是判斷元代器物的一個重要依據。拿一塊鵝卵石，往瓷器上一敲，敲重了會碎，敲輕了沒用。必須是蜻蜓點水般精準地一落，內壁上便出現古瓷才會有的細小的“雞爪紋”。這可是絕活，以根論價，每敲出一根100元。前幾年，南海及福建沿海發現了明代等一些年間的沉船，船上發現不少完整的古瓷。這“古瓷”現在也來到樊家井。在一家店裏，我看到一桶桶包裝嚴實的瓷器，看不清外包裝係何物。因五六百年中在深海裏泡著，做成了銅鏽一樣的青灰色，粘連了不少貝殼和枯幹了的海草。一進店門，一股強烈的海腥味撲鼻而來……
此情此景，天天發生，無疑給眾多外地遊客留下了“造假成風”的印象。
說樊家井是個鬼鬼祟祟、亂貼“牛皮癬”的無業青年，其實並不客觀。樊家井並不鬼鬼祟祟，它明明白白告訴你，這是仿古，而且當著你的麵作假做舊。你離開景德鎮後，編出什麼故事，賣多少錢，幾百元賣出了幾萬元，那是你的本事，與樊家井無關，我們這就是一門手藝。昔日的白衣少年，目光雖然不再清純，落滿欲望，飄拂紅塵，卻至今還一直站在法律的紅線內。
樊家井留不住做高仿者。
在涼山樹、羅家塢、霄箕塢、蓮花山莊等地方，隱居或半隱居著景德鎮水平頂尖的高仿藝人，仿真度可達到90％一95%。有的一旦自己的產品在市場上有了名氣，亦有了足夠的積累，作坊主就會關閉街麵上的店鋪，離開樊家井，破門擴樓，添加設備，在自己家中作業，隻等熟客上門采貨。如是做，一是糾結自己的技術被同行竊取；二也擔心樊家井“大路貨”的招牌，煞了自家產品的風景。有的則從未踏進樊家井一步，從來“躲進小樓成一統”。若沒有熟人領路，你很難找到這外表上看起來毫不起眼的“小樓”，其裏卻迂回曲折，別有洞天。
做一件高仿瓷，最難的就是泥和釉。他們從這二者的配方開始，用泥巴做一個照子，燒1360攝氏度，燒出來後，冊開看一下。老的胎骨裏帶點硬度、泥性，需盡量接近，不行了再拿回去燒。還有試釉的照子，也得跟老的對比。各個年代的青花料不一樣，釉也不一樣。老一點的有些暖。這暖不是燒出來的，是長年使用的痕跡；而新的東西顯清晰、銳利。要取得這種暖的效果，得通過某種溫度的外力……這一切，不是靠化學、物理分析，沒有實驗室，隻有反複試的照子，完全靠的是眼力與經驗。
通過朋友，我見到了一位做高仿的Z先生，年紀並不大，約40歲出頭，星期天一個人安靜地在作坊裏讀書。他高中畢業，讀的是法律專業的電大，有兩門沒有考過，算是大專肄業。但現在他講起這一行來，從工藝流程，青花料的出處，雲南的料、浙江的料各自的優劣及其與伊朗、土耳其進口料的比較；到對窯火的觀察、燒製時間的講究：老胎骨往往燒24個小時，甚至30個小時，就像燒飯一樣，得把泥胎燒透了。以前家裏做飯，下來要一個小時。現在用高壓鍋10分鍾出來，飯的味道肯定不一樣。現在樊家井裏的許多作坊，12個小時就出窯，恨不得越快越好，你說能燒透麼？……一個下午聊下來，讓兩個北大曆史專業的博士生佩服得不行，有得到景德鎮來再讀博士之感。
高仿藝人們在造型、做工、畫坯釉料上，自然比樊家井的好。樊家井是薄利多銷，技術公開，無須動腦子，幾乎做成流水線了，一家作坊一天能做出幾十上百件。這邊量則很小，有的幾個月才出一件，投人卻很大，技術上嚴格保密，價格上當然讓樊家井望塵莫及。一些來自日本和美國的買主，會選擇他們其中一位，每年出資數百萬元“包窯”，其一年的產品全部歸買主所有。這樣的頂級作坊，一年隻生產十幾件甚至幾件精品，失敗的作品全部銷毀，成功的作品多去了國際上著名的畫廊。
“酒香不怕巷子深”，隻要有行家認定是高仿，一些浙江富商和華北、西北的煤老板，他們不管價錢，“橫掃千軍如卷席”。連百公裏之距的一個九江民營企業家，一年也要收幾百萬元的瓷器。大部分買去作投資，百分之五百比股票、房子保險，還可兼顯其居苑的高貴、風雅。他們相信高仿瓷未來有很大的升值空間。即便不動，幾十年過後，這高仿瓷不就是老瓷了嗎？
有的貌似有“搶救”心理，送一件真古瓷來，要原樣複製一件；或送來的是古瓷殘片，一般是瓶或碗盤的底，要求接上新做的上部，燒出後毫無破綻，任何鑒定大師也難辨真偽。用“碳14”放射性同位素是能夠測出器物的年代的，但隻可能從器物的底部取樣，不會去破壞器物的完整。
還有人買走後給拍賣公司上“眼藥”。拍出去後，買家一旦發現是高仿，欲追究拍賣公司，可此行規是拍100件，允許有3件漏檢。拍賣公司落個不舒服，買家卻也打不了官司。還有一種可能是，彼此心知肚明，看場麵熱熱鬧鬧，聲震屋瓦，不懈的舉牌者都由看不見的一條木偶線牽著。拍賣公司賺好了事先約定的手續費，而送交拍賣者，幾萬元買來的高仿，卻由此有了一張真古董的身份證。Z先生拿過一本某著名拍賣公司2012年的拍賣目錄，上麵有一件清乾隆青花《芭蕉竹石》玉壺春瓶。他一看照片，就知道這是自己2009年的作品，被人買走，大概轉了幾次手，進了幾次拍賣行。他賣出價是5萬，最後這次的中標價是200萬……
仿古，倘若不是被追尋而是被攔截、不是被審美而是被欲望給激活起來，原本修複、還原曾經的曆史的文本意義，便漸漸淡去，代之而起的是當下世態日愈濃厚的一股博金氣息。
僅僅指責景德鎮是不公平的，景德鎮隻是當代中國話本上的一個頁碼。
10．唐草裏的銅鑼之聲
古代瓷器的最高典範，無疑是禦窯出品的皇家用瓷。以禦窯為核心的製瓷工藝與體係，是世所公認的最高手工技藝的代表，其中絕大部分技術，到今天都難以為現代科學所取代。
在景德鎮，向元華的禦窯“元華堂”製瓷，光風霧月，渾然天成，在中華文明的藝術長廊裏，不但可以毫不遜色地與禦窯製品比肩，而且有所創新，那麼，這份無論是腦力，還是體力的巨大投人，堪稱是瓷業的極限運動了。元華堂，從事“極限運動”已經三十年。
二十年前，地處羅家塢的神仙井，還是靠著墳山的一片山窪，肅殺，閱無人跡。二十年後，來景德鎮的大人物，有許多就是衝著神仙井而來，即便得棄車走一段崎嶇的山路，也如高齡的邵逸夫先生一樣興致勃勃。其中不乏國內著名知名的陶瓷專家，有幾位卻心情頗為忐忑：不來，自行羞旅，恍若號稱登山健將卻繞珠穆朗瑪峰而過；來了，真登上這個“高度”，頭一回瞧出了自己藏在業界塵埃中的一片“小”來。這個“高度”，不但是禦窯工藝與當今瓷藝融一體的絕對高度，也是陶瓷藝術與中國文化鑄一爐的絕對高度。京城一位曾在電視台鑒寶類節目裏一言九鼎的人物，捧著“元華堂”那曼妙可人的瓷器，手都有些顫顫巍巍。在這器物上他已經分不清古老與現實的鴻溝，工藝與藝術的區別；說不出這是出自古老的禦窯，還是禦窯就在眼下的神仙井？
倘若以上描述有點玄，用李勝的大白話來說，那麼―向元華就是劉邦。
沒有造反之前，劉邦隻是鄉野一個掌治安警衛、兼接待來往交通使者的小小亭長，然而他一揭竿而起，天下雲集景從，開創了大漢王朝。倘若現在要打造一個響當當的陶瓷王國，這“劉邦”非向元華莫屬。“他若帶領十幾二十幾個我們這樣的老弟、崇拜者，拉起一個元華堂集團上市公司，我的‘居和堂’願為其子公司，孫公司也行”，因為景德鎮瓷器就能頓退頹靡而再戰江湖，一掃天下了！論財富，向元華不會缺錢，但遠比不上江浙的許多民營企業老板，也比不上景德鎮的一些大師；要論的是，他在寂寞的神仙井憋得住氣，一氣修煉、積聚了二十年的素養與道行，還有願為這座城市的振興豁出一切的擔當。“其他人不行，不說最可貴的擔當，還不具備他的素養與道行，提旗杆一插，很多人就拿腳踢了。他一插，應是人心所向！”什麼是人心所向，李勝給我舉了一個例子。他兒子讀初中時，老師鼓勵孩子們好好學習，將來考上好學校，為景德鎮爭光。轉而提起為這座城市爭光的有哪些人呢？數來數去都有向元華。素懷有“竊國”之心卻無“竊國”之膽的李勝，不禁吃醋了，問兒子：老子天天和你在一起，你怎麼沒有注意到我呢？
我家裏總共八姊妹兄弟，我是老七，前麵四個姐姐，接著四個兄弟。1968年全家下放，我高中隻讀了半年，在鄉下待了10年。 回城後，家裏經濟困難，我進了房屋修建公司，上班就是搞攪拌，挑漿灰，當小工。實在沒有興趣，不想幹了。勞資科長問我為什麼不想幹，我說對不起，我有恐高症，爬不了腳手架。他說那你先回家。過了年之後又叫我去單位，說這次工作不要上腳手架了，派我去上海學習裝修。可那時候我剛剛結婚，老婆說什麼也不讓我走。
從此沒了單位，為了糊口，我弄了一個小錄像廳。我的二姐在改革開放初期做古玩生意，到民間去收東西，其中有家傳的，也有盜墓的。我知道後，勸二姐和姐夫：走多了夜路總要碰到鬼。他們當時答應金盆洗手，保證以後隻做合法生意。但錢來得太多太容易，就是一碗迷魂湯了。有次我去二姐家，發現還有人送貨來，一看就是墓裏來的，我甩下臉子就要走。二姐跑來拉著我，讓我陪姐夫喝兩杯酒。我說：你這麼大一個人了，怎麼說話不算數？她說：送上門的錢不要，錢咬手哇？我說你這樣幹，肯定要坐牢的。
一語成i,1985年，外地一件盜墓案發，牽連到他們，果然被抓。起初定罪是文物走私。但走私要到境外，他們隻是賣到廣州，走私罪定不了，就定成投機倒把罪。二姐判了無期徒刑，姐夫判了12年。 當時還懷疑我可能與他們一夥。那段時間，我天天去公安局報到，盤查了一個星期。在此之前，錄像廳生意不景氣。既然瓷器可實用可鑒賞，又有經濟價值，景德鎮又是“千年瓷都”，就決定我也改做這行。有人認為，我起步是靠我二姐的資金。原本他們家說要投點錢合夥，我也需要；而且想日後做大了，他們可以走上正道。現在他們銀檔入獄，錢投不了。我向我爸借了3萬元，買下黃雲鵬先生等五人創辦的一個作坊，開始進入這個行業。我爸去作坊看了，說：“你做瓷器我不管，我也不入股，但這個房子不錯，我這3萬元當買房子了，將來這房子產權是我的。”等於隻是把房子借給我用，這已經幫我很大的忙了。我爸爸當年是方誌敏在贛東北創建的紅十軍的司號長，後來隊伍打散了，回到景德鎮做了裁縫。他在針頭布頭裏攢下一點錢，非常不容易。我理解他的想法，我跟自己定下規矩，不與家裏人合作，就自己幹。