然而二十六年的光陰對人民也不能說是完全白費。至少，人民學了不少的乖，“上一回學，當一回乖”，人民永遠是上當的，所以人民永遠是進步的。
進一步的認識便是進一步的力量，所以今天我們期待著的“五四”是一個比二十六年前更堅強更結實的“五四”，我們要爭取民主的國家，因為這是一個人民的世紀呀！
謹防漢奸合法化
百年以來，中華民族的曆史是一部不斷的反帝國主義封建的鬥爭史，八年抗戰依然是這鬥爭的繼續。由於帝國主義與封建勢力永遠是互相勾結，狼狽為奸的，所以兩種鬥爭永遠得雙管齊下。雖則在一定的階段中，形式上我們不能不在二者之中選出一個來作為主要的鬥爭的對象，但那並不是說，實質上我們可以放鬆其餘那一個。而且鬥爭愈尖銳，他們二者團結得也愈緊，抓住了一個，其餘一個就跑不掉，即令你要放走他，也不可能。這恰好就是目前的局勢。對外民族抗戰階段中的敵偽，就是對內民主革命階段中的帝（國主義）封（建勢力），這是無須說明的，而目前的敵偽，早已在所謂“共榮圈”中，變成了一個渾一的共同體，更是鮮明的事實。現在日寇已經投降，懲治日寇戰犯的辦法，固然需待同盟國共同商討，但懲治漢奸是我們自己的事，然而直到今天，我們還沒有聽見任何關於處理漢奸的辦法。
當初我們那樣迫切要求對日抗戰，一半固然因為敵人欺我太甚，一半也是要逼著那些假中國人和抱著委屈勉強做中國人的中國人，索性都滾到他們主子那邊去，讓我們陣線上黑白分明，便於應戰，並且到時候，也好給他們一網打盡。果然抗戰爆發，一天一天，漢奸集團愈彙愈大，於是一年一年，一個偽組織又一個偽組織，一批偽軍又一批偽軍。但是那時我們並不著急，我們隻有高興，因為，正如上麵所說，這樣的戰術上是於我們絕對有利的。可是到了今天，八年浴血苦鬥所爭來的黑白，恐怕又要被攪成八年以前黑白不分的混沌狀態了。這種現象是中國人民所不能忍受的。硬把漢奸合法化了，隻是掩耳盜鈴的笨拙的把戲，事實的真相，每個人民心頭是雪亮的。並且按照邏輯的推論，人民也會想到：使漢奸合法化的，自己就是漢奸，而對於一切的漢奸，人民的決心是要一網打盡的。因此，我們又深信八年抗戰既已使黑白分明，要再混淆它，已經是不可能的。誰要企圖這樣做，結果隻是把自己混進“黑名單”裏，自取滅亡之道！
人·獸·鬼
劊子手們這次傑作，我們不忍再描述了，其殘酷的程度，我們無以名之，隻好名之曰獸行，或超獸行。但既已認清了是獸行，似乎也就不必再用人類的道理和它費口舌了。甚至用人類的義憤和它生氣，也是多餘的。反正我們要記得，人獸是不兩立的，而我們也深信，最後勝利必屬於人！
勝利的道路自然是曲折的，不過有時也實在曲折得可笑。下麵的寓言正代表著目前一部分人所走的道路。
村子附近發現了虎，孩子們憑著一股銳氣，和虎搏鬥了一場，結果遭犧牲了，於是成人之間便發生了這樣一串紛歧的議論：
——立即發動全村的人手去打虎。
——在打虎的方法沒有布置周密時，勸孩子們暫勿離村，以免受害。
——已經勸阻過了，他們不聽，死了活該。
——咱們自己趕緊別提打虎了，免得鼓勵了孩子們去冒險。
——虎在深山中，你不惹它，它自己會惹你？
——是呀！虎本無罪，禍是喊打虎的人闖的。
——虎是越打越凶的，誰願意打誰打好了，反正我是不去的。
議論發展下去是沒完的，而且有的離奇到不可想像。當然這裏隻限於人——善良的人議論。
至於那“為虎作倀”的鬼的想法，就不必去揣測了。但願世上真沒有鬼，然而我真擔心，人既是這樣的善良，萬一有鬼，是多麼容易受愚弄啊！
昆明的文藝青年與民主運動
在抗戰期間，昆明是後方，留在此地的本地人，和從外麵逃來的外省人，不管他們的目的是生產工作，還是逃難，或者二者兼而有之，總之，他們是離著戰爭很遠。在所有的大都市中，昆明無疑是最後方的後方。雖然有一個時期，它幾乎變成了前方，但那個威脅並沒有成為事實。